kosarex

https://ruposters.ru/news/04-01-2017/lazar-mrachnaya-epoha виа http://christ-vs-judai.livejournal.com/489145.html

Бер Лазар призвал Ленина захоронить, а могилы Сталина и прочих большевиков у кремлевской стены перенести на кладбища в иные места. В общем, принято решение покончить с образом страны и народа, где узкий круг либеральной общественности ещё способен возмущаться большевистским террорм, зато народ по утрам и праздникам молится на портреты большевиков, по ночам читает Краткий курс истории ВКП(б) и ПСС ВИЛ, партячейками ходит друг к другу в гости и мечтает о всемирной революции.

Невольно вспоминаю старый анекдот, как одна проститутка пытается выведать у более пожилой, почему она так молода выглядит. Ответ прост - в нашем деле главное не суетиться под клиентом. Уж сколько было попытток устроить мордобой из-за Ленина со Сталиным, Солженицына пинали, статуи Сталину воздвигали, слезы по памятникам Ленину проливали, жаже предлагали вернуть на старое место памятник Лзержинскому на Лубянке. Не повелся народ на провокации.

Конечно, нам и других "героев" предлагали - не пивших и не куривших Гитлера с Муссолини, набожного Пиночета, страстного Басаева. И будут предлагать, но послать их куда подальше можно. И Бандеру с Шухевичем, и Власова, и ещё многих можно смело посылать куда подальше. Фокус соблазнения, запугивания, оскорблеия в том, что только создается иллюзия, будто нельзя послать любителей Гитлера куда подальше. Ах, ведь кто-то даже в Куршавеле отдыхал. Нет, посылайте смело, не ошибетесь.

Вот очередная, лживая статейка с ценным признанием невозможности заставить народ драться между собой из-за тоталитаристов и человеконенавистников, к которым можно смело относить большевичков и нациков, включая Ленина, Сталина, Гитлера и прочую команду. https://lenta.ru/articles/2017/02/25/kasamara/ Заголовочек показателен - У молодых вообще нет собственной позиции. Нет, то есть даже за Ваньку Грозного и Малюту Скуратова не хотят подписываться.

Итак, Валерия Касамара (уж не замена ли устаревшей Хакамаде) вещает про студентов МГУ, МГИМО, ВШЭ -

До недавнего времени у меня перед глазами был образ «тяни-толкая». Это молодой человек, который стоит на месте, но отчаянно хочет вперед. Его идеал — Советский Союз. Дети, родившиеся после распада СССР, то есть никогда не жившие там, говорили, как все замечательно было в советские годы. Представление о минувшем у современной молодежи восторженно-мифологическое. Все милиционеры были веселыми и добрыми, как дядя Степа; все люди жили очень дружно и весело. Мы даже говорили, что в молодежной среде наблюдается странный феномен — ностальгия по непрожитому времени.

Да?! И вы не били тревогу? МГИМО и ВШЭ это институты пополнения истеблишмента и спецслужб. Сама Касамара, наверняка, имеет билет офицера ФСБ и не волнуется, что пополнение будет сплошь коммунистическим? С такими взглядами остается, задрав штаны, бежать за комсомолом и Зюгановым. На деле мы видели год за годом прямо противоположное - не шагали стройными колоннами студенты за Зюгановым. А ведь только в МГУ их должно быть порядка 30 тысяч. Всё ФСБ нынче должно тайно состоять в компартии и зачитываться ВИЛом.

В этом году мы впервые зафиксировали, что ностальгии нет. И молодые люди стали чуть другими. Это все те же «тяни-толкаи». Но только вперед они либо совсем не смотрят, либо с большим трудом. Живут здесь и сейчас. И с очень коротким горизонтом планирования.

Как следует из наших опросов, российские студенты, наоборот, боятся каких-то волнений и протестов. По их мнению, оппозиционеры призывают к нестабильности. Студенты так и говорят: «Не надо нам "майданов"».

Просто молодые люди в силу своей меркантильности понимают, что с репутацией оппозиционера карьеру не сделаешь. Тогда как лояльность может принести дивиденды. Но у них часто звучит, что если в стране произойдут какие-то перемены, которые отрицательно скажутся на их жизни, они просто уедут. Когда говорят о прогрессивных студентах, которые борются за свои права, сразу представляют демонстрацию у стен Сорбоны. Но тут не Франция.

