March 18th, 2011

сова

Волков (Салери) о национализме

В целом Волков - рафинированный историк школы Афанасьева. Он вбил себе в голову несколько законов исторического осмысления материала, а остальное выбросил прочь, чтобы не мешали. От этого получается нечто странное. Причем марксистская диалектика жива в Волкове до безобразия. http://salery.livejournal.com/49641.html  Потому как объективно есть народы большие (если угодно, «великие») – и малые. Первым национализм как таковой не свойствен, а свойственно то, что конкуренты называют «великодержавным шовинизмом», а малым – национализм как его обычно понимают (этнический). Сказал как отрезал - есть два класса, есть два типа народов, есть два национализма. Вот это называется передергиванием. Малый национализм - этнический. А великодержавный, получается, не этнический. Но продолжу цитату без перерыва. Если «национализм» первых носит «интегрирующий» характер - для них характерно стремление вобрать в себя и растворить в себе окружающую периферию, и они обычно создают империи, то вторых – «изолирующий» (они обычно озабочены сохранением своей «самобытности», чтобы не раствориться в больших). Если всё так просто, то почему прибалты не приемлют русское меньшинство? Слияние с меньшинством легко может усилить нацию Зачем им лезть в Европу, которая сознательно разрушает маленькие народы? Всякий человек ответит - прибалты хотя устроиться поудобней за чужой счет, то есть и русских, и Европы. Однако, вопросы личной выгоды не совсем согласуются с двоичностью, если сами не становятся способом созданя двоичности - есть два национализма, великодержавный, то есть щедрый и бескорыстный, и есть эгоистичный, то есть национальный. Самое интересное, что Волков пришел именно к этому, чтобы сохранить логику своей конструкции, однако, пока продолжу сплошное цитирование.
Так вот тот национализм, который исповедуют Соловей и Ко – именно такого рода, это национализм чукчей. Поскольку в соответствии с «ленинской национальной политикой» борьба в СССР велась именно с «великодержавным шовинизмом» русских, а не с их «национализмом» (косоворотки, балалайки и прочий фольклор - это пожалуйста), то и у русских удалось вывести национализм, подобный якутскому. Но не у всех. Это уже забавно. Боролись с великодержавным шовинизмом, то есть с бескорыстием, зато оставили как нечто дозволительное корысть и её атрибуты - косоворотки, балалайки и Зыкину в кокошнике. Как же просмотрели и не узрели эгоизм в плясках в присядку, а боролись с бескорыстным великодержавием?
 
На самом деле в России никто не борется против русского великодержавного шовинизма, кроме самих русских. Остальные борятся только с тяготами, которые несет пресловутый великодержавный шовинизм, то есть готовность русского народа объединить другие вокруг некого культурного пласта, которые нельзя назвать чисто русским. Тяготы это серьезно - честно трудись, пиши грамотно, знай литературу, честно сдай ЕГЭ, не порть жизнь другим народам в рамках объединения, не тяни всё одеяло на себя и т.д. Зато с другими признаками великодержавного шовинизма никогда не боролись. Между тем, без ослепления великодержавным шовинизмом, это всё исчезло бы. Равенство перед законом, равенство нравственных требований друг к другу, понятие общих интересов, взаимопомощь. Список можно продолжить. Но, пресловутые националисты великодержавным шовинизмом не озадачиваются. Их логика понятна - горбатых могила исправит, с шулером в карты не играй, торговцу на барахолке не верь, а товар проверяй. Не надо ненавидеть иные нации, достаточно чуток стать пессимистом или реалистом, как великодержавный шовинизм улетучивается, остается пресловутый малый национализм. Вместе с этим пессимизмом исчезает основа пресловутой толерастии. Толерастия это максимальная накрутка требований к народам и личностям на основе пресловутой жертвенности во имя великодержавного шовинизма. Жертвенность в чем-то эгоистична, мол, я тебе пожертвую, а ты мне потом тоже пожертвуешь. Тем не менее, это жертвенность, которая может вознаграждаться только через принуждение национальных меньшинств к адекватному обмену. Хочешь равенство и получил равенство - веди себя порядочно, не сажай представителей других народов в зинданы, уважай законы и т.д. Националист же примитивен - можно привести лошадь к водопою, но нельзя её заставить пить воду. Павлов возможно заставил бы электрошоком и насыпав яду в альтернативные источники воды, но Павлов по отношению к лягушкам, собакам и прочей живности вел себя ка примитивный националист, обезумевший от возможностей насилия во имя науки.

