May 9th, 2011

сова

Развлечения кошек и собак


http://yaoayao.livejournal.com/790626.html Вы видели кошку, неспособную почуять собаку за пять шагов от себя? Или собаку, неспособную укусить кошку поперек туловища так, чтобы коша не отдала концы? Но при близком знакомстве всё возможно.
сова

Под видом национальной толерантности ломается смысл


http://www.youtube.com/watch?v=UO8KasFa_OA  Казалось бы какая разница - выгнали казаки или выгнали ногаи сорок тысяч лошадей? Разница принципиальная. Если, как в изначальном тексте, выгнали ногаи сорок тысяч лошадей, то речь идет о роке. Ногаи наступают, никуда не денешься, надо их, мерзавцев, убивать. Если по непонятной причине выгнали казаки (казаки обилием лошадей противника не давили), то речь как бы идет о самоволии атамана, вон,  захотел битвы и погнал бойцов. Самое интересное, что в сети не найти изначальный вариант - выгнали ногаи сорок тысяч лошадей. Простая ситуация - вас атакуют и заодно хотят сломать табуном обезумевших, готовых всё раздавить на своём пути, лошадей. Это как вирус, народ болен, скажи слово "ногаи", ан нет, мы, му, гм, нет, казаки. Маленькая утилита в сознании, и нет самого главного - неизбежности, нет трагедии как встречи с высшей неизбежностью. В этой высшей неизбежности есть ногаи, есть атаман, есть необходимость идти в бой, есть неизбежная готовность превратиться в кучку костей в степи. Зато у нас есть подстава, вроде, русских всегда истребляли только русские, все остальные народы чисты как агнцы.
сова

Чисто дачное

Глядя на то, как неожиданно много нужно леек с водой для полива грядки перед посевом элементарного укропа, я подумал, что в этом году Ярославской области весьма пригодились бы обильные, несуществующие посевы кукурузы для кормов несуществующего животноводства. Теплее, чем было в начале мая в прошлом году, и вода ушла из верхнего слоя почвы быстрее. Не паникую, уверен, что Путину и Медведеву уже с мест послали график летних дождей, для дальнейшей передачи лично Богу. Но может быть всё.

На железной дороге расширяется опыт по использованию палаток для жилья рабочих-мигрантов. Прошлым летом заметил пару палаток, в этом старые палатки на месте, километров через двадцать заметил ещё пару. Короче, мигранты могут стать разносчиками вшей и инфекционных заболеваний куда в большей степени, чем раньше. Зато экономно. Прохоров одобрил бы.

Электричка местная, ярославская туда и обратно ехала с запазданием. Оказывается, официальное расписание не изменили, зато у бригады поезда уже стабильный график задержки на пятнадцать минут. Пропускают вперед грузовые составы. Понятно, что грузам для олигархов дается зеленый свет.

За городом прекрасно.
сова

Для китаистов

Происхождение имен Паланка и Губо в учебнике китайского языка господина Кондрашевского связано с элементарным копированием китайского учебника для англоязычных студентов. Кстати, Кондрашевский уже заменил в новом издании эти имена на Маша и Андэлие. Зато лайли фамилии Дин Юнь для многих неясно.

С любопытством прочитал на даче историю возникновения чэнъюя "му бу ши дин". "Глаза не распознают (иероглиф) дин". Восходит она к танским временам, когда некий Чжан Хунцзин был назначен в округ Ючжоу. Он прославился тем, что бранил военных, всячески подчеркивая тупость и неграмотность подчиненных. Среди прочего, он любил повторять, что, если завтра наступил бы вечный мир на земле, то от воина, натягивающего лук с усилием в два камня (ши), то есть чуть свыше 100 кг, проку было бы меньше, чем от дурака, способного хотя бы выучить иероглиф дин. Его заносчивость вызвала недовольство, но чиновник успешно присвоил себе часть денег, выделенных императорским двором для армии. Последней каплей стал приказ выпороть одного из офицеров за провинность. Армия устроила бунт, убила начальника канцелярии Чжана, ведавшего войсками, самого Чжан Хунцзина схватили, а дом его разграбили. После подавления бунта, Чжана отправили в иной округ с понижением.

