April 21st, 2016

сова

К предыдущему посту о правых

Вчера со мной произошла мелкая, но весьма показательная история. Вышел на улицу, чуток размялся, пошел по бытовым делам. Оплатил несколько счетов. Купил на рынке продукты для себя и матери. Сел на лавочку рядом с рынком покурить и подумать о великих делах - то ли побрести ещё дальше и купить дешевую банку огурцов в магазинчике "всё по одной цене", там они по 50 рублей, а в Пятерке около сотни, то ли истратить эти деньги на дополнительные пакетики для маминого кота. Забегаю вперед, решил купить пакетики.

Сижу, склонив голову, отдыхаю, и вдруг какой-то типчик подходит и говорить что-то резко, но не совсем разборчиво и явно обратился на ты. Что-то у меня сработало, резко поднимаю голову и неожиданно для себя резко спрашиваю - что? Типчик вздрагивает, видимо, вдруг сообразил, что я немного пошире его в плечах и больше ростом. Оглядел я его - сильно пьян, хорошо одет, рожа наглая, ростом невелик, но на лице при всем опьянении отразились высшее образование и достаточно сметливый ум. Возникла немая сцена - он вдруг сообразил, что при всей нашей разнице в возрасте, он лет на двадцать меня моложе, быть ему при такой степени опьянения битым, если полезет нарываться, и, что ещё важнее, я это сходу просек. Лениво опускаю голову, слышу - так ты не желаешь мне помочь? Вижу краем глаза по ногам, что он побежал на остановку маршруток. Взглянул потом в сторону остановки - не видно его, явно сел, деньги у него были, не у кого уже не просил.

Вот это и есть тот самый активный элемент, на который пытался сделать ставку Буковский при организации Болотки. Мол, потенциальных хулиганов хватает. Вот этот активный элемент только что показал, что он из себя представляет. Он смело идет психически давить на людей, которые заведомо его слабее по причине возраста и заведомо беднее. Он потому и подошел, что увидел мужчину в жалкой курточке, даже не в штанах, а матерчатом дерьме в стиле тренировочных, которые любят кавказцы, на ногах кроссовки. Ну, ошибся, увидел не те габариты и столкнулся не с тем взглядом. Этот элемент в принципе ни для какой политической деятельности, тем более, в качестве жертвователя бабла для российской "оппозиции" заведомо не годится. Потенциальный, революционный элемент в полном соответствии со взглядами Егора Гайдара вписался в рынок - ему нужны более бедные и слабые чем он для вымогательства, грабежа, психологического наезда. Это и есть современный пассионарий.

Когда наша "оппозиция" хочет, чтобы для неё кто-то страстными речами поднял пассионариев в борьбе за жертвенность, служение идеи, политическую активность, он напоминает гипнотизера из известного анекдота. Гипнотизер приятелю говорит, что может загипнотизировать и подчинить своей воле кого угодно. Указывает на первое попавшееся окно - напрягусь, невидимый жилец сам возьмет и выбросит из окна телевизор. Напрягается, пот градом течет, наконец, рядом на балкон выскакивает в отчаянии мужчина и орет - ну, нет у меня телевизора! Так и тут - нефига Пайдиеву и прочим капать мне на мозги и требовать подать им пассионариев на блюдечке с голубой каемочкой. Ни у меня, ни у кого нет для вас нужных пассионариев и не будет. Всё идет по плану друга Пайдиева Чубайса. Уничтожили у пресловутых пассионариев последние остатки понятий, что такое хорошо и что такое плохо, возитесь с ними сами. Например, объясните ему, что, взяв за грудки Чубайса, из него можно вытрясти больше, чем из заурядного, российского нищеброда. Разные доходы - разные возможности.

