April 11th, 2009

сова

(no subject)

http://allena2007.livejournal.com/24675.html?view=469347#t469347
Я даже не хочу спорить и выискивать ошибки. Всё верно - менталитет народов Балкан и русских различен. Упоминание про пассионарность даже кажется избыточным - отсутствие пассионарности или различие не сглаживает разницу в менталитете. Одно но - при объявлении независимости Прибалтики половина русского населения голосовала за независимость. И ещё "неизвестно", как проголосовала бы другая половина, если бы в отличии от розовощеких оптимистов не видела бы неизбежность ущемления прав русского населения. Тут мне вспоминается Гончаров с Фрегатом Паллада. Когда он описывает Якутию, то обращает внимание, что русские крестьяне с удовольствием учили якутский. Скорее всего, эти крестьяне с удовольствием проголосовали бы за независимость Якутии, хотя все считались лично независимыми. Если сейчас этого не будет, то исключительно из-за личных качеств якутов. Это называется - приплыли. Впрочем, приплыли мы намного раньше, когда Гончаров описывает Японию. Он умиляется японцами, описывает их как крайне безобидных. Даже, когда в него кидают камень, но не попадают, он продолжает умиляться - ах, они слабые, ах, даже камень не докинули. Совсем иное отношение у Гончарова к русскому мужику - здоров, брутален и т.д. Ясно, что длительный межэтнический контакт автоматически вызвал бы неприятие к Гончарову у русского мужика - слишком хорошо относился к японцам и куда хуже к ним, так называемым, "своим". В этом смысле соберись Гончаровы с духом и покончи они с засильем немцев в России, проблема взаимоотношений внутри собственно русской среды осталась бы. Теперь повернем проблему снова от японцев в сторону чисто русских взаимоотношений. Японцы, вызвавшие умиление Гончарова, относились к русским плохо. Они отнюдь не только плохо относились к русским. Корейцы до сих пор с ужасом вспоминают японскую оккупацию, китайцы ругают, вьетнамцы не отстают. Вопрос другой - кого посадит Гончаров на головы русских, если он любит японцев, но выбирать начальников над русскими обязан исключительно из русских? Ответ понятен - плохих людей, скорее всего, маленького росточка, внешне безобидных, лживых, как японские улыбки в адрес самого Гончарова. Короче, ничего хорошего не будет. Отсюда любовь русского человека к Европе - любовь к иным межчеловеческим отношениям. При этом даже не замечается, что Европа как средство вырваться из своих похабных межчеловеческих отношений является идеалом всего православного ареала. Именно поэтому болгары и грузины рвутся в Европу. Им нужны люди, которые самим фактом присутствия заставят грузин и болгар иначе относиться друг к другу. Именно поэтому Европе не надо предлагать балканским народам особые условия - вечные комплименты, любовь местных дур, высокие должности, возможности избежать уголовного наказания и так далее. Они даже согласны на приниженный статус, лишь бы изменились порочные отношения внутри их обществ. Россия этого предложить не может. Её "конфетка" - будьте такими, какие вы есть. Удивительное лукавство, поскольку именно это балканским народам не нужно. Что касается русского народа, то мы видим интересное разделение стремлений. Образованное общество глядит в сторону Запада. Русский же народ всегда в массе своей глядел в сторону Сибири, а не Китая, Японии или Средней Азии. Естественно, Сибирь воспринималась как свобода, то есть место иных межчеловеческих отношений. Это принципиальная разница - образованное общество хотело изменить межчеловеческие отношения в лучшую сторону через духовное, экономическое и политическое подчинение, а русский народ через независимость. То есть образованное общество хотело то же, что и народы, пропитанные, давайте без обиняков, азиатчиной и византизмом. Вспомним турецкое иго и прочие "прелести" балканской истории. Естественно, убежать от себя без помощи эмиграции очень сложно. Более того, при раздрае в обществе сперва одна часть должна победить, чтобы общество консолидировалось и пошло хоть куда-то. Столь же естественно, что победа была одержана - не победа конкретных личностей, а победа культуры и интенций. Это мы сейчас и наблюдаем - торжество азиатчины, торжество балканизации менталитета и торжество соответствующей политики. Странные внешне экивоки мышления, когда мечты о сильной России после нескольких сот грамм водки превращаются в мечты о вступлении в Евросоюз и НАТО, а открыто мечтающие о Евросоюзе и НАТО после той же водки начинают признавать, что некие элементы евразийства для России были бы благом. Причем евразийство оправдывается "потребностями" народа. Называется, да, я сволочь, но меня заставили. Надо признать, что балканские народы во многом более культурны, чем русское образованное общество по очень простой причине. Они отлично сознают комплекс собственной неполноценности и азиатские черты своего характера. То есть, они хотя бы знают, с чем бороться. Перефразируя известную фразу, так и хочется сказать - не видишь в чужом глазу бревно, не увидишь ни соринки, ни бревна в собственном глазу. Ещё более естественно нынешнее вымирание отнюдь не совершенного русского народа. Отсутствие в народе интенции к подчинению мешает культурной страте общества. Страх носит внешне иррациональный характер, если не произнести классическую фразу "с тобой меня в Европу не пустят". С таджиком легче, таджики и кавказцы чувствуют  комплекс определенной неполноценности перед Европой. То есть с ними обнявшись легче мечтать о туманном Альбионе и Елисейских полях. Получается совсем как в Болгарии с одной маленькой поправкой - их в Европу как и примитивных русских из Прибалтики на роль хотя бы дворников уже пригласили. И правильно сделали - они честно для себя признали, что они - азиаты, то есть у них есть шанс исправиться. Наши же азиаты пока неисправимы, поскольку не поставили себе правильный диагноз.