Так что, выбор фамилии Дин для учебника весьма символичен.
сова

Убогость Мирославы Бердник


Тема победы понятна. Народ празднует. Власть пытается использовать. В итоге власть впадает в маразм, а народ спокойно празднует День Победы, не обращает внимание на галдеж, и прав в своей радости. С Днем Победы!
http://varjag-2007.livejournal.com/2603654.html    Мирослава Бердник очень показательна в своей беспомощности нападок на Суворова. Женщины часто особо показательны в своем желании бесстыже добиться психологического эффекта без нужных аргументов. На самом деле Суворов далеко не прост. Он использует простейший момент всех наших потреотов - им хочется кушать, зарплату получать, статус иметь. Поэтому Суворов делает их как хочет. Возьмем тезис романа Ледокол. Сталин плох, он хотел напасть на Гитлера и установить в Европе коммунизм. Казалось, можно ответить - Черчилль очень хотел напасть на Гитлера и установить в Европе диктат Британской Империи. Э, нельзя, надо невинность соблюсти и не разжигать антибританские нравы в печати. Эдак мы до русского национализма дойдем, низзя. То есть, Гитлера ненавидеть можно, а свергать его даже в мыслях плохо. Тезис второй - Сталин наштамповал кучу танков, чтобы захватить невинную Европу. Можно опровергнуть? Низзя! Во первых, суворовскую стратегию захвата Европы разработал ... Тухачевский! А культ Тухачевского нечто святое. Иначе получится, что Тухачевский был вредителем, авантюристом и бездарью. Низзя, Тухачевский доблестно вырезал половину населения Тамбовской области в борьбе с народным восстанием. Он выше критики. Этак можно договориться, что расстрел Тухачевского был своевременной мерой. Во вторых, последствия этой стратегии - даешь танки, будем брать не качеством, а количеством - отлично были видны в войне в Испании. Пресловутые БТ горели как спички от огня артиллерии и немецких танков. Вспоминать про испанский позор в деталях неуместно. Можно затронуть гордость ВПК и подорвать веру армии в сверхкачество и эффективность советского и российского оружия. Будет создан прецендент - раз тогда не обеспечили, значит, и потом могут не обеспечить. Суворов пишет про ах миллион парашютистов, готовых с воздуха захватить и поиметь старушку Европу. Разумен вопрос - почему в 1940 году этих парашютистов не использовали в Финляндии? Внизу линия Манергейма, прыгнули через линию, всю Финляндию за день заняли. Низзя! Можно подорвать веру в десантников и их всемогущество. Заодно можно спросить, почему столь многочисленная авиация не только Финляндию десантниками не оккупировала, она даже не смогла наладить снабжение войск на севере Карелии. Приходилось войска снабжать на лошадях да оленях, в итоге наступление не удалось, увязли не в болотах, а вопросах снабжения.

Суворов отлично нащупал самую слабую точку потенциальных критиков. Они опасны и грозны только для своих, когда ничего не надо аргументировать. На деле его критики связаны массой условностей. Одно низзя, другое низзя, третье низзя. Вступишь не туда, кислород перекроют, степень новую не присвоят, зарплату не повысят. Поэтому он прет как танк и не волнуется. У народа же усталость от придурков в своей стране только нарастает. А придурки у себя в стране критикам ходу не дают и ставят вопрос по принципу или - или, или они, или Суворов. Суворов в итоге работает как лакмусовая бумажка - если его читают, значит, народ устал от паразитов.

Реальная же проблема страны в особом духе руководства, когда реакцией на объективные обстоятельства становится примитивное желание выдумать хитрый метод, позволяющий на объективные обстоятельства не обращать внимание. Например, не развивать науку и технику, а придумать Сколково или некую опричнину Калашникова. То же самое было перед войной 1941 года. Например, стоят танковые войска, на бумаге врага бить готовы, на деле запчасти не поставили, 40% танков двигаться не могут. На бумаге танков тьма, а реально их, даже сломанных, куда меньше, поскольку в бумагах приписочка - техника поступит в части в конце года. На бумаге отличные ВВС, на деле все эти самолеты горели как спички в конце войны в Испании. Или великолепный пример с увлечением индивидуальными окопами. Рыть ячейки надо раз в десять меньше по времени, чем траншеи. В итоге пехотная часть будет "готова" встретить врага не через часов пятнадцать после марша, а почти немедленно. "Умники" растут в должностях, сомневающиеся оказываются на обочине. В Финнскую все неудачи ещё до линии Манергейма были обусловлены одним - на бумаге скорость марша повысили так, что боевое охранение физически не могло вовремя осмотреть местность движения. В итоге финны заходили в бок и тыл колонн и уничтожали противника на марше. И ничего поделать было невозможно. Приказали пройти маршем 40 км за день, надо пройти. А у нас с Сувором очень просто - приказали мочить Суворова, мочат на бумаге. На бумаге победы, на деле Суворов жив, процветает, да количество читателей у него увеличивается.  