Но есть и ещё иной момент. Если посмотреть на расстрелы, которые учинил Гиркин-Стрелков в Славянске, на то, как болотники всячески избегали заступаться за политзаключенных, на разный выпендреж, надо сказать, что они и есть часть тех крайне правых, которые мечтают о тотальных арестах и посадках, даже не думая о собственной неспособности управлять страной. Без американских и британских управляющих компаний они мигом потеряют понимание, что и когда надо делать в экономике и политики. Сейчас видно как растет количество профессиональных ошибок. Я могу объяснить Пайдиеву, почему не идет движуха. Тот же Лондон, кроме объективной информации, оперирует оценками, которые ему поставляют либералы. По их оценкам они авторитетны для того мужчины, который хотел получить от меня рублей тридцать. Он им будет давать деньги, агитировать и вести вперед ширнармассы. По моим оценкам он может повести только дураков, которые быстро прозреют и разбегуться. Вроде, он и есть материал для крайне правых, жаждущих всех сажать и расстреливать вроде Гиркина, ПАРНАСа или Навального, вроде его и нет, поскольку от такого козла толку нет и не будет. Так что, кончайте меня оскорблять и запугивать, Пайдиев.
сова

Попросили написать про Хазарию

Про неё я кое-что писал. Другое дело, что ряд вещей требует времени. А некоторые не совсем понятны. Например, не совсем понятны причины, по которым еврейские активисты в СССР уговорили Гумилева устроить мистификацию, объявить, что Хазария утонула, поскольку была в дельте Волги. Всё это чушь, Столица Итиль была в пригороде современной Астрахани. Холм известен. Потомками именно хазар, то есть кочевого, тюркского народа является один из народов Дагестана, кстати, весьма малочисленный. Народ исповедует ислам, смешался с местным населением Дагестана и во многом утратил монголоидные черты.

Тут надо отметить самое главное. Представителей остальных народов от чеченцев и ингушей на Кавказе до ашкенази в Израиле считать потомками хазар крайне некорректно. Среди многих народов есть потомки иудейского населения Хазарии, но хазары были вполне определенным кочевым народом, кочевали они приблизительно там, где сейчас калмыки. Они и были титульной нацией, хотя довольно малочисленной. После разгрома Хазарии печенегами они откочевали в Дагестан и осели, смешавшись с местным населением и образовав особый народ. Остальные были частью иных народов, которые, приняв иудаизм, или остались жить на старом месте, или мигрировали. Но они не были титульной нацией. С таким же успехом молдованин или грузин может претендовать на то, что он русский на основании двух фактов - его предки исповедовали православие, то есть титульную религию Российской империи, его предки жили в составе Российской империи. С этой точки зрения ашкенази нужно рассматривать не как потомков хазар, а как самозванцев, чьи предки жили на территории Хазарии и приняли иудаизм или приняли иудаизм ещё до прибытие в Хазарию.

Cама Хазария была достаточно рыхлым государственным образованием, состоящим из разных племен и народов. Она возникла в результате восстаний против власти булгар. Даже видно, кто сыграл главную роль по карте бегства кочевников. Одна часть сбежала к нынешней Молдавии и вместе со славянами вторглась в Болгарию. Другая часть сбежала на территорию современной Казанской татарии. Третья, самая незначительная, сбежала к подножию Эльбруса. На местах, где господствовали булгары, образовался Хазарский каганат. Всё это события 6-7 вв.

Дальше скажу самое неприятное для любителей мифов. Сейчас я могу подтвердить свою старую идею не ссылками на книги, которые надо покупать, копировать и вставлять текст в Интернет, а ссылкой на Википедию. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82

В IXX вв. ситуация изменилась. Правительство, отказавшись от крупных завоевательных походов, стало опираться на иноэтничные, не связанные местными родоплеменными интересами силы. Ядром хазарского войска стала тяжёлая конная гвардия, состоящая из ларисиев — мусульманского племени хорезмийского происхождения, которое поселилось в Итиле и несло беку службу на особых условиях. Гвардия имела собственного везира и оговорила право не воевать с единоверцами (большинство противников хазар в этот период были язычниками). Воины получали жалование. Численность гвардии достигала, по разным данным, от 7 до 12 тыс. человек[75]. В Саркеле нёс службу регулярно сменяемый гарнизон из 300 воинов[76].

