June 28th, 2013

сова

О выборах мэра и Навальном

С Собянином понятно - креатура Кремля, жестко связан в выборе действий интересами олигархов и их отношением к московской недвиге. Так было при Лужкове, так и сейчас. Навальный связан закулисными играми ничуть не меньше, даже мелкотемье его ЖЖ и желание пиара на мелочовки типа стоимости машин чиновников говорит, что он человек очень зависимый. Сделай его мэром, будет слушать приказы и вести себя тише Собянина при принятии реальных решений.

Но у нас не принято говорить очевидное - Навальный весьма жестокий человек. Вылезти на митинг, посвященный политзаключенным и говорить только о себе родимом - признак жестокости. Посмотрим дальше. Для успеха его деятельности нужны как минимум два человека. Это Удальцов и Лимонов. Я не великого мнения об Удальцове, но он себя распиарил, бегал, работал, хоть как-то привлекает людей. Навальный не только отказал Удальцову в праве балотироваться вместе с ним на пост мэра Москвы, но и даже не хочет вести серьезную кампанию за прекращение против него и Развозжаева уголовного дела. С Лимоновым ещё хуже. Лимонов сам создал себе имя. Навальный обязан был показать, что он против конфликта с Лимоновым, уважает его и т.д. Вместо этого он отправил Лимонова в полный игнор.

За полный игнор в политике полагается бить не меньше, чем за мат и интриги. Полный игнор это уже интрига против конкретной личности. Все гадости в политике начинаются с идеи - куда ты денешься? Мы пойдем вперед и подомнем тебя. Был Лимонов - нет Лимонова. - Ответные действия Лимонова в этой ситуации нормальны и понятны. Словесно мочить, мочить и мочить подобных хамов. Пусть дураки могут не понять, но умные поймут и отшатнутся.

Не только большевики отлично понимали, что один человек не делает погоды. Поэтому нужны уважаемые личности. Те же большевики пытались создать не только культ личности Ленина, но и Троцкого, Бухарина, Луначарского, Горького и прочих в одном флаконе. Навальный признает только культ собственной личности, то есть хамит игнором. В этом смысле он ничуть не лучше Рыжкова и массы иных незначительных деятелей, которых народ справедливо не замечает. Отличие Навального от группировки ПАРНАС и прочих, что его сделали заметным. Записывая в игнор людей, которые хоть как-то популярны, они де факто записывают в игнор весь электорат - куда вы от безнадеги денетесь? Поплетесь за нами как миленькие!

Поэтому любые попытки создать хоть какую-то движуху с подобными лидерами невозможны. Они больше озабочены, как бы не дать друзьям-конкурентам приобрести имя, чем реальным делом. Голосовать за Навального это одобрять хамство.
сова

Разруха у Дробницкого в голове. О Пражской весне.

http://dealetant-68.livejournal.com/104595.html
Если бы он не печатался бы в Известиях, ничего бы не заслуживал. Пражская весна это история народа, который имеет внешне подчиняться, но оставаться самим собой. Пришли немцы, подчинились, в итоге выиграли - тихо работали, потерь не понесли, жили куда лучше, чем в массе иных мест. Пришли советские войска, подчинились, в итоге не имели того объема репрессий и проблем, как в ряде иных стран, жили куда лучше стран остального соцлагеря. Истинное отношение к социализму и "старшему брату" куда лучше показывает история с концессией для чехов на озере Байкал. Пришлось отменить за исключительно варварское отношение к природе. Пусть в Чехии будет хорошо и уютно, а там хоть трава не расти.

Поэтому в 1968 году Чехия бурлила несколько иначе, чем венгры в 1956 году. В Венгрии было жестоко - стреляли, вешали, избивали. Но Венгрия при капитализме это очень жестокая страна. Богатство одних и нищета других. Чехия при капитализме вполне процветающая в смысле дележа общественного пирога. Бедные живут лучше, богатые ведут себя более культурно. Но советские шустро поняли самое главное - дух в Чехии иной. Нация самодостаточна. С марионетками проблема. Поэтому испугались как в поговорке - сегодня он играет джаз, а завтра родину продаст. И тут выяснилось, что мирных методов руководства Чехией у КПСС просто нет. Это как с попыткой запретить курение в тамбуре вагона, когда тебя никто не понимает. Нужны люди, настроенные решительно давить и радоваться подавлению. Их нет, приплыли...