Не буду цитировать всё, поскольку Волков далее занимается продолжением передергивания. Но вот фраза в последнем абзаце. Если говорить совсем кратко, то национализм (как «движение») у нас либо красный, либо глупый. Красный, как мы понимаем, бескорыстный и объединяющий, то есть великодержавный шовинизм. Глупый это национализм в прямом смысле этого слова. То есть, если человек придерживается пословицы - сколько волка не корми, он в лес сбежит - он дурак, и национализм у него дурацкий, поскольку соответствует национализму малых и средних народов. Дальше Волков говорит правду. А вот то, что реально есть – стихийное (и прогрессирующее) недовольство русского населения (особенно молодежи, избегнувшей советского воспитания) свои положением в быту, своим положением в своей стране и положением своей страны в окружающем мире. Это верно. Между недовольством своим положением и пониманием, что волка кормить бесполезно, ментальная пропасть. Причем речь идет не только о национализме. Сколько коммуняку не корми, он всегда тебя будет за дурака считать, да Маркса цитировать. Вот только смелости во весь голос сказать, что у русских национализм отсутствует, Волков не может. Общее между коммунистом и толерастом в том, что оба могут использовать в своих интересах только великодержавный шовинизм как форму жертвенности и слепое недовольство пресловутых жертвенников от великодержавности вроде Худякова и Аракчеева. Обычных националистов толерасты и коммунисты могут натравливать друг на друга, а зомбировать мешает здоровый скепсис национализма. Как только нация понимает, что её противников переделать невозможно и себе дороже, всё очарование толерастии и комунячности рушится.
сова

О Едре и масонстве

Сама идея, будто Едро это партия воров и жуликов, имеет свои основания, но затушевывает главный смысл подобных объединений. Если человек просто выполняет свои должностные обязанности, он в чем-то опасен. Он может оглянуться вокруг себя, посмотреть на мир и довольно точно понять логику власти и межчеловеческих отношений. Чем выше должность, тем выше опасность. Поэтому людей часто занимают имитацией деятельность, дающей иллюзию дополнительной власти. В Европе для этого используется масонство. Естественно, просто так иллюзию создать нельзя, надо дать возможности, например, затирать и зажимать конкурентов и потенциальных конкурентов. Это уже власть, но эта власть незримо и явно ограничена так, чтобы не шибко мешала властной верхушке. Скажем, работа по вешанью лапши на уши через СМИ мешает власти, а не только помогает, но мешает не слишком. Когда СМИ начинают мешать именно слишком, то это признак плохой работы власти в большинстве случаев, а не избыточности возможностей, которые имеют СМИ. Такая же ситуация с масонство, Едром или рядовой массой коммунистов. Если они мешают власти, это уже результат серьезных ошибок самой власти, а не избытка возможностей и власти у этих организаций. Скажем, рядовые коммунисты и функционеры среднего звена выполнили в перестройку свою работу на пятерку - они не только не смогли помешать развалу СССР и коммунистической системы, они своими претензиями на лидерство подавили способность общества к объединению и противостоянию Ельцину и Горбачеву.