Короче, финита ля комедия. Призывы устроить мордобой во имя Ленина и прочих антигероев прошлого вызывают не желание борьбы за пустые и лживые фразы, а желание эмигрировать. И не надо оскорблять молодое поколение. Отнюдь не плохо, что они не идиоты. Конечно, будут новые провокации и новая белиберда, но хоть один проектик удалось прикончить единственно правильным именно в данной ситуации методом - зевнуть и отвернуться.

http://www.fontanka.ru/longreads/petrograd1917_startofrevolution/
Петроград бурлит. Перебои с поставками хлеба становятся совершенно нетерпимы – 18-20 февраля в городе отмечаются сильные продовольственные волнения. До этого, 13-14 февраля, начались массовые забастовки, встали почти 60 предприятий, включая казенные, работавшие на оборону, – в частности, Обуховский завод.

Если в январе требования бастующих были в основном экономические (поднять жалование, сократить рабочий день до 8 часов, решить вопрос с продовольственным снабжением), то всего через месяц рабочие выходят уже с безусловно политическими лозунгами: «Долой правительство»,«Да здравствует республика», «Остановите войну». Пыл патриотизма, столь ярко проявленный в рабочих кварталах Петербурга-Петрограда летом и осенью 1914 года, иссяк окончательно.

«Хлебный вопрос» стоял наиболее остро, но в действительности столица была обеспечена мукой и зерном в полной мере. Другое дело, что власти оказались не в состоянии ликвидировать чрезвычайную ситуацию.

Здесь следовало бы процитировать несколько строк из воспоминаний жандармского генерал-майора К. И. Глобачева, начальника «Отделения по охранению общественной безопасности и порядка в г. Петрограде», то есть человека, по службе обязанного быть осведомленным обо всём, происходящем на подведомственной ему территории. Не верить Глобачеву у нас нет оснований:

«Нужно сказать, что в Петрограде с некоторого времени при булочных и хлебопекарнях появились очереди за покупкой хлеба. Это явление произошло не потому,что хлеба в действительности не было или его было недостаточно, а потому, что, благодаря чрезмерно увеличившемуся населению Петрограда, с одной стороны, и призыву очередного возраста хлебопеков - с другой, не хватало очагов для выпечки достаточного количества хлеба. К тому же как раз в это время, для урегулирования раздачи хлеба, продовольственная комиссия решила перейти на карточную систему. Запас муки для продовольствия Петрограда был достаточный, и кроме того ежедневно в Петроград доставлялось достаточное количество вагонов с мукой.Таким образом, слухи о надвигающемся голоде и отсутствии хлеба были провокационными - с целью вызвать крупные волнения и беспорядки, что в действительности и удалось. Забастовавшие рабочие стали двигаться шумными толпами к центру города,требуя хлеба».

Разные люди, разные версии. Чтобы объяснить внезапно возникший и внезапно исчезнувший после Февральской революции кризис с продовольствием используются разные приемы. Например, говориться, что под давлением союзников, требовавших поставки хлеба, конкретно англичан и французов, хлеб мимо Петрограда направили в Мурманск. Да, возможно и этот способ использовали для создания дефицита хлеба, причем, не только на деле, но прежде всего на словах - хлеба нет, союзники требуют от нас продолжать войну, а сами вызывают у нас голод, последний кусок хлеба изо рта трудящегося народа тащат. Были поставки через Мурманск, хотя намного меньше довоенных. Был и проверенный способ - низкие цены на черный хлеб, поскольку цены были заморожены. Пшеничного хватало с избытком, но он стоил дороже. В итоге домохозяйки бегали за дешевым хлебом. В большинстве своем они уже не хотели печь дома хлеб. Очень помогло правительство Николая Второго своим срочным введением карточек на хлеб. Данный метод помогает создать суматоху даже на ровном месте. Но по версии Глобачева, а он по должности был о многом осведомлен, включили админресурс - срочно мобилизовали пекарей и владельцев пекарен. Ох уж эта армия, сперва посылает в Петербург Западенский полк устроить бучу, затем устраивает закрытие пекарен. Для замеса большого количества муки нужна большая, физическая сила. Если мобилизовать пекарей, теоретически владелей пекарни может нанять новых работников, сам присмотреть за качеством замеса и проследить качество выпечки, а потом работники обучатся. Но, если мобилизовали владельца пекарни, если через нормирование цены на хлеб сделали невозможным наем работников, поскольку у предприятия не будет денег на зарплату работникам, то пекарня встанет.

