June 19th, 2017

сова

Китайско-иранские маневры в Ормузском проливе

http://abcnews.go.com/International/wireStory/iran-china-hold-joint-naval-drill-persian-gulf-48113444?yptr=yahoo
Китай провел вместе с Ираном военно-морские маневры в Ормузском проливе. А в это время шли неподалеку военно-морские маневры США и Катара, страны, на которую так ополчились саудовцы. На свой лад это сигнал саудовцам, что хвост не должен рулить собакой, то есть войнушка между Саудовской Аравией и Ираном без санкции сверху от сверхдержав не приветствуется.
сова

Белый терроризм - желанный подарок для либералов?

https://www.yahoo.com/news/muslim-teen-killed-leaving-virginia-054812128.html
Итак, США получили свою таджикскую девочку и белого убийцу в лице Дарвина Мартинеса Торреса. Вот они -


Подлый Мартинес набросился с битой на мирных мусульманских подростков, преимущественно девиц, которые шли ночью по дороге и не давали ему проехать. Часть сообразила прекратить свои мирные насмешки и сбежать. Эта же отстала и была убита злобным расистом Мартинесом. Понятно, что девица не таджикская, а скорее арабская или пакистанская. Но подлый Мартинес даже не подумал, как эта история может отозваться в наших сердцах - мы тут крепим единство вокруг Путина и Медведева, а вы там пакистанок битами убиваете!

http://abcnews.go.com/International/london-police-investigating-incident-collision-pedestrians/story?id=48122842
В Лондоне же произошел мелкий терракт. Какой-то мужчина 48 лет наехал в минивэне на толпу, выходящую из мечети. Один погиб, несколько ранено. Сообщают, что было ещё двое сообщников, но они сбежали. Мужчина же, который толком не смог раздавить толпу, с кухонным ножом набросился на мусульман и ещё кого-то ранил. Кстати, вот он, лицо белого террора тут крайне невыразительно -

Рука задержанного избыточно темнокожая, то ли загорел, то ли не чистокровный англичанин. Наличие же сбежавших сообщников часто оказывается признаком работы провокаторов.

Вот я вспоминаю, как Кураев в одном из постов говорил, что нужен белый терроризм, как показатель, что русский народ ещё существует, а сам Кураев, конечно, стал бы бороться с данным признаком существования русских. Так же понятно, что количество жертв, поскольку мусульманам пока отведена роль наводящих ужас, должно быть ограниченным и неспособным всерьез напугать их. Важно, чтобы все были грязными, только либералы чистыми. Это и есть признаки жизни по Кураеву.

На Западе мы имеем все схожие признаки - мусульманский терроризм ещё не причина для подавления мусульман, а один случай террора против негров в США стал поводом для разгрома организаций, сочувствующих белым конфедератам, боровшимся против белых федератов 150 лет назад, запрета их флагов и сноса памятника генералу Ли в Новом Орлеане. Можно даже предсказать, к чему там это приведет. Всем будет наплевать на обвинения в стиле - вы тут таджикских девочек убиваете. И там затюкают всех демагогией. В любом случае это не отменяет, что либеральный рай ведет к насилию, убийствам и невротизации населения. Дозированные убийства всё равно убийства, дозированная подача информации об убийствах всё равно манипуляция над сознанием населения. Но, главное, что либералы чисты и непорочны.
сова

Почему не похоронены многие солдаты Второй мировой?


Слушать лучше всего с конца 1 часа 32 минуты. Олег Двуреченский - удивительно занудливое создание. Всё им сказанное можно сжать раз в десять. Это мука - слушать его и пытаться выжать рациональное зерно и понять фактуру. Но он несколько минут будет говорить интересные вещи.

Понятно, что для нерусских большевичков павшие воины это скот. Поэтому павших не торопились хоронить. Хотя начальство хоронили. А тут он излагает свою версию, почему до сих пор не найдено кладбище погибших при Куликовом поле. Мы узнаем ужасную православную тайну. Погибшие воины это неправедно погибшие, то есть не прошедшие полагающийся процесс исповеди перед смертью, отпущения грехов и так далее. Их нельзя было нормально похоронить. Церковное кладбище было не для них. Это же правило распространялось на всех - утонул в реке, заболел, но священника рядом не было, погиб при спасение людей на пожаре, массовой эпидемии и так далее. Таких погибших надо было кое-как присыпать землей, сложить в срубе, короче, нормально не хоронить, потом, если родственники находили деньги на священника, перед Пасхой над останками читалась молитва, только потом останки можно было похоронить.

Интересно, что тут срочно Двуреченский стал искать языческие корни. Нет, язычество предполагало сожжение трупа и захоронение праха или его развеяние. Есть соответствующие дохристианские могильники, о них Двуреченский знает великолепно. Так что тут просто следствие его неспособности посмотреть правде в глаза. Причем, поздние мелкие курганы, а такие относились иногда аж к 16 веку, получают интересное объяснение - раз православие запрещает нормально похоронить погибшего, только слегка присыпать землей и де факто оставить труп легкой добычей для лисиц и прочих животных, уж лучше похоронить на манер язычников, то есть насыпать над телом небольшой курган.