Вот это и есть самая главная функция подобных объединений. Неспособные к серьезным действиям подавляют общество своими претензиями на лидерство. Схожие явления мы видим в логике создания либеральных и националистических партий. Используются властные амбиции заведомо бездарных, неспособных понять общество граждан. Их подкармливают, они бегают, всюду ставят себя на главное место, общество подавляется их активностью. Вожди могут быть даже экстремистами, но, если власть не слишком разваливает общество, то протест никогда не станет слишком эффективным именно из-за наличия протестных, организованных центров, которые попросту говоря отпугивают общество от идеи выработать единую позицию или просто объединиться. С либералами понятно - один Немцов уже лучшее пугало, чтобы народ отвадить от идей либерализма. Но тоже самое мы имеем с Едром, просто не замечаем, что оно уже тем эффективно, что всякая личность, желающая самые разумные перемены в обществе, вступив в Едро, оказывается связанной по рукам и ногам, а не вступив в Едро, оказывается беспомощным, поскольку члены Едра его оттирают в сторону. То же самое с масонством. Вступил и связан массой ограничений, не вступил, затрут и задавят. Членам таких обществ кажется, что они борются за великие перемены, на самом деле они борются за всеобщее бессилие и торжество власти маленькой кучки людей, на которых они повлиять не в состоянии. Хотя иллюзий о себе они могут иметь очень много.

В таких организациях живут в искаженном мире. Важное выглядит незначительным, незначительное выглядит чем-то гипертрофированным. Например, в России масоны шли в церковь и пытались бороться с распилом. Они также боролись за верноподданичество церкви. Холмогоров, например, выполняет чисто массонские функции, правда, может об этом не догадываться. Зато у него есть иллюзия, будто он часть кремлевской номенклатуры, способной влиять на политику Кремля. Нечто схожее было до революции 1917 года. Тогда, правда, с распилом в церкви масоны боролись куда эффективнее. Вроде, делали доброе дело, а церковь всё равно завалила свою работу по борьбе с революционным экстремизмом. Зато масоны свою функцию по подавлению способности народа к самоорганизации выполняли столь успешно, что в критический час общество оказалось неспособным к самоорганизации ни против дураков среди демократов, ни против большевистского мракобесия. Они это не хотели, но они это получили. Напрасно, масон и эсер Керенский в 1918 году пытался подпольно работать в Петрограде и организовать сопротивление. Его репутация и претензии на власть распугивали с одинаковым результатом и простой народ, и братьев по ложе. В своё время Казанова очень четко намекнул насчет масонства, мол, все эти градусы ерунда. Члены лож делятся на две части - понимающие суть системы и непонимающие.

Сейчас много проблем у члена Едра Ирины Дедюхиной (сайт Огурцовой). Ирина Дедюхина не вор и не жулик, а порядочный человек. Однако, что она смогла сделать хорошего в рамках Едра? Подозреваю, что очень мало. Я не думаю, что планы Едра в начале века писались только жуликами. Хорошие были планы и необходимые - не терзать народ коммунальными платежами и платой за транспорт, обеспечить работой, поднять уровень здравоохранения. Пусть кто-то перегибал палку, но многое можно было сделать, если бы у реальных поборников достойного уровня жизни народа была реальная власть. Но власти Едру даже формально дали ровно столько, сколько нужно, чтобы результат получился прямо противоположный. Зато Едру дали власть поучаствовать в распиле. Опять-таки, не они решали, какой уровень коррумпированности обеспечит функциональное бессилие Едра как партии, способной принести хотя бы минимальную пользу обществу. В итоге Едро стало безвольной организацией, плетущейся в хвосте событий.  

Конечно, самая главная проблема масонства и масоноподобных партий, это идеология. Их задача - не дать обществу выработать понимание элементарных законов общества. Например, мышление в рамках марксизма здорово ограничивает личность. Всё внимание на классы, мало внимания законам функционирования собственно власти. КПСС брало на себя ответственность, а реальную власть аппарата ЦК и КГБ сознательно не замечала. Члены КПСС даже толком не замечали, что без теневого правления их система должна была выглядить иначе. Им было приятно, что они брали на себя ответственность только на словах, а на деле радовались и наслаждались безответственностью при принятие ключевых решений. Безответственность в итоге плодило воровство и жульничество. Причем, в рядах жуликов выступали наиболее умные представители партии. Они понимали, что участвуют в игре. Дураки думали, что делают общество лучше и поддерживали идеологию собственного бессилия.

