January 2nd, 2015

сова

О Жарниковой и гуслях

http://www.youtube.com/watch?v=8H01FvFVJvs
Жарникова, конечно, подписалась под спецслужбистский проект создания истории как мифа. Отсюда небрежность и передергивания по целому ряду вопросов. А уж то, что она говорит про евреев, норовя перенести их прародину из Израиля в Крым, так это не просто вздор, это даже не ее мысль, а отрыжка целого проекта. Ну, хотели жившие и живущие по сей день здесь хасиды объявить себя центром еврейского мира, однако, остальные евреи эту идею отвергли и будут отвергать.

Чтобы хорошо врать, иногда надо говорить правду. Правда о гуслях достаточно проста - языческая, дохристианская космогония о свете и разделении воды и воздуха ничего общего с греческим многобожием не имеет. Боги это существа второго порядка, которые лучше отнести к эргрегорам. Над всем этим стоит Абсолют как свет, звук, лад. И тут не надо думать, что живые, материальные образы язычества не скрывали и не скрывают нечто более возвышенное.

Если мы возьмем китайскую культуру, то наткнемся на Даодэцзин. Это не отрицание существования духов и божеств, это разговор о более высоких вещах. Причем этот разговор противоречил удобным конструкциям, которое жречество впаривало народу - желтый император, как высшее существо на небе, князь как посредник между небом и землей, жречество как помощники князя в исполнении воли неба, народ, как нечто примитивное и презренное, которому без князя и жрецов нельзя, поскольку небеса народ не замечают и его молитвы не услышат.

Если мы возьмем индийскую культуру, то наткнемся на нечто схожее - представления об Абсолюте, к которому стремятся через аскетничество и йогические практики, буддийские представления об Абсолюте. При этом человек достигает гармонии и познает мир не через исполнение воли царей и жречества и бесконечную череду жертвоприношений как практики подчинения религиозной и светской власти.

Если мы возьмем наше время, то мы увидим схожее противоборство. С одной стороны мы имеем науку, рассматривающую мир как нечто целое, как продолжение учения об Абсолюте, то есть явлении, чьи законы не подчиняются вертикали исполнительной власти и желаниям политиков, олигархов и сектантов. А с другой стороны мы имеем некое чекистское мракобесие - нет, народы, вы не можете понять себя и законы мира без мифов, которые мы индуцируем и пропагандируем, при этом мы, как жречество, являемся посредниками между мифом с его небесной сущностью и простым народом, который обязан повиноваться мифу, а заодно жречеству, поскольку миф вас без нашей помощи не услышит, законы истории вашей воле не подчинятся. Будете вы мифоотверженным, подобно тому, как раньше неверующие простолюдины объявлялись богоотверженными.

Конечно, современные мифы претендуют на наукообразность и берут из науки разные факты. Так и раньше идея жертвоприношения тоже претендовала на наукообразность. Резали кого-то на теокали в Мексике, а рядышком стоял весьма точный календарь, хранились кой-какие знания, когда сеять кукурузу или сажать картошку вместе со связующими объяснениями почему, если кого-то не зарезать на вершине пирамиды, то картофель не взойдет, да и мир рухнет.

Поэтому религия поклонения власти всегда была смесью из  космогонических представлений, из неких практических знаний, которые были по нашим представления вполне научными, и разного вздора, призывающего верить во власть и поклоняться власти. И космогонические представления, которые не были направлены на порабощение человека человеком, искажались, менялись или преследовали.

Христианство, конечно, было дикостью. Жарикова не говорит о том, что пресловутый Бог-отец это просто божок, командующий эргрегором иудаизма, один из многих богов покровителей. У каждого народа свой божок-покровитель, претендующий на исключительность. А изначальный свет это нечто общее, свет один для всех. Звуки и гармония тоже не претендуют на национальную исключительность. А Бог-сын это еще большее падение в дикость с точки зрения язычества, поскольку не Христос этот мир творил и, тем паче, не мог менять сущность загробного мира. Это отрыжка колдовских практик, мол, я тебя не только здесь заколдую, я и твою посмертную душу на том свете найду и заколдую, мне выбирать, окажешься ты потом в раю или аду.

