May 11th, 2015

сова

Ещё о 9 мая

Напомню концовку своего предыдущего поста: Праздники нужны людям. Тем более, они напоминают участникам, что они имеют общую историю. А тут надо признать, что народ отнюдь не впал в маразм и не считает, что у нас нет единой истории и общих поводов для торжеств.

конечно, можно много болтать о личной нелюбви к официозу, идейности и прочих вещах, но не стоит забывать, что мы внутри управляемой системы. На Русском марше вы окажетесь рядом с одними провокаторами, на Болотном с другими, а победа над гитлеровской Германией это реальная победа, и идеализировать эту Германию, тем более, во имя принижения победы, нелепо. Если в Прибалтике или на Западной Украине есть дураки, желающие поискать себе на задницу приключений, то это их личные комплексы. В конце концов, не надо забывать, что вся экзотика в стиле копания в истории власовцев или героизация бандеровцев имели целью раскол внутри общества с целью доведения участников раскола до невменяемого состояния. Поэтому, повторюсь, мне как-то не важно, что сценарий праздника явно продиктован заграницей. Российская элитка на подобное неспособна. Её менталитет это слова Шендеровича относительно русских - главное, не дать им почувствовать себя народом. И точно также подразумевается относительно нерусских в РФ - главное не дать им почувствовать себя гражданами страны.

Между тем, это сомнительное желание не дать гражданам Российской Федерации почувствовать себя гражданами страны результирует в вечное использование внутреннего редактора в стиле "кабы чего не вышло" и противоречит настроениям народов России. Они имеют право ощущать себя гражданами не меньше, чем граждане иных стран. Их настроения, безусловно, будут пытаться использовать в корыстных целях, но когда этого не было? И не важно, что западные сценаристы подключились к действу в силу безнадеги ситуации - Болотка не дала нужного эффекта, война на Донбассе Западу оказалась важнее Болотки, попытки отработки с Гиркиным иных вариантов в стиле любви к царю или прямолинейного восхваления Сталина не дали результата. Это их проблемы. Народ вышел на демонстрации со своими эмоциями и со своим видением мира. И это нельзя отменить.

Кстати, о фото. Обязанность по созданию увеличенных копий фото возложили на ФМЦ. Это муниципальные организации. Организовали 150 000 населения на демонстрации, а добровольно пришло 250 000 или больше. Всё это и дало 400 000 демонстрантов, не включая тех, кто просто устал ждать в огромной толпе. Это уже вопросы к организаторам - как сделать движение демонстрантов более комфортным и быстрым для участников, как обеспечить массу народа туалетами и прохладительными напитками.

В массовости демонстрации во многом повинны события на Украине. Люди самых разных национальностей с удовольствием носят георгиевские ленточки. И они правы, потому что общество имеет право сопротивляться настроениям, когда одни в силу "сознательности" сжигают других и ещё прыгают от радости. Точно также они имеют право сопротивляться пропаганде, нацеленной на их максимальное унижение. Надо отметить, что носителей ленточек не удалось превратить в неких сектантов потому, что остальные неносители ленточек, вроде меня, никаких отрицательных эмоций к ним не испытывают. Сектантство начинается не с ленточек, а коллективных скаканий и воплей о некой исключительности. Вот тут в России налицо явный дефицит активных идиотов, поэтому пускай спонсоры сами чешут себе репу. Это не наша проблема.
сова

О тайных символах и религиозном синкретизме



Эзотерика, конечно, штука любопытная и на свой лад важная. Но дело в том, что символы имеют разное толкование, то есть даже в прошлые времена массовой религиозности они имели разный смысл. В итоге получалось определенное двуличие, присущее любой схеме управления. То, что для одних являлось приобщением к собственной избранности, для других являлось приобщением к глупости или подчиненному положению.

Козел это традиционный христианский символ. Козел - управитель стада баранов. Специально тренированные козлы ведут стада на пастбище или обратно в овчарню, козлы также ведут баранов на бойню. Козел - символ священника. Для священника паства это бараны. С этой точки зрения известное обращение Навального к пришедшим на его митинг "бараны" это признак чуть ли не священной роли самого Навального. Они - бараны, а он - козел, то есть лицо духовное, мудростью озаренное, священнослужитель политического процесса.