Совершенно не случайно про масонов распространяли сказки об их всеведении и владении скрытым знанием. На самом деле их знания и идеология трансформировались вслед за научными открытиями и развитием культуры общества. Точно так же сейчас распространяются сказки о всеведении и всевластии мировой закулисы. Власти у них много, а со знаниями напряженка. Иначе они не проморгали бы массу событий современности. Даже, когда у них власти очень много, ляпы мировой закулисы потрясают. Скажем, господин Ющенко так разворовал украинский бюджет, что сама закулиса вздрогнула от неожиданности. Закулиса вдрогнула, а масса обычных, неприобщенных к тайнам политики, граждан видела Ющенко по ТВ и прямо говорила - этот будет безудержно воровать. Точно так же в Ираке великая закулиса рассчитывала подавить сопротивление иракцев за пару лет. Они рассчитывали, а обычные востоковеды только качали головой и удивлялись подобной глупости. Или цунами в Японии. Почему американская закулиса не предвидела это цунами и все последствия для США раньше? Сейчас в США нервничают, вдруг японцам придется продавать американские ГКО и американский бюджет пострадает. Вся интеллектуальная мощь пресловутой закулисы это просто способности ученых, работающих на заказ правительств и разведок США и Британии.

На самом деле через разные сказки людей приучают не жить своим умом. Часть людей организуют, и они заставляют других членов общества не жить своим умом. В итоге получается странная картина. Вроде умников хватает, а в объединенном виде они ведут себя как сборище дураков. В общем-то так и было запланировано. Систему надо прежде всего понять, а не бороться с ней и пытаться возглавить. Она специально расчитана, чтобы в критический момент за рычаги управления сел именно Незнайка. Кстати, этот герой настолько полюбился российскому истеблишменту, что они выбрали его в качестве главного персонажа ЭКСПО Российского павильона в Шанхае. И действительно, чем Незнайка не член Едра, мировой закулисы, масонства и не академик РАН? Именно такие герои нужны Западу для управления Россией.
сова

Пора врача вызывать


http://ort7000.livejournal.com/332746.html?view=comments
Достала уже эта Япония! Сколько можно об этом говорить?! Вся фред-лента, все нормальные сайты только об этом и толдычат. Причем одно словоблудие, никто толком не помогает, только один дешевый треп. Сколь своих нерешенных проблем, а тут вздумали проблемы Японии решать! Благотворители, блин, гуманистические... сопли распустили.
Никогда Япония не будет нашим союзником, никогда! Просто выкиньте это из головы.


У китайцев самостоятельность на уровне базового принципа - цзы ли гэн шэн, самим строить свою судьбу. Это видно по их отношению к деньгам (нужно накопить на черный день), отношению к людям, любви к индивидуальному бизнесу и т.д. У нас правящий класс всячески выбивает из народа самостоятельность, а потом у всех начинаются глюки. Ах, сейчас подружимся, сейчас договоримся, сейчас изогнемся, улыбнемся, подлижемся. Это болезнь. Между желанием от имени Путина и Медведева подлизаться к японцам и желанием при встрече с Байденом наябедничать на Путина и Медведева разница небольшая. Главное - успеть первыми к благам дружбы, за которые будут платить другие. Подсознательный образец для подражания господин Паниковский, желающий и в машину сесть, и гуся стибрить, заискивающий с Бенжером и плетущий интриги против Бендера. Так и хочется сказать - эта цивилизация подохнет как Паниковский!

via http://ukhudshanskiy.livejournal.com/877099.html