February 13th, 2009

сова

Касты и Индия

               Интерес к истории возникновения каст весьма корыстен. Попадая в Индию, приезжие европейцы воочию наблюдают мирный характер индийцев и жуткую нищету. В европейских условиях подобная нищета или привела бы к массовому вырождению населения, или вызвала крупные социальные потрясения. Не надо обладать особым умом, чтобы отметить главную особенность кастовой системы – успешное приучения населения к психологическому комфорту сосуществования в условиях отсутствия возможностей для движения по социальной лестнице большинства населения в сочетании с нищетой и бесправием. Более того, веками Индия отличалась крайним социальным расслоением. Разница доходов между богатыми и бедными была рекордной в сравнении с остальными средневековыми цивилизациями. Сами индийцы достаточно скептически относятся к кастовой системе, справедливо видя в ней одну из основных причин сравнительно медленного развития индийского общества и препятствие для экономического развития в наши дни. В Индии существуют строгие законы, карающие за кастовую дискриминацию, и, хотя они не всегда последовательно выполняются, отказываться от этой борьбы ведущие индийские партии не собираются.

Само происхождения каст до сих пор не получило адекватного объяснения. Весьма нелепы попытки приписать появление каст арийскому завоеванию. Нигде индоевропейские племена не создали кастовой системы, то есть они не несли и не могли принести её с собой. Нигде кастовой системы общества не создали семитские племена и народы, а также тибетцы. Касты также не существуют на Дальнем Востоке и в Африке. То есть, заимствовать в готовом виде индийцы в принципе не могли. Вместо каст мы можем наблюдать у ряда соседей народов Индии нечто напоминающее систему апартеида. Вот здесь даже не нужно обращаться к истории ЮАР, современному Израилю с его порядками на Западном берегу реки Иордан (судя по свидетельствам Анны Бальтцер) или современным Арабским Эмиратам. Достаточно посмотреть на современный Пакистан. Разные племена Пакистана имеют разный статус, закрепленный традициями и традиционным правосудием. Есть низшие и высшие племена по статусу. За преступления против высших племен существует другая шкала наказаний, чем за преступления против низших племен. Масса схожих элементов однако не приводит к возникновению каст. И низшие, и высшие по статусу племена одинаково упорно отказываются вводить внутри собственного племени кастовое деление, ограничивающее право членов племени на смену профессии и движение членов племени по социальной лестнице.

На мой взгляд вполне рациональна следующая постановка вопроса. Если кастовая система не развивается в тех обществах, которые мы понимаем, то рациональнее не пытаться искусственно вводить допущения трансформации этих обществ в кастовые, а предположить причины возникновения каст там, где мы многое не знаем, то есть в доарийской Индии. Действительно, кастовое деление очень логично выглядит там, где отсутствует национальное деление. Деление по национальному признаку легко преобразуется в апартеид, элементы которого можно найти даже в США с их традициями проживания в национальных кварталах. Кастовое деление логично выглядит в мононациональной среде. Мультинациональное общество, напротив, нарушает схему кастового деления даже в Индии, где мелкие племена, вроде тода и курумба, автоматически выделяются в отдельную касту, но внутри себя кастовое деление не вводят. Или, как в случае с цыганами и другими более крупными народами, касты появляются, но между представителями аналогичных каст остается национальная пропасть. Понимаю, эта проблема может здорово подпортить настроения мечтателям, пускающим слюнки от идеи пожить в кастовом обществе, застолбив себе и детям место в высшей касте, но или-или, или мононациональное общество, или заведомо непригодное для трансформации в кастовое мультинациональное общество.