В этом смысле абсолютно неважно, насколько далеко от "истинного" социализма хотел уйти Дубчек. Важно, что пряники не работали, не создавали некую страту людей, готовых давить своих во имя идеи, подкрепленной баблом и прочими благами. В России таких навалом. Поэтому ничего не выходит. В Чехии же СССР оказался перед выбором - сколько можно их покупать? Сегодня каждый претендует на хорошую квартиру или коттедж, завтра каждый захочет кататься в БМВ, ездить по заграницам, отдыхать в Италии. Валюты не хватит, хорошие авто не производятся. И где гарантия, что ребята на БМВ и с валютой в кармане скажут остальным - нам можно, а вам нельзя? Гарантии нет, зато есть гарантии, что за духом социализма следить не будут - пиши, что хочешь, говори, что хочешь. Нервы сдали, началась прямая оккупация. И снова возник провал - чехи поддались при виде танков, но остались самими собой с прежними претензиями на дешевое пиво без очередей, коттеджи, квартиры, машины, хорошую обувь, самостоятельности и т.д.

Дробницкий в этом обвиняет избыточную любовь чехов к гуманитарной интеллигенции. Понятно, у нас гуманитарии не в чести. В КГБ и ФСБ набирают технарей для решения гуманитарных проблем. Главное - закваска, то есть отношение к людям как к механизмам. Однако упрек нелеп в том смысле, что Чехия всегда была страной великолепных ремесленников. Потом в Австро-Венгрии это была страна промышленности, более развитой, чем сами Австрия или Венгрия. После получения независимости промышленность Чехии успешно развивалась, когда Австрия и Венгрия вползли в застой. Как так может быть, чтобы подобная страна была страной избыточного внимания к гуманитариям в ущерб технарям? Ясно, что технари пользовались уважением, в том числе уважением со стороны гуманитариев, которые выступали за соответствующую политику, позволявшую технарям проявить свои таланты, иметь кусок хлеба с маслом и т.д. Иначе не любили бы технари, рабочие и ремесленники собственную гуманитарную интеллигенцию. Причем любили за то, что гуманитарий не перепутает как некоторые технари общество с набором батонов и хлеборезок. Зато у нас это норма. Везде технари якобы в почете, а людей делят на хлеборезок и батоны к завтраку.

В итоге у Дробницкого получилось нечто несуразное - гуманитарные батоны не ценят технарей-хлеборезок, отсюда все беды. В Известиях материал читают и с удовольствием отдают в печать. А что мы хотим? До перестройки руководство бредило идеей посылать войска во имя социализма, при перестройке срочно забредили идеей вступления в НАТО и силовым принуждением к капитализму, либерастии и т.д.
сова

Российский чиновник глуп

http://vadimb.livejournal.com/1977132.html?view=71833132#t71833132
Общение с среднеазиатами убедило меня в одном - они только играют в понятия уважения людей за порядочность, ум, тактичность, знание своего дела. При социализме они побаивались крымских татар и сосланных в Среднюю Азии кавказцев, поскольку их родному начальству не нужны были неприятности. Иначе бы тех же турок-месхетинцев они бы перерезали бы и выгнали за склонность к насилию и жадность. Кстати, срок существования остатков кавказцев в Средней Азии ограничен временем очередных переворотов, когда власти будет не до защиты нацменьшинств. Русским ещё хуже.

Вот тут нашей либерасне и чинушем пора было озаботиться одним вопросом - как будут вести себя азиаты, когда они приедут в РФ и будут жить без начальства. Все попытки создать некую элиту из среднеазиатов, которую азиаты будут слушать, это бред сивой кобылы в осеннюю ночь. Надо же понимать, что богатый узбек, владелец магазина, это никто для строителей или торговцев на соседнем рынке. Надо понимать, что в своё время так англичане накололись на китайцах. Они правили постольку-поскольку китайцы Сингапура или Гонконга заставляли английскую администрацию работать прежде всего на китайские интересы.

Есть такой момент - пока определенного типа приезжих мало, можно делать вид, что они такие же как мы, пищать об их талантливости, трудолюбии, законопослушании и нести издержки. Когда много, уже не до позы. Надо вспоминать историю. История очень проста. Мусульмане ещё во времена пророка вырвали у местных евреев власть элементарным методом - пожалуйста, делай свои делишки, наживай большие деньги, но мы, мусульмане, живем своей жизнью и имеем право дать евреям в морду. Об ответном мордобитии, терроризме или погроме даже не заикайся. Устроим такой погром, что только хуже будет. Нечто схожее мы видим в Крымском ханстве. Да, было много богатых армян и евреев, было много нищих крымских татар, но хитрости не помогут. Даже самый бедный татарин мог дать армянину в морду. Поэтому устройства мигрантов на доходные места дает не тот эффект, давление нищетой и безработицей тоже дает не тот эффект. И нищий, и богатый одинаково воспринимают своё право на протест или борьбы за место под солнцем как право на насилие.