Единая Россия это маска политической полиции, где рядовые члены выполняют роль козлов, то есть лидеров, для беспартийных, но в свою очередь являются баранами для надзирающих за партией. Поэтому символ козла с точки зрения христианской идеологии возвышает. Равно как козел является символом силовика - ведь он управляет массами. Офицер армии это козел, ведущий баранов-солдат на бойню войны. Гаишник это козел, управляющий баранами-водителями. Гебист тоже козел, управляющий баранами-диссидентами. Аналогично, журналисты тоже козлы. И везде иерархия, например, учительница средней школы это мелкая, тупая коза во главе отары ягнят, зато директор школы это солидный, заматеревший козел.

Эта христианская традиция, которая прочно вошла в масонскую символику, сейчас воспринимается нами оскорбительно. Фактически, перед нами сакрализация идеи - я начальник, ты дурак и, наоборот, ты начальник, я дурак. Но ведь и раньше подобная традиция именно навязывалась сверху насилием и обманом. Я по радио выслушал целую протестантскую проповедь, вся цель которой, если отбросить словоблудие, сводится к идее - воспринимать себя как барана это нормально, а быть козлом почетно.

Естественно, у этой традиции есть скрытый смысл - всякий козел никто без пастуха и овчарок. Пастухи это Христос, Папа Римский, кардиналы. Потом к ним прибавили королей, сперва на роли овчарок, затем на роли пастухов. Пастух имеет право прирезать козла за ненадобностью, а уж уважать козла даже овчарка не обязана. Этот мистический, сакральный смысл деления общества на козлов и баранов козлам знать нельзя. Для кандидатов в козлы есть Селигер, где им проповедуют, что они завтра станут хозяевами страны. Для козлов силовых структур есть Пелевин с его Священной книгой оборотня, где силовики изображаются хозяевами олигархов. Много чего написано для козлов. Но только не мистический смысл в стиле - и сказал я ему: капитан, никогда ты не станешь майором!

Понятно, что козлам многое знать нельзя. Козлу полагается думать, что он для хозяина не вкусен. А процесс забоя козла на мясо - отрежем яйца, подождем пару месяцев, когда вкус мяса улучшится, отправим на бойню, это в принципе запретная тема. Так что, с козлами тоже полагается работать, чтобы козел лишнее о себе, мире и начальстве не подумал.

Проблема для современной власти отнюдь не в символике. Её смысл настолько многогранен, что позволяет водить за нос любителей обмануть систему из числа слишком наглых козлов. Проблема в том, что религиозное сознание теряет свою власть. Я отнюдь не оригинальничал, когда говорил, что религия это не истина, а просто психотехника.

Совокупность религий это тоже психотехника. Религиозный синкретизм в Европе это сознательное сосуществование и взаимопроникновение иудаизма и христианства в сочетании с масонством как посреднической формы религиозного существования. Я даже удивляюсь, как наши "мудрые" китаисты не заметили религиозный синкретизм в Европе или религиозный синкретизм в США, где к европейским верованиям добавлено мормонство, как часть религиозного синкретизма. Позор нашим "мудрым" китаистам, ведь в Китае всё навиду. Конфуцианство, как религия для стремящихся к власти и чинам. Смесь конфуцианства и буддизма для простолюдинов. Даосизм, как религия, удовлетворяющая мистические потребности. Причем, ничего в чистом виде, совсем как в нынешней России или Европе, где Путин крестится перед походом в синагогу, а английская королева совершает схожие обряды, принимая поклонения в соборе, а потом выражение преданности в синагоге. Господа китаисты, неужели мы настолько плохо знаем Китай, чтобы не понять религиозный синкретизм в собственной стране? Ну, да, у нас ещё есть кастовость, в том смысле, что даже принятие гиюра ещё не делает человека своим евреем в системе синкретического мировоззрения как оформления распределения социальных ролей и власти. Однако, элементы сходства настолько вопиющие, что мы смотрим на мир с "широко закрытыми глазами".

Более того, если мы посмотрим на цинский Китай, мы также найдем место мусульманской общины в системе религиозного синкретизма не только Китая, но и Европы. В цинском Китае мусульманская община поощрялась как средство разделения городского населения и способ подавления большинства трудового населения. Достаточно вспомнить, как династия Цин, покорив будущую провинцию Юньнань, срочно в Куньмине, столице провинции, завела мусульманскую общину. То есть, внешняя невписываемость мусульманской общины внутри Китае в формальную систему религиозного синкретизма на проверку оказывается частью религиозно-синкретического управления общества, где несмешиваемость и некая обособленность оказываются частью единого механизма. Да, господа китаисты, позорно низок наш вклад в понимание общественных процессов в мире. Стыдно.

