June 25th, 2013

сова

Чуток о религии и молитвах

Представьте себе, что вы решили пожелать себе бабла или трудоустройства. Неважно, что вы желаете, но до определенной степени вам это может помочь настроиться и получить искомое. Если вы перейдете определенную черту, то вы внутренне начнете перегорать и эффект начнет падать. Для успеха стоит сделать нечто противоположное - прекратить зря сотрясать свою психику, побольше гулять, плавать, делать своё дело, короче, расслабить психику. Но, чем больше вы активно или подсознательно желаете нечто, тем сильнее вы невольно влияете на настроения в обществе. Если же действие совершается коллективно, то эффект ещё сильнее. В итоге вашими и другими подобными настроениями воспользуется некто, кто вместе с вами не перегорает от схожего внутреннего напряжения. В примере с деньгами понятно, если ваши желания сильны, а эмоциональная работа следует определенной логике, то кто-то с боку из вашего круга получит больше возможностей обогатиться. Если, как в православии, эта логика обратна, то большая часть денег достанется представителям иных религий и идеологий.

Вот эта логика приводит к разделению ролей. Кто-то молится и перегорает, а кто-то не слишком напрягается, да и весьма относителен в вере и выигрывает. Это разделение ролей как бы предполагает разделение власти на духовную и светскую. Религия создает настроения, которые позволяют определенным людям опередить других и стать светской властью. Но она также создает усердных граждан, над которыми вырастает религиозная система. Причем люди интуитивно ощущают разделение труда. Светские граждане могут даже позволить говорить себе, что они в такую-то религию не веруют и с этими сумасшедшими фанатиками иметь дела не желают. Но попробуйте тронуть этих сумасшедших свыше определенного предела, как они на вас набросятся под самыми разными предлогами. Поскольку усердные граждане ничего не получают, их успешные то подкармливают, чтобы в вере не усомнились, то ограничивают, чтобы на шею не сели, но симбиоз поддерживают.

Тоже самое часто образуется в иной идеологии, включая марксизм. Так называемые беспартийные коммунисты имеют мало, но циничные лидеры коммунистов их особо не стремятся тронуть. Полезен гражданин, пускай живет. По этой же причине неверующий в коммунизм член ЦК даже найдет пользу в массовой вере. СССР разгромили, а Зюганова поддерживать пустую веру в коммунизм оставили. Пускай верят, пускай перегорают и слабеют от бессильной веры, зато удобная для обогащения кучки богатеев атмосфера поддерживается.

Всякое новое в таких случаях вызывает подозрение. Например, боятся родноверия больше, чем исламского фундаментализма или веры в зеленых человечков. Или стремятся к сближению с Западом, а протестантизма боятся. Как управлять протестантами известно, но с боку от протестантизма и сверху окажутся несколько иные граждане. Так что, когда вы слышите, что кто-то таких-то взглядов не придерживается, это ещё не важно. Важнее, пользуется ли он выгодами от данных взглядов. Например, Боря Березовский стал православным только на словах, на деле просто решил активнее попользоваться духом православия, когда дух иудаизма ему не до конца помог в противостоянии с Путиным.