kosarex

Невольно вспомнил учебники английского языка для иностранных детей из Англии. Как бы ненавязчивые тексты - вот там, в одном из мест Азии, детям приходится лезть через ущелье, чтобы попасть в школу. А там, тоже не в Британии, а в закоулке мира, преодолевают бурную реку. Короче, как там рвутся в школу, проходят ежедневно тяжелые испытания. Зато ты, ученик, можешь блаженствовать - школа с учителями близко, никаких препятствий.

Нечто похожее мы видим в Игре престолов. Темное Средневековье, дикие фанатики могут бросить в тюрьму за гомосексуализм и даже за пользование услугами проституток. Кто-то кого-то вечно режет, преследует. Незаконнорожденные вечно имеют проблемы с карьерой. А ещё драконы сжигают, мертвецы убивают. Короче, как легко тебе, как тяжело им!

Конечно, есть иные воспитательные сюжеты. Воспевается преданность рыцарей своим господам. Да и дурные господа подаются не как в реальности - во имя сохранения рабства готовы убивать и быть убитыми. Кто наверху, тот силен. Совсем как в ЖЖ - не троньте богатых, это Гражданская война, они будут биться до конца. Получается иногда незаметная, а иногда весьма заметная промывка мозгов.

Но есть один момент, который для православной культуры и большевизма запретен. Все эти интриги и убийства показывают возможность адекватно ответить насилием на насилие. Как они тебя, так и ты их. Карлик сбежал за границу и делает карьеру, потому что его незаслуженно лишили полагающейся власти. У нас таким может быть только предатель. У них рационально мыслящий человек, пусть и не без греха. У нас не только на хорошего, на просто на обычного человека налагается слишком много запретов. У них четко соблюдено право равной конкуренции - как он тебя, так и ты его. В итоге получается более конкурентоспособная потребительская культура.

На низшем уровне получается подражание более высокому уровню. Вон, у Гамлета одна царственная особа мочит другую царственную особу за мерзости. А у нас при советах член ЦК в литературе не мог замочить другого члена ЦК. И не может у нас Чубайс замочить Гайдара, а Гайдар Чубайса, хотя реальный Гайдар странно умер сразу после визита Чубайса. В итоге у нас пишут и снимают дребедень, которая никак не может конкурировать с западной, массовой культурой.

Впрочем, в последних сериях они срочно минимизировали количество голых женщин и убрали гомосексуальные сцены. Видимо, ощутили, что перебрали с известным ещё с 60-ых годов лозунгом - всякий сюжет можно сделать интересным, если в нем достаточно секса и насилия. Насилие, конечно, сохранили, чтобы обыватель продолжал вздыхать - как ему повезло, что родился в спокойное время!

Не мне судить, ссылок не прислали пока, поэтому буду краток. Дождя не было. Всё прошло спокойно. Пришли очень милые люди.

http://mvolcoff.livejournal.com/319859.html
В Госдуму внесут законопроект, который сделает менее строгим порядок выдворения иностранцев.
В частности, предлагается не отправлять на родину мигрантов с хорошей репутацией, с работой, достатком и с видом на жительство в России. Об этом говорится в распоряжении Дмитрия Медведева на сайте правительства...http://govoritmoskva.ru/news/87092/..

Звучит красиво, но непонятно. С просроченным видом на жительство? Просто с видом на жительство? Мало зарабатываешь уматывай, много зарабатываешь - оставайся? Эта неопределенность является кормушкой для полиции. Потом неопределенность вызовет потребность в конкретизации. Например, зарплата ниже 50 000 - плохой человек, свыше 50 000 - хороший.

Ясно только одно. Российское правительство решило ужесточить курс на завышение доходов мигрантов относительно русского населения. В итоге бизнес получит не то, что хотел.

А между тем...https://lenta.ru/news/2016/07/30/mifinstorm/ Разговоры о том, что у правительства к концу года не будет денег для выплаты зарплат, фактически являются предложением увеличить задержки с невыплатой зарплат. Также это является предложением уронить курс рубля. Вопрос - зачем тогда укрепляли рубль? В ответ на такие вопросы полагается говорить громко - ну, ты и дурак! Потом поворачиваться спиной.

https://lenta.ru/articles/2016/07/28/ukraine_history/
В Институте всеобщей истории РАН состоялась презентация книги «История Украины», написанной российскими членами совместной российско-украинской комиссии историков, прекратившей существование в 2014 году.