То есть, мусульманство стало религией хазарской элиты и кочевников, которые и были собственно рядовыми хазарами. Иудеи оказались в подчиненном положении. В этой истории много моментов. Например, иудаизм очень плохо подходит для кочевой жизни. Ислам намного комфортнее. После обрезания психологически решиться перейти в мусульманство достаточно легко. Поражения, которые Арабский халифат нанес хазарам способствовали имиджу мусульманских стран. Впрочем, самое главное легко вычисляется из установки для гвардии - не воевать с мусульманами, а это значит, поскольку Хазария ещё в период иудаизма превратилась в страну, где главный враг - внутренний, что мусульмане составляли в хазарском обществе элиту, с которой воевать не планировалось. Иудеев и прочих давить можно, а мусульман не надо - все свои.

В связи с этим, кстати, не надо удивляться принятию Ислама волжскими булгарами. Они хазар боялись. Значит, знали, что принятие ислама им не навредит.

В старом посту моя идея была простая - Святослав громил уже не столько иудейскую, сколько мусульманскую Хазарию. Раскопки Итиля могли привести к открытию мечетей и прочих памятников, после которых миф о несчастной, иудейской Хазарии, разгромленной злобным Святославом развеялся бы. Сейчас добавлю, что этот миф является одним из главных, перестроечных, либерально-консолидирующих. Но из факта исламизации Хазарии вытекает очень важный вывод в истории ашкенази - потеряв ключи от власти, они должны были попытаться бежать на окраины и из Хазарии ещё до походов Святослава и последующей окончательной ликвидации Хазарии печенегами. Не было единого большого потока мигрантов с могучим кличем "Спасайся, кто может!", как это было во время бегства иудеев из Ирана в Дагестан. Конечно, переселялись группами, но процесс растянулся на несколько веков. Кто-то бежал на территорию Украины и Польши, кто-то, причем очень многие, на территорию Румынию. Кто-то бежал из окрестностей Итиля обратно на Северный Кавказ и т.д. Впрочем, частично этот миф подкреплен Повестью временных лет, где Владимир упрекает агитирующих за свою веру иудеев в том, что они не войну проиграли и оказались захваченными, а государство потеряли. У нас просто в голове возникала история захвата Древней Иудеи, например, ассирийцами, а для того времени на Руси была понятна история Хазарии - приобрела религиозная верхушка власть над Хазарским каганатом и потеряла её, поскольку вера оказалась недостаточно удачной для властвования.

Тему истории Хазарии продолжу. Там ещё много неожиданностей.
сова

Стрелять или не стрелять в толпе и по толпе?

http://ria.ru/defense_safety/20160421/1416367791.html
Если нет толпы, то для стрельбы её сперва надо создать. Как показывает история с расстрелом Дома Парламента, Ельцину с Руцким пришлось поработать не один месяц и поиграть в борьбу нанайских мальчиков, чтобы устроить расстрел. Для начала провели референдум и фальсифицировали итоги по пресловутому да, да, нет, да.
сова

При нынешней власти виски хорошим быть не может

https://lenta.ru/news/2016/04/21/viski_zavod/
Идея построить завод в РФ по производству виски столь же логична, как производить хороший коньяк или хорошую водку. Был отличный коньячок при Хрущеве как наследие сталинской эпохи. А сталинская эпоха была наследием стандартов царской России. Но пошла борьба за экономию, применение ультразвука, кончился хороший коньяк. Экономия же породила идею приучения населения к низкому качеству продукции, чтобы потом ещё экономить на качестве. Нет, иногда в СССР появлялись хорошие партии водки. Это была реклама новых этикеток. Потом всё кончалось.