Конечно, религия власти не могла не воевать со своим и чужими народами, не воевать с иными воззрениями на мир собственного народа и не воевать с чужими религиями. И тут я вспоминаю находку манускрипта времен Византии, о котором срочно забыли. Якобы, это было произведение некой крайне популярной секты, а не народным и интеллектуальным верованием. Представление сводилось к тому, что мир подчиняется музыке Орфея. Орфей и есть по сути Бог, который играет. Его музыка управляет миром. Тут мы можем домысливать и вспоминать кой-какие факты. Например, культ правильной музыки у греков, музыки, дающей ум и мужество, как противовес музыке разлагающей личность. Ох, не попсу ли имели в виду Платон и прочие философы? Мы можем вспомнить танец Вишну и танец Шивы как нечто, лежащее в основе индуистского мира. А какой танец без музыки и подчинения ритму музыки? Шива это просто исполнитель идей, заложенных в музыке космоса.

Христианство настолько успешно подчистило память о прежних временах, что нынешние неоязычники не нашли ничего лучшего, чем ввязаться с представителями авраамических религий в ненужный спор - что лучше, многобожие или однобожие? Хотя даосист даст истинный ответ - Христос это только одно из проявлений нисхождения Дао в материю, Иегова тоже только одно из проявлений возможностей Дао при нисхождении в материю. Они в чем-то плохи, в чем-то хороши, но вы же не будете принимать оленя или мышь за весь животный мир и приписывать им право владеть всем миром, право претендовать на власть, породившую весь мир и т.д. Схожий ответ даст индуист - да, Христос или Иегова это одно из проявлений, можно сказать, одна из отрыжок деятельности Шивы. Хотя индуисты народ неконфликтный, хаять не будут, но и рядом с Шивой не поставят. Ведь музыка сфер и миров это нечто высшее, а нашептывание заповедей сквозь горящий куст это занятие подчиненных космосу духов, да и духи эти смертны, пришли с вполне определенным народом и умрут раньше их народа, стоит только поменяться верованиям.

Конечно, христианских проповедников бесила невозможность легко вклиниться в качестве посредников и диктаторов в схему космогонических представлений еще в Византии. Отсюда установка - убивать, врать, подавлять, запугивать, искажать. Гусли им напоминали о представлениях, что к высшему началу, к Абсолюту, можно приобщиться без их посредничества. Музыка ими воспринималась как удар по той зашоренности религиозных настроений, которые они навязывали. Но подобная агрессивность была не только у них. Музыку Баха в свое время отвергали католические священники, хотя они использовали органную музыку в религиозных целях. Считалось, что музыка Баха способна навести на человека неправедные мысли. Зато во время народных гуляний разрешалось то, что мы бы назвали попсой. Православие же решило музыкальные инструменты запретить.

Дальнейшая история борьбы православия с инакомыслием и музыкальными инструментами напоминает известную поговорку про свою и чужую армии. Кто не хочет согласиться с правом на существование собственного инакомыслия, будет вынужден подчиняться чужому инакомыслию, кто не хочет согласиться с существованием собственной музыки в народе, подчиниться чужой музыке. На радость православию явился Петр и устроил им духовную порку. Вместо милых сказов о гусях-лебедях дворянство начало читать сказы о Зевсах и Юпитерах. Вместо книжек о добродетельных героях вроде Ильи Муромце (сожгли попы), на Руси появился Сатирикон, сады бояр украсили статуи голых Венер, выражающих разные сексуальные желания. Вместо размеренного пения под гусли явились солдатские песни немецких офицеров, а потом цыганские хоры, призывающие пить до дна и предаваться недельным загулам. Но ведь нечто подобное произошло в самой Византии, где их музыку сменили дудки янычар, да и сами церкви перенаправили в сторону Мекки. Абсолютная власть не только развращает абсолютно, но и кончается абсолютным крахом. 
сова

Немного пара о комических героях

Когда начинают разбирать пресловутую Иронию судьбы или с легким паром, то у меня возникает ощущение, будто многие критики сознательно решили ничего не знать о комедийном жанре. Комедийный герой отнюдь не обязательно положительный герой вроде Паганеля в Детях капитана Гранта. Ходит какой-то чудак, а на самом деле ходячая книга на любой случай жизни. Мы даже не замечаем за собой, что Жюль Верн заставляет нас смеяться смехом обывателя, которому нужен повод посмеяться над более умным и знающим, чтобы избежать ощущения дискомфорта от собственного незнания массы вещей и необходимости уважать более умного. Обычная ситуация для комедии - смейтесь, но иногда думайте о вещах серьезных, в том числе о том, что у вас легко вызвать неправильную реакцию.