В доарийском обществе Индии жизнь, с нашей точки зрения, весьма непонятна. Во первых, нет никаких оснований считать жителей Хараппской цивилизации конгломератом разных народов. Скорее, удивительное сходство городских находок говорит о единстве культуры. Во вторых, высший слой общества, а хараппское общество можно как минимум разделить на три части – богатые горожане, бедные горожане и сельские жители, явно был настолько равен по имуществу, что нельзя выделить жречество и вождей, нельзя разделить воинов и торговцев. Все жили в одинаковых домах и явно имели одинаковый статус. Столь же однородно выглядят бедные кварталы городов. Арийское завоевание внесло чехарду в довольно стройные отношения, но это же завоевание привело к смешению населения, а не вытеснению пришельцами автохтонов. Дальнейший процесс развития был весьма долог и запутан. В конечном счете, мы имеем деление общества на множество каст, частично отражающее деление общества по социальной лестнице, а частично отдающее приоритет делению на народы и племена. Отсюда главный вывод – попытка воспроизводства кастового деления общества в наше время является бредом фантазеров, которые до конца не понимают происхождение данного общества. Реальные корни кастового общества уходят в те времена, по которым у нас нет достаточного количества источников.


сова

Анна Балтцер

http://www.youtube.com/watch?v=-rCBJjCiLGc
Известная еврейская активистка Анна Балтцер рассказывает об Израиле. Отличный английский с легким американским акцентом, четкая дикция, личное очарование. Смело могу рекомендовать для изучающих английский. Правда, израильское общество после её рассказов начинает выглядеть как общество бесстыжего апартеида. Зато большая доказательная база её повествования делает её рассказы крайне занимательными.

Впрочем, читатель скорее всего уже готов возразить. Как же можно критиковать Израиль? Это прекрасное государство борется с терроризмом. Оно - потенциальный и реальный союзник, воплощение добродетелей, гуманизма и европейских традиций! Насчет традиций не возражаю. Вспомним США. Взрыв небоскребов, а далее атака на Афганистан и Ирак. Как произошел взрыв небоскребов, мы все знаем - самолеты вызвали пожар, пожар на верхних этажах вызвал обрушение нижних, стальные конструкции расплавились. Короче, смотрите пожар в Пекине и смекайте. При всей надуманности версии мир обывателей оказался психологически парализован. Американцы начали выкручивать руки, ездить по миру и орать "Ты с нами или ты пособник террористов?". В результате множество стран вплоть до Монголии были вынуждены послать свои войска в Ирак и Афганистан. В России же Гайдар прямо призвал послать в Ирак аж 40 000 солдат. Есть некоторые друзья, начинающие с рассуждений о правильных вещах, только потом приходится погибать во имя их интересов. Причем погибают как раз неспособные к критическому взгляду на мир. Вроде правильно сделал - не стал скандалить, ушел от ссоры и обвинений, ничего дурного не подумал, да и не посмел ничего умного подумать, а потом дети твоих соотечественников или твои собственные оказались в военной форме на передовой. Кстати, и наши соотечественники погибли в Ираке, только не солдаты, а рабочие. Им не обеспечили безопасность американцы, их автобусы раз за разом оказывались под огнем пулеметов, а Дума из-за американского давления не могла окончательно принять решение о вывозе наших рабочих. Дальнейшее вообще скрыто в тумане. Правда, через несколько месяцев после этой истории я натолкнулся на объявление в интернете московской фирмы о вербовке переводчиков в Ирак. Поговорил и выяснил, что всё всерьез. Видимо, вербовка рабочих продолжалась и дальше. Сколько там погибло граждан России, остается только гадать.

Теперь об Израиле. Сколько раз мы слышали и слышим, что Израиль жаждет защищать себя сам и просит "только" ему не мешать и сочувствовать. Цена этого сочувствия известна не только на примере Франции. Когда в 2006 году Израиль прекратил наступление в Ливане, он срочно потребовал ввода иностранных войск в Ливан ради защиты Израиля. Вот вам и цена сочувствия, а также обещаний Израиля защищать себя самостоятельно. Дальше начался полный скандал. Франция послала войска в Ливан, разъединила формирования Цахала и мусульманские отряды. Тогда Израиль срочно потребовал от Франции разоружить мусульман. Это требование, как вы понимаете, было равносильно требованию именно воевать вместо Израиля до победного конца. Естественно, французские войска в результате этой операции понесли бы большие потери, чем войска Израиля, которые предпочли убраться из Ливана, потеряв всего 120 подбитых танков. Сейчас Израиль очень хочет ударить по Ирану. Понимаю их озабоченность, но кто потом будет воевать в оккупационных силах? Израильтяне? Нет, они не будут. Ни один израильский солдат не поехал ни в Ирак, ни в Афганистан. Зато наши военные советники, похоже, были под огнем в Афгане, когда туда вошли американцы. Помню, одного, приставленного к британскому спецназу, награждали, так он на чистейшем русском благодарил в телекамеру.