В наше время ещё логичнее. Чем выше качество продукции, тем выше шанс продать её дороже. Чем продукция дороже, тем выгодней похабный контрфакт. Причем, начинается соревнование за снижение качества между поддельщиками продукции и производителями бренда, так и между производителями бренда. Например, производящие легальную продукцию в дневную смену снижают качество, чтобы количеством конкурировать с производителем левой продукции в ночную смену. Вот и получается, что директора и начальники смен сами с собой соревнуются в борьбе за прибыль. Сегодня Иванов в дневной, Сидоров в ночной, через неделю меняются и снова друг с другом борятся за вал и прибыль под руководством общего начальства.

Остается только бороться с инициативами производителя, а её ныне быть не может. Борятся с нехваткой бабла, а качество и отказ от части прибыли взаимосвязаны. Вся чехарда с наклейками признак невозможности выдержать качество. Просто названия меняют из-за их самодискредитации.

Когда я немного работал в индийском посольстве, я иногда покупал там виски. Литр - 10 баксов. Потом раз за несколько лет раскошелился и купил себе бутылку виски на день рождения. Не то качество. Не хуже, лучше водок, но качество дурное. Нет нормального запаха виски. Это оптовики пошли навстречу критикам виски, дескать, пахнут самогонкой. Знающий вкус виски такой шаг навстречу потребителю не примет, зато им экономия. Им экономия, а запах среди прочего показатель качества очистки через торф. У нас неисправимые владельцы, товароведы, менеджеры. Или бросаешь пить, или пьешь самогон своего производства. Остальные варианты или убийственны, или посредственны. 
сова

Рабовладение как околохазарская тема

http://kosarex.livejournal.com/2401458.html В продолжении темы о хазарах.

Хазары, как и прочие степняки, создали весьма специфическое государство, которое ничего, кроме ненависти, у окружающих народов не вызывало. Но было бы смешно связывать это исключительно с иудаизмом. Я уже писал про кочевников как про народы, которые миновали стадию перехода от охотничье-рыболовного хозяйства к земледелию и далее к скотоводству. Отсюда их принципиальная неспособность создать нормальное хозяйство по средневековым меркам. У кочевников иная шкала ценностей. Кто кочевник, тот свободен, тот воин и имеет права, кто не кочевник, тот производитель, о нем надо заботиться меньше, не защищать, а драть три шкуры. В итоге кочевые государства раз за разом сгоняли ремесленников в города, разрешали земледелие, чтобы кочевники имели зерно, но раз за разом оказывались неспособными защищать города и ремесла, защищать земледельцев и производство зерна. Что ещё хуже, они были неспособны восстанавливать разрушенное. И происходило это независимо от религии.

Кочевая логика проста - потерпели поражение, надо бежать. Хазарский каган бросил столицу перед лицом арабского войска, бежал вверх по Волге до нынешней Самары и потом на другой берег. Булгарская элита при наступление руссов бросала города. Казанская знать при наступлении Ивана Грозного не стала гибнуть в Кремле, а бросилась на прорыв, оставив жен и детей. Российская знать была воспитана золотоордынскими традициями. Итог - Дмитрий Донской бросил Москву при наступлении Тохтамыша и сбежал в Переяславль-Залесский. Иван Грозный при наступлении татар в 1571 году с отборным отрядом сбежал в Александровскую слободу и отдал Москву на разграбление. Ногайцы сдали свои города без боя. Чай не воины-кочевники, за них погибать не стоит. 600 ушкуйников разграбили Сарай на Волге со стотысячным населением! Тут уж пора задуматься, каково было жить в этих городах, если степные воины побоялись драться с 600 новгородцами, а простой народ разбежался под шумок. Монголия полна развалинами городов. Самый известный Карокорум. Согнали народ из разных стран при Чингисхане, а те стали с голоду дохнуть и разбегаться. Несколько десятилетий потом монголы жили в страхе - оголодавшие ремесленники организовывали банды, скрывались в горах и оттуда нападали на кочевья в поисках пропитания. Кочевники это неразумная жестокость. Пока оседлое население на Алтае и вдоль Енисея сопротивлялась, кочевники могли получать от них зерно и изделия от металла. Но кончилось дело тем, что к приходу русских уже никто ни медь не плавил, ни золота не добывал. Землю не пахали, ремесла имели самые жалкие. Отберут всё, лучше у реки сидеть и уху есть, лучше лошадей иметь, чтобы в горы ускакать. До тюрок в Казахстане и в Киргизии были земледелие и производства металлов. Казахи довели край до того, что национальным видом оружия стала дубина. Монголы встречают официальных гостей в красивых одеждах воинов в латах и в шелку. Только забывают упомянуть, что эти латы и одежда выдавались маньчжурами за военную службу в Китае и производились земледельцами. Если бы монголов не покорили бы маньчжуры и не обязали бы заняться военной службой, ничего этого у монголов не было бы.