Весь Петербург из-за админресурса ломился за дешевым черным хлебом среди изобилия мяса и рыбы, круп, макарон, белых булок, масла, творога и т.д. А добрые люди говорили, что во всем виноваты союзники, зацапавшие весь черный хлеб у рабочего класса, поэтому пора кончать войну и свергать самодержавие. Учтите, что русский рабочий большую часть калорий потреблял в виде черного хлеба, поскольку это освобождало русскую бабу от проблем с готовкой. В деревнях хлеб делали раз в неделю. Часто мужчины месили хлеб в помощь женщинам, потом хлеб заменял очень много блюд, если хозяйки не хватало времени или не хотелось готовить. Щи тоже готовились сразу на много дней. И кашу на несколько дней. В условиях Петербурга женщины предпочитали хлеб не готовить, зато в провинции хлеб пекли почти все. И тут у них выбор - или вспомнить, как печь хлеб, или устроить марш пустых кастрюль. Женский фактор - великое дело. Моя прабабушка по материнской линии всю жизнь до смерти в 50-ые делала хлеб сама. Дочь и внучка уже не умели. Кстати, утрата женщинами навыков выпечки хлеба привела к популярности макарон. Но хлеб, конечно, стоил дешево в силу заморозки цен. Разгар хлебного кризиса произошел в феврале благодаря работе призывных комиссий. А восстание Волынского полка как продолжение волнений из-за нехватки хлеба было четко приурочено к первому заседанию Думы после зимних каникул.

Обратим внимание, что большинство Интернет-изданий Февральскую революцию явно не жалуют. Достаточно сравнить с открытием Ельцин-центра, статьями по поводу тех или иных инициатив Путина, ажиотажем вокруг бездействия Трампа и прочими вещами. Между тем, перестройщики позиционировали себя как продолжатели дела Февральской революции - свобода слова, совести, печати, собраний, многопартийность, отмена цензуры, свободные выборы и борьба за мир. Я помню, как при социализме какое-нибудь пятилетие (50, 55, 60, 65 лет Октябрю) поминали с особым трёпом. Обильные публикации начинались за много месяцев до даты. Пытались вспомнить или сочинить что-то оригинальное, жужжали в уши о мировом значении Октября. А у нас сто лет назад целая шестая часть суши освободилась от монархии, а пресса не хочет это долго вспоминать.

Обратим также внимание на предложение Бер Лазара похоронить Ленина и прочих большевичков. Ф актически это сигнал покончить с шизоидной ситуацией - в стране власть олигархов, страна уже при Горбачеве, то есть лет 27 назад похоронила репутацию компартии. А у нас всё волнуются за памятники Ленина на Украине и ещё Сталина нахваливают, будто без них народ не может. То есть, праздновать с помпой Столетие Октября как бы не будем. Не устраивать же дурное шоу и сгонять на митинги дворников под лозунгом - Бей жидов, спасай большевистскую власть!

Казалось бы, такой повод вспомнить демократические традиции, пусть и не совсем удачные, и повторить старые истины - народ желал демократию, народ хотел жить по тем же принципам демократии, что и на Западе, народ отнюдь не выступал против либеральных свобод в хорошем понимании этого слова, то есть был за свободу, а не за повод бить кого-либо под предлогом отсутствия толерантности. Я уж не говорю, что революция произошла без обильного кровопускания, была весьма мирной, никакого серьезного протеста монархистов не было, никаких Вандей, поскольку не надругались над церковью, над культурой, не прирезали монарха с семьей, не устроили бандитские погромы чужой собственности.