Это очень важное событие. Чтобы историк получил шанс подняться выше доктора наук, ему нужно возглавлять коллективные монографии. Так рождаются претенденты на звание академиков. Вопрос только в истинной ценности коллективной монографии, когда слишком замешана политика. История иностранных государств изучается не потому, что местные историки плохо изучают прошлое своей страны и не издают книги, а в силу предвзятости их мнений и политической аганжированности. Да и с нашей страной проблемы. В ряде национальных районов история давно уже имеет антогонистические противоречии с общегосударственной историей.

Помню коллективную Историю Кавказа. Главред академик Нарочницкий как проститутка менял одну фразу на другую, потом возвращал старую фразу. Надавят с одной стороны - изменит, надавят с другой стороны - вернет к прежнему виду. В итоге История Кавказа вышла в глянцевой обложке, но из неё вы не узнаете, что племена Северного Кавказа платили дань Золотой орде. Это ключевой момент. Сознательное создание иллюзии независимости кавказцев, которых, якобы, согнуть невозможно. Также вы не узнаете, что население Чечни до прихода монголов платило дань и подчинялось осетинам. Более того, с помощью термина смешанное население становилась неясной картина, где кто когда жил. Точно также запутали вопрос с Тьмутараканью, где преобладало русское население.

Но посмотрим на успехи проституточной украинистики, поскольку совместной монографии без проституточных уступок украинцам в принципе быть сейчас не может.

«Мы в своей работе прежде всего ориентировались на российских читателей, поскольку они в большинстве своем слабо знают историю Украины», — сообщила директор центра по изучению истории Украины Санкт-Петербургского государственного университета Татьяна Таирова-Яковлева.

Одной этой фразы достаточно для главного. Целью работы является промывка мозгов именно россиянам, поскольку украинское понимание истории влиянию не подлежит. Это типично советский подход - заставим русских думать так, как удобно другим. Дружба за наш счет, не более. А то, что мы вечно что-то не знаем и недопонимаем, это классика наезда со стороны власти - стань удобным для других.

Автор раздела книги истории Украины с 1945 по 2012 год, руководитель центра украинских исследований Института Европы РАН Виктор Мироненко объяснил, что ему непросто было писать о событиях, непосредственным участником которых частично был он сам. «Поэтому в чем-то мой взгляд субъективен, особенно в оценке эпохи Щербицкого», — предупредил ученый. Но самым сложным в его работе было описание противоречивого и трагического исторического периода с 1945 по 1953 год, связанного с ожесточенной борьбой украинских националистов с советской властью.

Лично я не знаю, как оценивать эпоху Щербицкого. Для оценки приведу рассказ бывшего сержанта Бородкина. Дочка Щербицкого с подружками любила молоденьких мальчиков. Поэтому ей привозили солдат покрасивше для гулянок. Наутро после выпивки сержант Бородкин толкнул дверь, рядом с которой спал пьяным, и упал в домашний бассейн. Ничего, даже обрадовался, поплавал, отрезвел. После службы в армии Бородкин получил отличную характеристику, поступил в МГУ и на сборах в армии, лежа с нами в палатке на нарах, поведал о данной истории.

Затем свою оценку труду российских ученых дали их украинские коллеги. Главный научный сотрудник Института политических и этнонациональных исследований Национальной академии наук Украины Валерий Солдатенко, отметив позитивное значение возобновления научного диалога между историками обеих стран, прокомментировал главы, написанные Александром Шубиным.

Оговорившись об уважении к позиции автора, он раскритиковал его за чрезмерное увлечение фигурой Нестора Махно: «В годы революции судьба Украины решалась все же не на махновском фронте». Потом он упрекнул Шубина за абсолютизацию национального фактора в ходе революционных событий 1917 года в ущерб социального. Касаясь глав о голодоморе начала 1930-х годов, Солдатенко порекомендовал своему коллеге опираться в том числе и на труды украинских историков.

Самый болезненный для наших историков вопрос это вопрос о тайном сговоре между большевиками и Махно. Воевал он только против врагов большевиков, получал от Москвы материальную помощь. Война с Махно после взятия Крыма возникла только в силду провала попыток разоружить в Крыму махновцев. Но Махно был в это время вне Крыма, он был втянут в сопротивление потом в силу обстоятельств. Логичен вопрос - не сознательно ли большевики дали Махно ускользнуть в Румынию? Дали же они возможность Керенскому почти весь 1918 год "бороться" с большевиками в Петрограде. Керенский много кого подставил созданием организаций для сопротивления большевикам, которые легко раскрывались, а потом сбежал на Запад и жил безбедно. Уверен, что данный вопрос даже не поднимался в монографии.