Тюркский фактор тот же самый. Отюречивание в Средней Азии или в Азербайджане до исламизации тюрок и после их исламизации шло одинаково. Тюрки имели особые права в морду дать, саблей голову отсечь и т.д. Не было некого гармоничного сосуществования степи с земледельцами и т.д. Вы, конечно, спросите, как при советской власти цвела дружба народов? Цвела она за счет супер насилия. Большевики уморили голодом половину казахов. Конница Буденного подчистую вырезала селения со всеми стариками, детьми и женщинами. Никто не плакал по каким-то убитым таджикским девочкам. Как только репрессии уменьшились, начался обратный процесс. Его лечили игрой в дружбу народов, то есть заливали огонь керосином, а потом репрессировали поверивших в равенство наций. Когда репрессии кончились, национализм снова начал набирать ход.

При этом важно учесть, что едут сюда ради денег, а не ради бунтов. Раскачка настроений мигрантов происходит сама собой по мере роста их численности. Я сейчас представляю рожи чинуш в Магнитогорске - получили типично европейское явление. Например, классический бунт в Париже - арабские преступники стали удирать от полиции на мопедах. Один из них самостоятельно не удержал руль, выехал на обочину, врезался в трансформаторную будку и погиб. Мигранты взбунтовались - полицейские не имели право вынуждать мигрантов удирать от полиции на опасной для мигрантов скорости. Всё это можно было предвидеть ещё в период расцвета социалистической "дружбы" народов. Так и здесь, не важно, почему трамвай кого-то задавил, главное, водители трамваев должного страха перед мигрантами не испытывают. Сегодня водители, завтра полицейские, послезавтра преприниматели и администрация. Нормальный процесс для общества, где технари настолько подмяли гуманитариев, что гуманитарии даже не смеют заикнуться о реальной истории. Зато у нас есть технарь Фоменко и есть полное равнодушие имеющих деньги к бедным. Поэтому любой сигнал о проблемах оказывается запоздавшим.
сова

Мусульмане и евреи при победившем Исламе

После того, как мусульмане отняли у евреев было влияние, возник любопытный симбиоз. Торговлю от Ирака до Китая и до юга Африки контролировали мусульмане. Кое-где были ограничения - в Марокко еврей не имел право ездить на лошаде, только на ишаке. Среди евреев стало почетно выдать дочь за мусульманина. Например, в Китае из-за этого до четверти кайфэнских евреев не имели жен. А у раввина Кайфэна было только две жены. Кстати, Кадаффи был евреем по матери - другой конец света, а обычаи схожи. В итоге евреи и мусульмане внешне сдружились.

Я в своё время был шокирован откровением иракского коммуниста - у них многие стали плохо относиться к евреям. Я насторожился. Дело было при социализме. Ждал продолжения в духе - израильская военщина, еврейские капиталисты... Он мне сказал - понимаешь, у нас многие дружили с евреями. Когда многие евреи стали собираться в Израиль, то их жалели и даже собирали деньги в дорогу. Еврей, если он владел лавочкой, обычно перед отъездом просил сохранить её. Вдруг придется вернуться. Многие хранили эти лавочки долгие годы. Вдруг друг вернется, ему же жить надо. Короче, нельзя ни снести, ни продать, ни присвоить. И хоть кто бы из уехавших написал письмо назад, мол, как вы, друзья? Как моя лавочка? Как соседи? - Я ошалел от такого подхода. Я был воспитан в правильном духе пролетарского интернационализма - если еврей уехал в США или Израиль, это естественно для него забыть всех старых друзей, если они не евреи. Сам факт претензий меня поразил и огорошил. А у них это основание для разочарования в евреях. Как же так? Их деды и прадеды дружили, отцы дружили, они тоже дружили, теперь регулярно подметают закрытый вход в лавочку, отпирают, стирают пыль внутри и ни одного письмеца за долгие годы не получили.

Я считаю, что евреи сделали большое благо для мусульман, основав Израиль. Во первых, они научили мусульман понимать евреев. Во вторых, они способствовали появлению арабского национализма. Раньше они были равнодушны к правлению турок, подобно тому, как до прихода европейцев китайцы в целом принимали правление маньчжур. В третьих, они вывели арабов из дремотного состояния и региональной самовлюбленности. Теперь арабы это серьезный политический фактор. В своё время арабы тоже сделали много для Европы. Например, разгром Крестовых походов заставил европейцев понять, что единая, объединенная в Евросоюз имени и власти Папы Римского это отнюдь не столь сильная организация, как они себе воображали.

Но надо понимать мусульманские идеалы, когда они говорят о совместном с евреями государстве. Это тоска по старым временам, когда были иные отношения.