Не поставив диагноз, мы не можем поставить несколько иной вопрос. Кого бы Европа пригласила бы в свои ряды более охотно, если бы не географический фактор - Сингапур или Болгарию, Корею или Украину? Ответ может быть один. Неизвестно, кого пригласили бы охотней, но Корею, Сингапур или Тайвань пригласили бы на роль равных, а не младших братьев. Приглашать эти страны на роль младших партнеров себе дороже. Начнется конкурентная борьба и возникнут многие неприятности. Зато восточноевропейские страны изначально годны только на роль младших братьев. Степень ущербности варьируется от Хорватии до Прибалтики и от Молдавии до Болгарии. Но суть дела это не меняет. Методики чистки азиатского менталитета Европа не выработала. Это явление более незаметно, чем отторжение мусульманских общин. Методику их "переплавки" Европа тем более не знает. Но суть остается. Мы рвемся за переменами межчеловеческих отношений в то общество, которое не знает, как дать то, из-за чего мы туда лезем. И снова речь идет о слепоте. Если в обществах Восточной Европы мы не желаем видеть закомплексованности и признание собственной неполноценности, то в Европе мы не желаем видеть ограниченность возможностей. Период глобальной европейской культурной экспансии закончился. Исчерпались возможности. Выявились недостатки. Европа сама на грани срыва в азиатчину. Но, опять-таки, в России эти недостатки видеть не полагается. В итоге диалог культур напоминает диалог нищего с хорошо одетым господином.
Нищий: "Дай на пиво и оставь книжечку для души почитать. Хочу облагородиться и стать таким как ты!"
Господин: "Да, понимаю, похмелье и тяга к культуре обуяли. Да, у меня дом, машина, библиотека, жена, дети отличники, работенка хорошая, но вот сейчас именно для тебя ничего нет".
Господин выворачивает карманы наизнанку, нищий хлопает его по бокам, не спрятал ли где господин томик Монтеня в доступном для его сознания адаптированном варианте издания. Увы, пусто, а на пару монеток в кармане господина можно купить только полбутылки пива. В киоске полбутылки не продадут. Надо искать кого-то ещё, но улица пуста. Жажда духовная мешается с жаждой физической. И нет избавления.
сова

Пионер добрался до Гагарина

http://pioneer-lj.livejournal.com/1249994.html?view=50273482#t50273482
Жажда "патриотов" и либералов лить грязь на всё русское удручает. Хотят позлить, хотят вывести из равновесия, а в целом добиваются только одного - четко показывают, сколько в стране сволочи. Ух, мы как будто не знаем, будто любая тётя Маня из заводской малотиражки, живущая в общаге, обольёт грязью не хуже профи из центрального издания. Впрочем, тётя Маня будет лить грязь естественнее. В общаге цензоров нет, да и страсти и мордобой мокрыми полотенцами вполне допустимы. История с избиением Гагарина в Крыму выглядит естественно именно на кухне. Проломили левую надбровную дугу, да так, что месяц после этого была вмятина и шрам. Слушатели тёти Мани не хирурги и не понимают, что переломы черепа выправляются сразу. Раз потом не было вмятины, значит, кость надо было ломать повторно, как при неправильно сросшемся переломе. Да и шрам убрать не так-то просто. Есть момент, на который тётя Маня совсем не обращает внимание. Гагарина ненавидели на очень высоком уровне за то, что первым в космос полетел русский, а не человек иной национальности. Более того, после смерти Гагарина о нем срочно стали распространять порочащие его слухи через КГБ, чтобы сбить потрясение в народе, дескать, Гагарин пил не просыхая, был груб, вечно качал права, утянул на тот свет отличного парня Серегина - летчика, погибшего вместе с ним в полете на тренировочном самолете. Вот Серегин, да, отличный парень, а Гагарин, так, дерьмо зазнавшееся. Уж тут бы точно вспомнили нынешнюю "историю" - Крым и драку из-за бабы. Но не вспомнили. Более того, в 1968 году у КГБ уже были совсем веские основания вписать этот эпизод в слухи по дискредитации Гагарина. Избитый космонавт - прямой упрек работе охранников. За такое гнали с работы с волчьим билетом. Как в таких случаях реагируют остальные работники охраны, известно очень хорошо - льют грязь на охраняемого всеми способами. Соответственно, история должна была получить широкую огласку.
В рассказе Страх  http://kosarex.livejournal.com/34657.html
я мимоходом коснулся проблемы Гагарина, но здесь мы имеем нечто иное. Подобные материалы являются отражением не старых, злых претензий к герою космоса, а целенаправленную дезорганизацию населения. На заре перестройки нам активно внедряли понятие девочка-без-комплексов и умильно делали вид, будто, сказав А, не придется говорить Б и другие буквы алфавита. Девочки-без-комплексов всегда неизбежно вырастают в матерей-без-комплексов, а потом мы имеем народ-без-комплексов. Причем самые передовые элементы начинают учить бескомплексному отношению остальных. Известная история - лучшими вербовщицами для работы на панели являются сами проститутки. Всё-таки на панели надо угождать всем от клиента до сутенера, а здесь возможность занять место в иерархии повыше в виде старшей наставницы. Честолюбие - мощный стимул, тем более, честолюбие без комплексов.