September 23rd, 2015

сова

Убил ли Пересвет Челубея?

http://palaman.livejournal.com/173592.html
Честно говоря, особых доказательств нет, поскольку вставка о поединке относится к позднему времени. Но страстей и выдумок много. Во-первых, сама идея отправки монахов на войну противоречит более поздним православным традициям. Сергий не имел право так поступать с монахами. Монах не имеет право убивать. Это заставляет православную церковь отрицать не только поединок, но и само участие в битве Пересвета и Осляби. Во-вторых, кое-что свидетельствует, что монастыри и само христианство раньше было иным. Монахи подавляли народные движения, попросту убивая крестьян, воевали с оружием друг против друга в феодальных войнах. Об этом свидетельствую не только стены, но и само расположение монастырей. Одни явно направлены на подавление сельских или городских восстаний, другие, вроде Печорского, явно предназначены для охраны границы. Как можно остановить католических монахов-воинов Ливонского ордена, если не взять в руки меч? Тут надо сводить концы с концами, то есть пытаться определить, когда традиция сменилась. Теоретически память о смене традиций в 15-16 веках была жива. Поэтому участие в битве Пересвета и Осляби могло быть вымышленным, но идея не казалась в те времена столь ненормальной, как она воспринимается ныне православной церковью. Да и само участие слишком решительно отвергать не стоит.

Зато рассуждения о неких тибетских боевых искусствах Челубея вызывают очень серьезные сомнения. Золотая орда приняла ислам в 1312-1313 гг. Само имя Челубей несет в себе исламское начало. Мусульманину не пристало учиться у буддистов, а религия Бон это даже не буддизм, а язычество. Сами же тибетцы, в отличии от китайцев, скорее претендуют на знание неких боевых искусств, чем способны на реальные достижения. Битва была в 1380 году.

Столь же странно предполагать, будто отборных воинов Сергий послал воевать без доспехов. Это серьезнее, чем возражение, что тактика кочевников не позволяла производить поединки перед боем. Хотя это так. Битвы кочевники начинали с применения луков и стрел, непосредственный контакт начинался по результатам перестрелки - где больше нанесли урон, там и атаковали копьями и саблями. Кстати, сама Задонщина является вымыслом. Стороны сразу пошли в рукопашную и устроили кучу-малу, потом разбились на отдельные группки. Нет, кто побеждает в такой схватке, тот потом преследует, а побежденным не до вольного боя. В этом смысле краткое описание, что войско Мамая опрокинуло левый фланг и попало под удар засадного полка выглядит правдой, а описание боев в Задонщине, кроме удара засадного полка, выглядит поэтическим вымыслом.

Самое же главное в том, что через сто лет после разгрома Золотой орды Тамерланом Московское княжество стало нуждаться в неких эпохальных победах над Золотой Ордой, а оно выступало союзником Золотой орды и его остатков в виде разных ханств против русских княжеств. Громкие победы были у новгородцев, особенно, у ушкуйников. Отсюда такой интерес к битве, которая мало что решала. Через несколько лет пришел Тохтамыш, разграбил Москву, а литовцам явно было не до борьбы с Тохтамышем. Статус кво сохранился.

Сама возня вокруг Куликовской битвы напоминает попытки доказать то, что доказывать бесполезно. Нет нужного объема источников. Слишком много завязано на политические потребности нашего времени. Например, численность войска не принципиальна. Что могли, то и выставили. То есть, битва всё равно была довольна значительна с точки зрения напряжения сил. Столь же не важно, был поединок или нет, поскольку там, где были поединки перед сражениями, исход сражения часто был противоположным исходу поединков.

Конец же остатков Золотой орды при Иване Грозном тоже был своеобразен, поскольку турки и поляки оказались куда более серьезными противниками, чем ханства. Сопротивление Казанского ханства явно преувеличено. Оно распалось. Откололись восточная мордва, чуваши, марийцы. От Ногайской орды откололись башкиры. Астраханское ханство не сопротивлялось, а иммитировало сопротивление. Крым держался на турецкой помощи. Поэтому потребность в некой битве как драке стенку на стенку осталась для красоты исторической картины.

Но у нас власть сама отказалась от прославления многих побед, аналогичные которым являются украшением историй других народов. Например, победы русского оружия над поляками в 1656 году, разгром изменников-запорожцев после битвы при Конотопе, победы Суворова над поляками, вторжение в Крым при Анне-Иоановне, победы над иранцами в 19-ом веке. Разгром шведов при Александре Первом тоже повод для гордости за русское оружие. 
сова

Водяновой дорого обошлось дело её сестры

http://www.mk.ru/incident/2015/09/22/natalya-vodyanova-gospitalizirovana-s-podozreniem-na-insult-izza-krivoy-ulybki.html
Все такие истории стоят нервов и связей. Байрамова ей выкатили на блюдечки с голубой каемочкой. Наверняка, мать билась в истерике и требовала хоть что-то сделать. Водяновой пришлось нажать на связи, на которые жмут для защиты личной жизни, а не для утирания слез сестры и успокоения мамочки, которых унизили, но жизни и здоровью не угрожали.

Байрамову вчинили штраф в три миллиона рублей. Наконец, суд, покровители Водяновой видят веселое лицо её матери, которая с улыбкой заявляет, что она изначально хотела помириться с обидчиком. Понятно, что должны были чувствовать защитники Водяновой. Всё МВД области и губернатор встали на уши из-за бабы, которая изначально хотела помириться с Байрамовым! СМИ на ушах, обидчик выходит сухим из воды.  Посмотрите на самодовольную рожу этой самки!