Когда в 1941 году Сталин начал расстреливать генералов за поражения, он тем самым заставил их рисковать и выбирать. Что лучше? Прямо сказать, что выполнить приказ невозможно и рисковать карьерой или рискнуть и быть расстрелянным за провал? Если честно, то маловато он генералов и управленцев расстреливал, маловато выскочек в штрафбаты направил. Добрый он был с начальством, с народом он был куда безжалостней. Но пришлось. Кстати, всю систему пропаганды в войну тоже изменили и всевозможные низзя убрали. Зверская была пропаганда, полная национализма и нетерпимости, дошли до того, что солдат на страницах газет больше воевал за народ и свой дом, чем за мировую революцию и большевизм. Но это вспоминать низзя, иначе окажется, что вся наша современная пропаганда больше готовит страну к поражению в потенциальной войне, чем к победе.
сова

О нерусских корнях казачества

Савельев в 1915 году издал интересную книгу о происхождении казачества. Однако, очень жалко, что он не уделил должное внимание нерусским корням казачества. Его волновала только официальная государственная идея - подчеркнуть особый характер казачества, отличный от остальных народов. Обратим внимание на некоторые мелочи. Например, первое сообщение о казаках рязанских в 1444 году - пришли казаки на лыжах с мордвой и разгромили татрского царевича, занявшего один из городов в Рязанском княжестве. То есть, перед нами явный пример военного сотрудничества и дружбы. Более того, основные промыслы рязанских казаков находились в Пензенской области к югу от Мордовии, где они промышляли кабанов, а вяленое мясо продавали. То есть совместное сосуществование с мордвой было для казаков нормой, равно как совместная защита от степных набегов.

Большую роль в формировании казачества сыграли новгородцы и их ушкуйники. Центром вольницы ушкуйников был город Хлынов (ныне Вятка). Особо тесные связи ушкуйники поддерживали с местными коми. Позднее, после разгрома Хлынова московским княжеством, часть из них подалась в бега на Волгу и Дон к их собратьям, а часть осела к востоку от Хлынова и, смешавшись с коми, образовала народ коми-пермяки. Отсюда логичен вопрос - могли ли коми свободно вливаться в состав казаков? Понятное дело, что вливались не только жены казаков из коми, но и всем был открыт вход в казачество. Свои люди.

Как мы знаем, до нашествия Тамерлана предки казаков жили во многих местах, а потом были убиты или разбежались кто куда. Например, часть казаков сбежала на Яик (река Урала), причем из тех мест была жена атамана Гунди. Куда сбежали остальные? Часть побежала в Мордву, часть на Русь, а с точки зрения топонимики очень интересна граница Руси и Чувашии. Там масса поселений имеет южнорусское название майдан. Явно, что туда бежали, поскольку от княжеской власти далеко, зато до чувашей, если захочется от княжеской власти сбежать, километров десять-двадцать. Кстати, до Тамерлана и после Тамерлана казаков часто обозначали именем сарматы и помещали на картах к югу от Чувашии. То есть, они как бы прикрывали этот край от набегов степняков с юга. Логично предоложить, что чуваши имели право свободно вступить в состав казачества.

Однако, тема тесных отношений казачества с народами Поволжья в борьбе со степью у нас крайне непопулярна. Да, признается, что тесные связи казаков с народами Поволжья сыграли свою роль при присоединении Поволжья к Руси во времена Ивана Грозного. Те же чуваши легко присоединились к растущему государству. Однако, контакты были прямые, негосударственные, часто, напротив, антимосковские. Но ведь именно так пополнялось казачество, как объединение людей, отнюдь не стремящихся к подчинению. Казаки были во многом антиподом московской власти. Они спокойно относились к язычеству, которое отнюдь не было тогда полностью вытеснено из сознания народов Поволжья мусульманством или христианством, они придерживались демократических традиций управления и плохо относились к рабству - квинтэссенции православия. Недаром крепостничество в странах православных везде приобретало особо затяжные, омерзительные формы. Но это также соответствовало не только русскому менталитету, побуждавшему народ уходить в казаки или бежать на север, но и менталитету многих народов Поволжья, отнюдь не рвущихся установить у себя подобные порядки. Так что, культурных препятствий для поолнения казачества за счет этих народов особых не было, равно как и препятствий для поселения бывших казаков на ряде территорий Поволжья - коми, западная часть Мордовии, север Чувашии и т.д.