Солдатенко подверг критике Шубина за «актуальный сегодня в ретроспективном плане» сюжет об истории Донецко-Криворожской советской республики (ДКСР), первоначально провозглашенной как автономия в составе РСФСР. Он упрекнул российского коллегу за тезис о стремлении большевиков иметь «свою» Украину и передаче ими по этой причине Киеву «своих» восточных районов со смешанным населением, чем вызвал удивленный взгляд Шубина. Солдатенко считает несостоятельным аргумент о «смешанном населении» ДКСР, поскольку в то время в Донбассе русские и евреи преобладали лишь в губернских и уездных городах, а все их сельские окрестности «тонули в украинском населении, составлявшем 70-80 процентов».

Обратим внимание на то, что обе стороны даже не обсуждают вопрос о том, что современная Донецкая и Луганская области находятся на казачьих землях Великого войска Донского. Да, были на селе украинцы, но именно понаехи. Они также не обсуждают вопрос о насильственном зачислении русских в украинцы, которым занимались большевики. Да, тут специфическая проституция. Российская сторона уже готова проституировать историю в пользу украинской стороны, её дальше прогибают, она только кряхтит и стонет от удовольствия.

Затем Яценко процитировал слова американского византиниста украинского происхождения Игоря Шевченко о том, что «украинская история не может существовать без польского фактора». По его мнению, многие сюжеты польско-украинских взаимоотношений на протяжении многих веков просто не представлены в книге (особенно об объединении Русского и Польского королевств). Недостаточно отражены два украинских национальных проекта — западный и восточный, а также их взаимодействие.

Какое такое Русское королевство? Это территория с мелким князьком-олигархом в составе Великого книжества Литовского? Большая часть украинского населения жила вне него, вдобавок, Польша поглотила его мимоходом в процессе поглощения всего Великого княжества Литовского.

Больше всего в «Истории Украины» Яценко понравилась часть, написанная Татьяной Таировой-Яковлевой, поскольку там признано существование в раннее Новое время украинской государственности (гетманата), а также хорошо описаны события Руины XVII века и эпохи Ивана Мазепы: «Украинские историки увидели в ее исследованиях объективный анализ реальных сюжетов противостояния с Москвой», — похвалил он исследователя.

Проститутки от истории даже не поняли, какой вопрос задели. Если мы признаем гетманат, то есть запорожских казаков, государством, то мы должны сделать несколько выводов. Гетманат с его выборностью в принципе противоречит логике построения государственности в рамках Киевского княжества. То есть, традиция украинской государственности прервалась. Её заменила иная традиция - гетманат. Запорожские казаки недаром писали Екатерине Второй - матушка, отпусти нас на земли предков (на Кубань). Да, Кубань это историческая родина запорожских казаков, бежавших от Тамерлана на Днепр и даже западнее (Белгородское казачество). Мы приходим к выводу, что традиция государственности, принесенная в Киев русскими из Новгорода, была заменена на традицию государственности, занесенную на Украину русскими с Кубани. Но, если мы говорим о гетманате как государственности, то нужно поднять вопрос об атаманате Донских казаков как государственности. Эту государственность раздавил Петр Первый, но она была. То есть, у России получается три вектора государственности - византийский вектор, Киевская Русь, Владимиро-Суздальское княжество, далее Московское княжество. Новгородский вектор развития - вечевой строй. Донской вектор развития - донская государственность. Причем, на Дону порядки были ближе к государственным, чем на Украине. Если казаки решались воевать, то общее собрание принимало решения для всех. А, например, Мазепа воевал за превращение Украины в провинцию Швеции, так большинство куреней просто его проигнорировало.

Как нам тут быть, если то, что считается на Украине государством, в России не считается? Почему нельзя считать восстание Кондратия Булавина восстанием Донского государства-атаманата против Петровской России? Причем, вопрос экстраполируется вглубь веков. Если гетманат это государство, то почему нельзя считать союзы скифов, сарматов, гуннов тоже государствами? Безусловно, тогда государством становится племенная организация вятичей. Кстати, хазары были вынуждены с вятичами обращаться как с государственным образованием. Это типичное проституирование истории - делать исключение для украинских историков. Вот им хочется, а другим нельзя. Перед нами вопрос дефиниций, касающийся истории народов на протяжении более 2 тысяч лет, если вспомнить скифов, сарматов и иные народы.

А теперь чисто посмеяться.

Харьковского историка смутила в изложении событий украинской революции 1917-1921 годов характеристика ее видных деятелей как «украинских националистов». По его мнению, в последнее время «благодаря» российским и украинским политикам и СМИ это словосочетание приобрело в России изначально негативный оттенок, поэтому лучше бы его избегать в научных работах.