Кстати, схожий упрек можно вынести индологам, которые откровенно прошляпили сходство религиозного синкретизма в Индии и в Европе, и, непризнав сходство, одновременно оказались неспособными указать на принципиальные отличия религиозного синкретизма в Индии от остальных видов религиозного синкретизма в иных регионах мира. Например, в Индии Великих Моголов роль политического меньшинства играли мусульмане, а роль торгового меньшинства парсы. Зато в Польше роль политического меньшинства играло официально католическое, тайно иудейское магнатство, роль торгового меньшинства евреи, а роль производителей играли католики вместо индуистских каст крестьян и ремесленников в Индии.

Так вот, вернемся к козлам. Козлы находятся в двойственном положении. С одной стороны, они, якобы, руководят обществом. С другой стороны, они недееспособны в смысле права на понимание общества, которым они руководят. Козлиные мечты об опричнине и сталинизме отражают только желание повысить свой статус до овчарок. Но общество это не стадо баранов, а значительно более сложно структурированная система. Поэтому символы передают одну часть реальности, а скрывают иные.

Вот, мы, китаисты, просто бараны. Щиплем травку исторических и современных документов, а наше мясцо, то есть кровь и пот нашего труда, контролируют козлы в виде Андрея Ольховского в том смысле, что в рамках рассмотрения подчиненных как баранов, начальство это законченные козлы. В силу контроля козлов сверху мы не имеем права и возможности взглянуть на проблемы нашего общества со стороны - вон тебе трава, то есть, научный план, и не смотри по сторонам. Мы не имеем права определить место в обществе и в мире того, что мы изучаем. Для этого есть овчарки вроде героя по сжиганию ИНИОНа Пивоварова, чай, академик, ему видней. Но такие как Пивоваров и прочие политологи обязаны решать задачи дня, то есть впаривать нам, баранам, заведомо ложный взгляд на мир. В итоге некому посмотреть на проблемы религиозного синкретизма в мире, понять степень сводимости или несводимости той или иной цивилизации с другими цивилизациями.

И что мы имеем в нашем козлино-бараньем мире? Только какой-то там Козарекс, невыслужившей даже звание мелкого козлика, недостойный пастись в общем бараньем стаде, оказался способен поднять вопрос о религиозном синкретизме на Западе и проблеме соответствия западного религиозного синкретизма китайскому. Остальные ни бе, ни ме.
сова

Концерт Талькова


Взят у http://ukhudshanskiy.livejournal.com/3894806.html и http://kiberbob2000.livejournal.com/4604426.html
Это не просто песни. Это история. Полезно послушать и подумать, насколько мир изменился и изменился наш взгляд на мир. Не удивляйтесь, если ваше мнение не совпадает с тем, что вам говорили тогда, и с тем, что вам говорят сегодня. 
сова

Хрущев о союзниках

http://militera.lib.ru/memo/russian/khruschev1/28.html
Интересные воспоминания, взяты через http://ukhudshanskiy.livejournal.com/3895211.html

Но я хочу сказать пару слов о самом Хрущеве. Хрущев, конечно, во имя карьеры и сохранения собственной жизни соучаствовал в сталинских репрессиях. Потом он участвовал в двух заговорах - убийстве Сталина и убийстве Берия. Не он один был в деле. Но именно он навязал решение об освобождении политических узников ГУЛАГа, которые на самом деле были просто жертвами тоталитарного запугивания. Другие-то члены Политбюро были против, они не хотели, чтобы узники вышли на свободу и страна ощутила по их рассказам масштаб репрессий. 
сова

Редкий случай, когда я пощу эротику



Взято у http://ukhudshanskiy.livejournal.com/3894753.html
Понятно, что китаисту близка идея женственного начала Луны. Обратите внимание на рериховский пейзаж гор. Скорее всего, Рерих видел эту картину. Точно также Малевич не мог не знать о черном квадрате под названием Драка негров в темном подвале. Знаменитая картина была, правда, без рассуждений о трансцендентом. На эту тему у меня был пост.