Учтем, что ещё до Февральской революции под демократическими лозунгами прошла Русская революция 1905-1907 гг. А ещё до этого вспоминали собственные демократические традиции - Новгородское вече, крестьянское самоуправление, освобождение крестьян и реформы Александра Второго официально признаны были правильными. Тем не менее, у нас, если сравнивать с шумом вокруг иных событий за последние годы, де факто нет истинного празднования юбилея.

Хорошо, если мы не празднуем юбилей, то тогда надо заранее, а не после прочтения моего ЖЖ, немножечко обосновать полу молчание, полу мямленье. Например, сказать, что демократия это прекрасно, но коней на переправе именно тогда менять не следовало. Революция в декабре 1918 или в феврале 1919 это самое оно, Германия разбита, кайзер бежал, пора и Николая Второго отправить в отставку и не медлить как банда Керенского с созывом Учредительного собрания. Можно было бы много поговорить на тему, что иногда демократию легко установить, но удержать её и не скатится к диктатуре, причем весьма карикатурной, как мы помним по диктатору Керенскому, намного сложнее. Нельзя просто провозгласить свободы, надо уметь их ценить и защищать. Это был бы серьезный разговор, который, конечно, скатился бы до промывания мозгов, которое устраивают каждому американцу ещё в школе, но это была бы в целом нормальная встреча столетнего юбилея одного из важнейших событий не только русского, но и массы иных народов России. Учтите, что везде в стране победивших революций и контрреволюций намного раньше, чем через сто лет происходит естественный процесс переосмысления событий. Россия является, среди прочего, правопреемницей Февральской революции, несмотря на отказ большевиков нести хоть малейшую ответственность и удовлетворить чаяния народа, выраженные предельно четко и в ходе Февральской революции, и в ходе созыва Учредительного собрания.

Большевики, несмотря на штыки и админресурс, получили в Учредительном собрании только 159 мест из 707 или по другому подсчету 175 из 715 мест. В любом случае это явное меньшинство. И это несмотря на явное жульничество против кадетов, которое устроили на выборах большевики и эсеры. Большевики при официальном подсчете получили 24,5% голосов. Говорить о легитимности большевизма смешно. Зато можно говорить о легитимности стремления народа к многопартийности и демократии. Не надо также путать социалистические настроения народа с той трактовкой социализма, которая навязывалась расстрелами в ЧК.

Понимаю, что празднование Февральской революции это сильнейший удар по либералам-экстремистам, привыкшим впаривать, будто у нас только они за демократию, а народ мечтает о Берия и опричнине. Клоуны они и есть клоуны. И монархисты во время Февральской революции и после были в явном меньшинстве даже в белом движении. Даже там их не боялись и всерьез не принимали, поскольку авторитета у них не было. Но у нас не празднуют ни наличие и преобладание демократических традиций в народе, ни наличие и преобладание демократических традиций в белом движении. Это очень неприятно.

http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_fish/26/%D0%A0%D0%B5%D1%87%D0%BD%D0%B0%D1%8F
Да, раньше сельдь не только поднималась из Каспия вплоть до Казани и далее по Волге и Каме. Она также зимовала в реках, встречалась аж в районе Твери. Переяславльское озеро славилось сельдью даже в начале 19-го века и несколько позже. Ещё в начале 20-го века 80% сельди, продававшейся в России ловили в низовьях Волги. Речная сельдь также жила в Оби, поднимаясь вверх из Обской губы. Её и сейчас ловят в Оби и Северной Сосьве.

Обилие рыбы в реках привлекало хищников. Даже сейчас Каспийские тюлени поднимаются за рыбой вплоть до Волгограда, а раньше, до строительства плотин, доплывали некоторые тюлени (нерпы) аж до Саратова. Это 19 век. Куда доплывали раньше, сейчас неизвестно. Всё-таки зимовать удобнее на Каспие в северной части, на границе замерзания льдов. Там полыньи чаще встречаются.

Сейчас из-за загрязнения рыбы мало, а раньше конкуренция за рыбу была жестче. С нерпой конкурировали стаи пеликанов, жившие в низовьях Дона и Волги. По преданию, именно перьями пеликана украшали себя казаки во время военных походов, последний раз это было связано с походом на Казань вместе с войском Ивана Грозного. Обильна была природа.