Смех, а существуют всего четыре формы вызывания смеха, всегда основан на создании искаженной картины действительности. Смеемся, а знаем, что в реальной жизни реакции бывают иные. Если мы не хотим это знать, то с нами нечто не то. Если авторы комедии обижаются, когда мы видим и понимаем, что что-то не то, значит, перед нами плохие люди, навязывающие нам неправильные представления о жизни. Представьте себе, что я спокойно говорю, что Остап Бендер это мерзавец, который в сто раз гаже других отрицательных героев Двенадцати стульев или Золотого теленка. Повторю свой тезис - когда Киса Воробьянинов режет бритвой Остапа по горлу, он совершает правильный поступок. Думаю, что Ильф и Петров согласились бы, Остап явно заслуживал наказания. Иначе эпизод понять невозможно. Вставили бы другой эпизод, где оба героя провернули бы очередное шулерское действо, потом счастливые гуляли в ресторане и пили бы водку. Если бы Ильфа и Петрова корежило бы от такого отношения к их Остапу, то это было бы чванство - мы имеем право такие вещи замечать, а ты, быдло, права не имеешь. Случайно заметил, так молчи, иначе мы анонимку в НКВД напишем и обвиним в сочувстве царизму, троцкизму и работе на японскую разведку.

Но возможность неправильной реакции давно используется в комедийной и не только в комедийной культуре. Фильм Покровские ворота - отличный фильм. А многие задумывались, что главный герой фильма это просто юный манипулятор, прохиндей, которого авторы фильма награждают браком с дочкой весьма влиятельного партработника. Вспомним концовку - герой встречает девицу, живущую в небоскребе рядом с библиотекой Иностранной литературы. Это блатной дом, там жили весьма крупные шишки. Над кем смеемся? Над прохиндеем. И, если мы к нему испытываем сочувствие, то проблема в нас или в критиках, которые нам сознательно на подобную мелочь не указывали именно, чтобы вызвать сочувствие.

Поначалу Равикович недаром не хотел исполнять роль Хоботова, называя его придурком. Нормальная человеческая реакция. В реальной жизни нормальный человек не будет сочувствовать роману Хоботова с медсестрой. Все, что он скажет - беги, девочка, беги от этого типа подальше. Проблема в том, что нас заставляют критики воспринимать Хоботова иначе. Достаточно взять Вики. https://ru.wikipedia.org/wiki/%CF%EE%EA%F0%EE%E2%F1%EA%E8%E5_%E2%EE%F0%EE%F2%E0_(%F4%E8%EB%FC%EC) Цитирую -
Жизнь образованного, тонкого и чувствительного Льва Евгеньевича Хоботова, недавно ставшего свободным от брака, насыщена весёлыми и грустными событиями. Ему, долгое время плывшему по течению в жизни, приходится выбирать между романом с медсестрой Людочкой (Е. Коренева), за который нужно бороться, и привычной тихой гаванью под навязываемой ему опекой своей уже бывшей супруги Маргариты Павловны (муж он «отставленный, но не вполне отпущенный»).

А комизм ситуации в ином - Хоботов не заслуживает ни внимания своей бывшей супруги, ни любви медсестры Людочки, ни всей богатой событиями интриги вокруг своей персоны. Просто нас через комедию пытаются заставить принимать непорядочных людей за порядочных. Претензии к авторам Вики, а не к Равиковичу, как исполнителю роли Хоботова.

Если мы возьмем фильм Ирония судьбы или с легким паром, то нас тоже именно смешат, а не навязывают мысль, что мы встречаемся с нормальными людьми в нормальной ситуации. Поведение и должно быть ненормальным. Ненормально поведение врача Жени Лукашина, как и его взаимоотношения с женщинами. Ненормально поведение учительницы Нади Шевелевой. Ненормально поведение Ипполита. Но, чтобы нас рассмешить, авторы обязаны прятать концы в воду. Такой уж жанр - что-то выпячивается и обязано вызвать хохот, что-то прячется, чтобы смех стал естественным. А что-то мы чувствуем подсознательно, просто боимся сформулировать. Ипполит чуть ли не три года подряд встречается с Надей. Понятно, что это не роман, который мы должны серьезно воспринимать. Надя организовала себе мужика для секса, Ипполит для нее проходной мужчина. Понятно, что оба человека особо друг другу не подходят. Иначе Лукашин попал бы в счастливую семью и комедии не получилось бы, скорее всего, получилась бы история о том, как заблудившемуся помогли позвонить домой, дали бы адресс почтампа и т.д.