Естественно, вы скажете, что израильтяне очень помогают в борьбе с терроризмом. Это не совсем верно. Достаточно посмотреть на критику Израиля в Индии - спецназ Индии оказался не готов к терракту в Мумбаи, зато руководитель индийского спецназа был уволен за взятки от Израиля. У "доблестного" силовика обнаружили неофициальный счет, куда из Израиля ежемесячно перечисляли содержание. Сам терракт в Мумбаи очень интересен. Много террористов прибыло только проездом из Пакистана в Мумбаи. На самом деле они имели гражданство европейских стран, в первую очередь, Великобритании. И задача была простая - заставить индийцев воевать с пакистанцами, то есть открыть "второй фронт" в помощь американцам.

Израильтяне очень обижаются на критику. Но без критики Израиля противостоять посылки российских войск для участия в ненужных авантюрах вряд ли возможно. Вспомним пример Франции. Известно, чем кончается вера в обещания израильских политиков также ливанцам. В 2006 году христиане Ливана поддержали мусульман. С них хватило 17-летней гражданской войны, в ходе которой Израиль позволил сирийским танкам бить прямой наводкой по христианским ополченцам. Христиане Ливана, опиравшиеся на помощь Израиля, были полностью разгромлены, а самые решительные и верившие в Израиль оказались в Ливане на скамье подсудимых как военные преступники. После этого жаждущих выступать в поддержку Израиля в 2006 году не оказалось. Наконец, не надо забывать о поставках самого современного вооружения из Израиля в Грузию не для обороны, а именно для атакующих военных действий. Израиль вводил войска в сектор Газа по той же схеме, по которой грузины атаковали наших миротворцев - ночью, используя преимущество в приборах ночного боя. Это вам не поставки зенитных ракет для обороны от воздушных налетов. Это помощь именно в агрессии.

У нас слабый народ. Когда на него кричат, он теряется и прекращает понимать, что ему нужно. Начинаются оправдания, баспомощный лепет, сдача позиций. Все боятся обвинений в антисемитизме. На самом деле нужно уметь поставить точки над Ё. Нет и не может быть оправдания поставкам израильского оружия в Грузию. Потому что, когда просто поставляют оружие - одно дело, а когда поставляют против тебя оружие, а потом требуют сочувствие - это недопустимо. Одно дело, когда требуют сочувствия жертвам терроризма, другое дело, когда это сочувствие нацелено на побуждение вести войны за Израиль и американские интересы. Вспомним призыв Гайдара послать войска в Ирак и убитых солдат Франции в Ливане. Поэтому на все призывы к сочувствию мне хочется ответить по существу. Посочувствовал бы, но сегодня посочувствуем, а завтра наши ребята окажутся в Сирии или Иране в качестве частей оккупационных войск, начнут гибнуть от подрывов фугасов, ПТУРов, снайперов, поясов шахидов и т.д. А послезавтра в России начнутся проблемы, поскольку все народы России отреагируют на гибель своих солдат за границей крайне негативно. И на все слова о мерзком исламском терроризме, о некой помощи и сочувствии израильтян, которое ни в каких реальных делах нигде в мире не выразилось, хочется сказать одно - не втягивайте. Наши солдаты не столь храбрые, не столь подготовленные и не столь мотивированные. Короче, полная дрянь по сравнению со сверхсолдатами из Израиля. Но их жизнь нам дорога. Есть сверхлюди, пусть воюют только они.