Отметьте ехидную улыбку на лице Байрамова. Ведь он понимает, что мать Натальи Водяновой подставила собственную дочь Наталью. Он-то знает, чего стоят связи, позволяющие заставить его извиниться. Он-то понимает, что во второй раз Наталье Водяновой в более серьезной проблеме с матерью и сестрой могут отказать.

Наталья Водянова тоже всё поняла. Она, наверняка, выслушала немало горьких упреков от тех, кого позвала на помощь. В итоге у неё развилось прединсультное состояние. Хорошо, что отвезли в больницу. Страх получить инсульт отвлекает от нагнетания внутренних эмоций.

Однажды моя мать ударилась в истерику из-за письма мелкого вымогателя. Я напряг связи. Поступил глупо - у матери связи побольше, реальной опасности для неё не было. Потом, когда лично мне были нужны связи в серьезном деле, их уже не было. Мать попросту обворовала меня. И я понимаю, что Водянову мать именно обворовала. Обворовала на связи, обворовала на готовность ей помочь, украла часть репутации.

Мелкие уколы судьбы человек обязан выдерживать сам. Даже, если это мать, даже, если она бьется в истерике. 
сова

О фильме Высоцкий

Моя реца на фильм на проза.ру к маленькой заметки без особого анализа. Поразило обилие претензий в предыдущих рецензиях. То не то, это не так. Большинство недовольно и все без чувства юмора. Все благоговеют перед собственным образом Высоцкого. Вот и написал:
Я не верю, что наше общество в принципе готово смотреть подобные фильмы и на критику легко отмахиваться - ну, это же только кино!

Вон, Депардье - хороший актер, веселый мужчина, а заодно мужской проститут по вызову. Причем секрета из этого не делает, мол, раньше так с удовольствием зарабатывал, да и сейчас не против. Он не делает секрета, это у нас начинается когнитивный диссонанс. Часть вздрагивает от неожиданности и не знает, что сказать, другая часть пропускает подобную информацию мимо ушей и делает вид, что не слышала. Причем искренне забывает, где и когда слышала. Искренняя ложь это часть не только нашего общества, но у нас она иногда весьма неразумна.

При этом мы все проходили великолепнейшее стихотворение Пушкина - Пока не требует поэта к заветной лире Аполлон... Пушкин-то честно написал о своих грешках, хотя не кололся, не пил до жутких запоев, офицером КГБ не был, не бил по пьяни с помощью каратиста невинных людей. И Блок не прошел мимо темы - честно писал о выпивке и проститутках. Короче, за нос не водили, дурью не маялись, а ещё великие стихи сочиняли. Но, попробуйте сделать фильм, где пьяный Блок занимается сексом с проституткой, скинув жену на Андрея Белого, где он читает своё бездарное стихотворение и бросает в корзину, где он напивается именно чтобы напиться, а не во имя поэзии, как вы получите протест и оскорбление. Хотя это один из творческих методов - много писать бездарного, чтобы написать хоть немного талантливого. Хоть явись в такой момент дух Пушкина или Блока, который скажет, что писать только гениальное невозможно, так сгоряча и дух Пушкина постараются побить.

Какое общество, такой и результат. Если вы не можете легко махнуть рукой "ну, это только кино", то вы кино-то не получите. Если вы не можете усмехнуться "ну, это только литературная критика", то вы нормальной литературной критики не получите. Общество само должно прийти к слову "только". Толстой это только писатель, Сталин только диктатор, Высоцкий только бард с гитарой. Жестоко? Но тогда есть кино. Вон, в США многого нет, но Обама это только президент. Поэтому там есть кино, включая глупое кино про президентов, а есть и умное кино.

Авторша своей заметки вздрогнула:

Алексей, очень мудрёная рецензия.
Но мысль про "только" уловила.
Не уловила вашего отношения к фильму, как к художественному произведению.
С уважением к вашему мнению, Светлана

Я ответил:

Это только кино. Я в молодости наблюдал как спортсмены доброжелательно смотрят фильмы про спорт - мол, вспомнили про них. Хотя реальные коллизии в спорте у них иные, да и спорт изображен в меру возможностей кино. В реальности так диск не бросают, на ринге не так работают и т.д. Кино имеет право быть.

Теперь продолжу только для читателей ЖЖ. Мы себя обрадываем, когда ко всему относимся слишком серьезно. Потом психика не выдерживает, люди перегорают. Футбол это только футбол. Да, Аргентина - Ямайка, пять - ноль, Поревели пять минут и хватит. Ну, мешала маска на лице Безрукова мимике. А вокруг страсти. Вот пример хрени:

Спасибо автору!Как можно было так испоганить образ Высоцкого.Фильм не о чем,не раскрыта внутренняя сущность,талант и его страдания,его пожизненное ОДИНОЧЕСТВО.Сценарий слабый.Игра актеров не плохая.Но сюжет...
Мы поколение-которое выросло на песнях Высоцкого.Как можно очернять его ПАМЯТЬ.Низкий Вам поклон,Михай.
С уважением Галина.

Понятно, живут с образом воображаемого Высоцкого. Слишком серьезно живут. Это как с Ямайкой, страна продолжает рыдать, а футболисты Ямайки уже махнули рукой, мол, Аргентина это сама Аргентина, и тренируются. Сам Высоцкий вздрогнул бы и как бард, и как актер. Придумали одинокого Высоцкого, в итоге непонятно как самого себя играть, чтобы друзья от хохота не лопнули. Для хорошего кино нужна определенная легкость в душе у зрителя.