А мы часто не понимаем, что такое проходной мужчина или проходная женщина в реальной жизни. Вроде все хорошо, но надо понимать, что проходной партнер невольно мешает поискам более интересных вариантов. Если смотреть на мир с чувством глубокого сексуального удовлетворения, то сплошь и рядом пройдешь мимо нужной женщины или нужного мужчины, избыточная разборчивость помешает. Это как вариант ненужной привередливости, возникающей от изобилия возможностей на сайте знакомств. Оно дает неправильный настрой, если относиться к сайту серьезно. Вот и жила себе Наденька без должного внимания к серьезным подаркам судьбы в родном Ленинграде, поскольку была удовлетворена сексом с Ипполитом. И тут к ней из Москвы в новогоднюю ночь сваливается с неба подарочек. Смеяться надо, а не мучиться вопросами, как эта Наденька может устроить себе жизнь с таким нелепым Лукашиным в будущем. Точно также нет смысла переживать за Ипполита. Он смешон своей обстоятельностью и долгими раздумьями, пойти на брак по расчету или не пойти. Если бы они совпадали характерами, то Ипполита потянуло бы к Наденьке намного раньше и с куда более страстной силой, потянуло бы, поскольку Наденька сама притянула бы подсознательно, в силу своих эмоций.

Вся штука в том, что подобных ситуаций в реальной жизни много, они приносят боль, разочарование, пустоту, а тут нам посмеяться предложили. И что дурного в предложении посмеяться не только над героями фильма, но и над собой? Но наш обыватель часто сравнивает себя с героями и начинает мучиться странными вопросами. Ипполит такой основательный, мирный, трудолюбивый. Разве он не заслужил права на счастье? А не надо ждать великого счастья от женщины, которая назначила тебя в проходные мужчины и в итоге сама в себе подавила способность искать другого мужчину, мол, меня и так трахают, надо быть поразборчивей. Или начинают переживать за Наденьку в исполнении Барбары Брыльски. Она такая тонкая, совсем не учительница, она поет, у нее нежная душа. У нее проблемы - Ипполит больно сухая личность, Женя глуповат, бесхарактерен и от мамы зависит. Ну, милые, вы же себя точно также ведете. То вам зарплата у мужчины не подходит, то зарплата подходит, а жесткий характер, необходимый для борьбы за высокую зарплату, не подходит. Вы уж разберитесь, что вы хотите увидеть на экране - трагедию в стиле мыльной оперы или комедию. И за Женю переживать не стоит, ну, профукает он любовь Наденьки, так он этого заслуживает.

В свое время Чехов недаром под названием пьесы Чайка написал - комедия. Суть проста, Чехов указал, что трагические страсти не предмет для подражания. Не надо сравнивать себя с героями, а потом выть белугой и слезы пускать. Как начнете плакать, так захотите продолжения, выяснения отношений до победного конца, точнее, до полного самоутешения. Поймите лучше, что герои это не образец совершенства и не предмет подражания. Да, жесток был Чехов, но во многом прав. И Вишневый сад у него такой же - да, герои страдают, у них проблемы, но делать жизнь с его героев не стоит. У Маяковского другой подход - делайте жизнь с товарища Дзержинского! Нет уж, спасибо. Как крик пропаганды того времени понять можно, как полезную рекомендацию не стоит. А не то получится как в литературе - от комедии до трагедии только один шаг.
сова

Терракт как терракт

Инцидент в Шанхае - явный терракт. Давайте просто признаем - Британия и США развязали против КНР террористическую войну. Ту же Британию на поощрении синьцзянских террористов за руку хватали. Да и консульство США в Киргизии поймали на поставках оружия в Синьцзян, хотя дело спустили тогда, в 2008 году, на тормазах. Вопрос в том, что все понятно, но важно иное. Как бы крутые личности из российской оппозиции и охранителей словно в рот воды набрали. Формально никакого запрета на критику США нет, наоборот, кое-кто поощряет. Критикуют только там, где указано. Иначе страшно, но не из-за американских репрессий, а из-за опасения не ту репутацию нажить и лишний кусок по жизни не урвать.