Хазарский каганат не смог создать нормальное производство. Города были редкие и маленькие. Крупные города были на окраине, где власть была слабее, да и те были крупными только по меркам Хазарии. Бездарность в производстве компенсировали за счет экпорта рабов, которых добывали в набегах или при взымании налогов. Но тут у нас есть весьма серьезная проблема. Это оценка жизни в пресловутом доклассовом обществе. В свое время я на примере индейцев показал, что кочевниками становятся те, кто позаимствовал идею скотоводства у соседних, земледельческих народов. А теперь возьмем иной сюжет.

Когда испанцы приплыли в Америку, они с удивлением обнаружили, что индейцев легко разделить на две группы по способности выдерживать рабские условия существования. Одни вымирали, другие продолжали жить и размножаться. Например, потомки гордых ацтеков продолжали жить и размножаться, а отсталые индейцы из ряда местностей просто вымирали. То есть, подавление человека человеком началось на пресловутой доклассовой ступени развития. Испанские миссионеры предложили вместо индейцев завозить негров, поскольку негры идеально приспособлены к рабству. Не вымирают! Работоспособность не падает! Так у них на родине в Африке вожди и жрецы веками из рядовых граждан душу вытряхивали. Знаменитый вождь зулусов Чака приучал войско к длинным переходам очень просто - впереди он задает темп, затем идет войско, сзади отборный отряд, который просто убивал оставших. Ничего, такое поведение воспринималось как нормальное. Ливингстон беседовал с одним из вождей свободного племени. Вождь обожал консервированные фрукты и каждый год продавал штук двадцать соплеменников в рабство, чтобы полакомиться фруктами, которые в Африке не растут. Нормально, право имеет.

Мы напрасно думаем, что в Средневековье нравы были в соответствии с нашими понятиями обычных людей. Они куда ближе были к понятиям так называемых современных либералов. Отобрать детей за неуплату налогов в рабство - обычная практика. Можно и жену забрать за долги. Ограбить - нормально. Украинские холопы считались как бы лично свободными в Речи Посполитой. Их всего лишь имели право убивать за попытку зажилить часть налогов или переселиться в иное место. Ну, убьют, а учебниках пишут - не знали крепостной зависимости. И всё это началось ещё задолго до первых официальных государств и усугублено нашествиями кочевников. Кстати, о кавказцах - жили очень свободно, то есть ещё в 18 веке вечно друг у друга женщин и детей воровали и в рабство продавали. В итоге жили богато - имели импортные сабли, кольчуги, ружья, ткани. И дань платили. Например, крымские татары при Иване Грозном устроили в Кабарде резню, заставили принять ислам и обложили данью в 300 000 наконечников стрел в год. Кстати, у кабардинцев 9/10 населения считались зависимыми. У чеченцев сильные тейпы давили слабые. Это я к тому, что приучения человека к бесправию и работе на чужого дядю началось раньше создания государственности. Питать романтические иллюзии как у Маркса о свободной жизни до создания государства не стоит. Тем более нет смысла идеализировать кочевников. Религии менялись, а нравы оставались весьма жестокими.