Красиво. Если граждане считали себя националистами, если их считали окружающие националистами, если их программы и действия можно рассматривать как националистические, то националистами их называть не следует, поскольку сейчас это в прессе подается как негатив. Но логика не дает выбора, если они не националисты, то они интернационалисты-космополиты. Как писать? Известный космополит Петлюра, интернационалист Болбочан и прочие, вдохновленные трудами космополитов Шевченко и Сковороды, в идейном плане многое сделали для расцвета космополитического движения Бандеры и Шухевича... Если это не проституирование истории, то это подпадает под определение - девушка работает в борделе, но политкорректно её называть слесарем-сборщиком шестого разряда.

А в принципе неудивительно. Если бы перед советскими китаистами в 60-ые поставили бы задачу для охмурения населния СССР выпустить совместно с хунвэйбинами коллективный труд по истории КНР, это тоже было бы выгодной проституцией. Торжествовал бы знакомый принцип - охмуряй своих, чтобы выслужиться перед чужими. По отношению к русскому народу этот принцип торжествует с 1917 года.

https://lenta.ru/news/2016/07/30/killtopor/

Житель поселка Козьмодемьянск (Ярославская область) изрубил пять односельчанок топором, одна из них скончалась. Об этом в субботу, 30 июля, сообщается на сайте следственного управления СКР по региону.

Инцидент, по данным ведомства, произошел накануне вечером. 52-летний мужчина поссорился с двумя местными жительницами, после чего нанес им удары топором. На крики прибежали еще две женщины, которых он также ударил. После этого нападавший отправился в местный магазин, где нанес ранение 52-летней односельчанке, которая позже скончалась в больнице.

В отношении мужчины возбуждено уголовное дело по статье 105 УК РФ («Убийство»). Подозреваемый задержан.

Злоумышленник был задержан сотрудниками полиции в ходе оперативно-разыскных мероприятий. Потерпевшие — женщины 61 года, 57, 37 и 30 лет — госпитализированы с тяжелыми травмами.

Да, мужчины становятся нервными. Бабам ещё повезло, что он их всех не убил.

http://tvzolotova.livejournal.com/
Недавно нашумела история, как 21-летний сириец в ФРГ зарубил мачете женщину, ранил пятерых, заставил полицейских сесть в автомобиль и дать деру, но был сбит бдительным немцев в автомобиле, затем схвачен и отвезен в участок.

Но детали нам не дали. Сириец напал с ножом-мачете на женщину, с которой вместе работал в кафе типа люля-кебабной. -
В Германии(Ройтлинген) 21-летний беженец из Сирии убил женщину возле киоска с кебабом напав на нее с мачете. Нападавший успел ранить еще пять человек пока его не задержала полиция. погибшая 45-летняя полька была примерно на четвертом месяце беременности...

Итак, полька 45-лет состояла с сирийцем в интимных отношениях (об этом писали, упустив деталь про беременность в иной публикации), ждала ребенка и, скорее всего, собиралась навесить на него алименты. В ходе ссоры была зарублена, а разгневанный сириец потом набрасывался на пытавшихся его остановить. Инцидент был выдан за часть волны терроризма. Отсюда совет - если вы не хотите стать террористом, не гневайтесь, если на вас хотят навесить алименты, а поступайте как рекомендуют при изнасиловании, расслабьтесь и постарайтесь получить от выплат денег удовольствие, которое продлится ещё пару десятков лет.

Юношам же, выбирающим подруг, советую также помнить, что пожилые женщины часто знают законодательство даже лучше молодых.

Насчет же остальных пятерых раненых немцев с сожалением вспоминаю историю. Одна знакомая девица связалась с сирийцем, потом не могла от него отвязаться. Она вспомнила про ребят, с которыми тоже трахалась, попросила помочь, сириец испугался, достал нож, слегка ранил одного и срочно сбежал. На мой вопрос, почему не предупредила ребят, а ещё раньше не проявила осторожность и связалась с сирийцем, весело ответила - ну и что? Несмотря на молодой возраст, она тоже отлично понимала законодательство - при более серьезной поножовщине не важно, прирезали бы сирийца или её защитников, ей бы ничего не было. Но помню, что мне как-то не захотелось на ней жениться. Подставит, прирежут, а ей трын-трава.

Что касается сирийца и полячки, то оба вели себя логично с точки зрения пропаганды феминизма и толерантности, когда пропагандисты не задумываются о последствиях призывов рожать от кого попало, мол, потом обязательно найдется отличный мужчина и возьмет с ребенком. В итоге женщина и алименты от биологического отца получит, и любовь с деньгами от мужа.

Своих читателей я прошу меня извинить за то, что поддался пропаганде и отнес данный случай к обычному терроризму.