Впрочем, нечто похожее произошло с террактами против самолетов малазийской компании. Все боятся признать, что первый боинг сбили со спутника американцы. Они же фальсифицировали данные, якобы, самолет стал набирать высоту до 13 км, сделал разворот и т.д. Со вторым самолетом в небе над Донбассом история тоже забавно - Киев кивает на Москву, Москва на Киев, никто не хочет признать, что, если противник сбил самолет, то сбил по наводке амеров, организовавших против малайских самолетов войну государственного террора. Когда укродиспетчер направил малайский самолет в зону боевых действий, он выполнял прежде всего не команду, отданную по личной инициативе Порошенко и прочих, а выполнял требование спецслужб США.

История с третьим самолетом тоже крайне показательно. Напоминает попытку отдать команду - повремените с официальным расследованием, нужно все осмотреть и убрать предметы, способные навести на вредные мысли и догадки. Отсюда после сообщений, что рыбаки нашли остатки самолета, неожиданная весть в СМИ, мол, рыбаки ошиблись, да и вообще там сейчас плохая погода. Очень интересная мысль, поскольку там в регионе давно закончились муссоны, яркое солнышко, разгар курортного сезона. Зачем еще более странные вести. Сперва сообщалось, что рыбаки нашли сорок трупов. Затем срочное опровержение - нет, только три. Напоминает взятие таймаута для проверки - вдруг погибшие в карманах спрятали записки с не тем содержанием, наговорили на диктофоны не те слова, домой успели позвонить и не то сказать, надо успеть родственникам рты закрыть. Впрочем, мы это уже проходили по делу Брейвика. Сперва объявили одно количество найденных трупов, затем цифру уменьшили. С учетом того, что считали только найденные и выложенные для подсчета трупы, а не с учетом потенциально погибших и числящихся среди пропавших без вести, история с Брейвиком тоже полна чудес не меньше, чем с самолетом ЭйрЭзиа, рухнувшим в водах Индонезии.

Мы-то понимаем, чем дело пахнет. Все малайские авиакомпании теперь будут обязаны последовать примеру Израиля и ввести специальную кнопку в кабине пилотов, позволяющую отключить функцию перехвата управления самолетом со спутника. А еще ввести специальную аппаратуру, блокирующую начало перехвата и сообщающую пилоту - согласиться на внешнее управление или не согласиться. Если кто-то организует терракты через спутники, то надо спешить. И о чудо! После катастрофы в Индонезии самолету ЭйрЭжиа дают в манильском аэропорту не ту глиссаду для посадки. Самолет чуть не врезается еще в три самолета, но пилот маневрирует и сажает лайнер мимо полосы на земляное поле. В итоге все остались живы.

Вот это мир, в котором мы живем - на "правильные" терракты реагируем правильно, с пеной у рта. На "неправильные" терракты правильных людей реагируем молча, мол, мы ни о чем не догадываемся, ничего не думаем и ничего не боимся. Хотя нас правильные люди могут легко замочить. Сядем в самолет, полетим на курорт, но не долетим. Ничего личного, просто против страны и авиакомпании ведется необъявленная война террором. Ну, погибли какие-то австралийцы над Донбассом, так им и надо, летайте правильными авиарейсами правильных стран. Какими? Не скажем, ведь не крушить же пустые авиарейсы. И вообще, если у человека нет миллиарда и личного самолета, то это не человек, а расходный материал, если есть миллиард, то тоже можем грохнуть, но то хоть будет человек, а не просто расходный материал. Гуманизм цветет и даже воняет.

Тут я заодно хочу объяснить, почему я никого не призываю ни в оппозицию, ни в охранители. Мы никакого отношения к терракту в Шанхае не имеем. А кидающие крутые понты на проверку оказываются просто трусами и приспособленцами. Ведь ясно, что терракт. В первом сообщении было, что разбрасывали доллары. Сейчас говорят, что разбрасывали купоны из клуба М18. Можете их посмотреть на снимке http://www.daokedao.ru/2015/01/02/novogodnyaya-tragediya-v-shanhae/ Похоже, что действовали провокаторы. Один или одни разбрасывали, другие кричали, что это доллары и имитировали попытку рвануться к листкам бумаги, провоцируя давку. И где у нас в ЖЖ негодование действиями террористов? Правильно, боимся. Хотя бояться особо нечего. Китай - дружественная страна, причем официально дружественная. У нас, как и во всем мире, в самые крутые лезут трусы и приспособленцы. А другие потом платят кровью за веру в чужие понты.

Приношу мои глубокие соболезнования всем родным и близким жертв террактов. Уж простите нас, моральных уродов, за трусость и приспособленчество.
сова

Что мешает плохому танцору, мы знаем, а что мешало ЕС?

http://www.daokedao.ru/2015/01/02/kitaj-podbiraet-balkany/
Когда я читаю такие ужастики, то вопрос прост - что мешало ЕС вложиться в Балканы? Уж не желание ли превратить регион в источник народного бедствия, чтобы черпать оттуда дешевую, рабочую силу? Лично я не против скоростных автобанов и железных дорог, различных производств и прочих вещей, способных сделать жизнь народов Балканского полуострова лучше. А насчет выбора между КНР и ЕС отвечу словами Дэн Сяопина - неважно, какого цвета кошка, важно, чтобы она ловила мышей. 
сова

Радостным факельным шествием отпраздновала Украина День Бандеры

http://news.yahoo.com/thousands-ukraine-nationalists-march-kiev-193807371.html
Желающие могут полюбоваться видео от Рейтерс по ссылке.
Поскольку Путин уже назвал Порошенко лучшим выбором для Украины, на Украину поставляется российский уголь без предоплаты, рекой течет российский газ, уголовное дело против фирмы Рошен закрыто и т.д., то было бы неполиткорректно по отношению к Кремлю назвать факельное шествие плохим делом. Столь же неполиткорректно осуждение марша в честь Бандеры было по отношению к евреям. Судя по Интернету, евреи Украины дружно сплотились вокруг Порошенко, Яценюка, Яроша, Ляшко и прочих своих любимцев, для них память о Бандере, Шушкевиче и их соратников нечто горячо любимое и одобряемое. Да и зарубежные евреи и прогрессивно-либеральная общественность ничего дурного в факельном шествии не видит.

Было бы нелепо пытаться стать святее Папы Римского, столь же нелепо пытаться быть большим антифашистом, чем либеральная общественность, поскольку антифашизм это их собственность, их большой и вкусный пирог, а право на распределение объедков и отрыжки от пирога это их святое право. Если более серьезно, то им ничего не грозит. Всегда открыты двери в Израиль. Огромную квоту для желающих выехать с Украины выделила евреям ФРГ. Куда хуже русским и украинцам.

Праздник в честь Бандеры в этом году это и праздник вступления в силу ограничений Медведева на право украинцев сбежать от бандеролюбивой власти в Россию. Как-то не вяжутся слова осуждения в российских СМИ с правительственным решением. Тем более, нарушили собственное обещание год держать двери открытыми, независимо от развития конфликта. Заодно нарушили обещание держать двери открытыми до конца конфликта, поскольку конфликт не завершен. Да, сделали оговорку для жителей из зоны боевых действий, но репрессии проходят не только в зоне боевых действий. Похитить и убить, осадить в тюрьму, подвергнуть пыткам могут в любой зоне Украины.

Режим Порошенко продолжает провоцировать сопротивление, старается вычислить и уничтожить несогласных. В Интернете спецслужбы публикуют подложные адреса сопротивления, чтобы хватать граждан Украины. Проводятся иммитация террактов, ряд помещений бандеровцев взрывают, но без жертв, чтобы ни одно животное бандеровец не пострадал. Да и сам марш в честь Бандеры это сознательная провокация, а не просто выражение патриотических чувств евреев и представителей иных народов Украины.

Я считаю, что несогласные граждане Украины должны иметь возможность свободно уехать в РФ и другие страны мира, чтобы пережить тяжелые времена. Это вопрос гуманизма, а не попытка нагадить Ходорковскому и Макаревичу и их страстным симпатизантам. Я считаю, что права несогласных граждан Украины, включая право на политическую эмиграцию, должны быть защищены.
сова

Вот одна из причин,

почему я советовал не ехать ни в ДНР, ни в ЛНР. http://lenta.ru/news/2015/01/02/batman/ Или вас превращают в пешек, или вас уничтожают. Другое дело, что Плотницкий тоже плохо кончит. Он нужен только временно. Плотницкий это не знает, ну и хрен с ним. Важнее, что, если вас превращают в пешки, это не значит, что вас не будут уничтожать. 
сова

О пенсиях в КНР

http://www.daokedao.ru/2015/01/02/v-kitae-otmenyat-pensionnye-lgoty-dlya-chinovnikov/
Трудно сказать, насколько реформа допустима в КНР с точки зрения социальной стабильности. Популизм и есть популизм. Однако 8% социального налога не весть какая сумма в сравнении с РФ. Даже ниже западных стандартов.