Интересно, что подобное издевательство над телами умерших было ограничено только в правление Екатерины Второй, да и то не распространялось на жертвы эпидемий. То есть, только западное, иноземное влияние смягчило жесткосердие православной церкви, да и то потому, что до того Петр Первый отменил патриархов, создал Синод, покончил с церковной самостоятельностью. До этого же для знатных и богатых существовало исключение. Без этого нельзя, иначе и бабло не дадут, и морду набьют. Их нормально отпевали и нормально хоронили, над телами же бедных издевались, по сути бросали на произвол судьбы.

Так что, не стоит возмущаться дурному отношению к праху русских солдат за границей и забывать, что такое же отношение здесь же насаждалось с принятием христианства. Начальственный дух это большая проблема.

З.Ы. Моё мнение о собственно Куликовской битве достаточно простое. Куликовская битва была только маленькой частью разложения Золотой орды. 1360 год - ушкуйники громят Жукотин и ряд иных мест. 1363 год - поход ушкуйников на Обь, а это Синяя орда, основа власти Тохтамыша, который потом будет разгромлен Тамерланом. 1366 год - ушкуйники громят караваны и поселения от Нижнего Новгорода до Казани. Это места, которые давали Золотой орде много воинов. 1370 - удары ушкуйников на Волге, местные города составляли центры ремесленного производства. 1375 год - полный разгром ушкуйниками столицы Золотой орды города Сарай-Берке. Потом этот город возродился недалеко от Астрахани, но его численность в лучшие годы составляла не более трети от Сарай-Берке.

Далее сам Двуреченский упоминает от распрях в Золотой орде приблизительно с 1360 года. Русское население бежит от степняков с территории будущей Куликовской битвы. То есть, Золотая орда сама уничтожает свою земледельческую базу, необходимую для обеспечения зерном своих городов и войска. Золотая орда разваливается, а развал довершает жуткий разгром Тамерланом не только Тохтамыша и его войска, но и массы городов и сел.

Однако, посмотрим на действия ушкуйников. Они показали, что Золотую орду громить можно, причем можно громить не единично и случайно, а раз за разом. Понятно, что в таких условиях опора на Золотую орду позорила московских князей и православную церковь. Культ Куликовской битвы это попытка примазаться к славе ушкуйников, доказать, что и войско московских князей способно бить не только русских. Культ Куликовской битвы это ещё попытка что-то противопоставить негодаванию населения, когда позднее Дмитрий оставил во время набега Тохтамыша Москву беззащитной, а сам сбежал в Переяславль-Залесский с дружиной. Судьба Золотой орды была решена не воинами Дмитрия Донского.

Насчет численности войска скажу, что сам Двуреченский тоже стал жертвой иллюзий того времени и нашего времени. Наше время это время желания принизить победы русского оружия. То время это желание поднять авторитет боярского, конного войска. Между тем, победы ушкуйников показывают, что пехотинцы вполне были в состоянии успешно воевать с конным войском. Ушкуйники плавали на лодках, а воевали пешим строем. Поэтому войско Дмитрия Донского и даже Мамая могли иметь пехотинцев. Поэтому его реконструкция достаточно сомнительна. Насчет же страхов перед принижением побед русского оружия за счет фантазий насчет битвы могу отметить иное. Двуреченский много болтает о том, какое это достижение великое и до него непонятое - выйти за сотню километров вне территории русских княжеств и сразиться с войском Золотой орды на её территории. Мол, даже перейти Оку это подвиг. Ушкуйники же проплыли свыше тысячи километров и взяли столицу. Причем, у противника тоже были лодки. Они были весьма эффективны. Например, ладьи Казанского ханства, именно на них мусульмане захватили суда купцов, с которыми плыл знаменитый Афанасий Никитин. Ушкуйников теоретически могли бить не только на суше, но и на воде. Правда, практически получалось в подавляющем большинстве случаев наоборот.

Дальше сравним даты. Разгром Сарай-Берке в 1375 году, очередной виток бардака в Золотой орде, возвысивший Мамая, 1380 год - Куликовская битва. Понятно, чей пример вел воинов в бой на Куликовом поле. Понятно, что дискуссия о том, было ли Дмитрия Донского 6 тыс. человек или 15 тыс. человек ничего не решает в споре о русском оружие. Проблема в ином - ушкуйники были свободными людьми, а победы русского оружия сплошь и рядом решались людьми, которых не успела обломать психологически система подавления личности, присущая традиционной военной машине. Казаки Адашева громили при Иване Грозном Казань и Крым. Кстати, и столицу Старый Крым тогда взяли. Зато дисциплинированные хищники-опричники ничего не смогли противопоставить набегу Девлет-Гирея на Москву в 1571 году. Превозношение битвы при Молодях в 1572 году это махание кулаками после драки. Тем более, выиграло битву земское войско, срочно набранное из вольных людей. Ведь Иван Грозный уже положил профессионалов в Ливонской войне. Под Сталинградом победили безусые лейтенанты, бывшие школьники, которых армия не успела обломать своей муштрой. Не важно, сколько человек было у Дмитрия, сколько у Мамая. Судьба Куликовской битвы была решена за пять лет до того штурмом Сарай-Берке и неизбежными в силу этого бардаком и ослаблением Золотой орды, то есть силой русского оружия. Это главное.
сова

Садик Хан и наша реновация Москвы

http://stringer-news.com/publication.mhtml?Part=37&PubID=42266

По словам мэра, власти Британии составят список высотных жилых зданий, подобных тому, в котором произошел пожар и проведут их аттестацию

Мэр Лондона Садик Хан заявил, что после трагического пожара в социальном жилом доме, построенном в 1974 году, власти могут принять решение о сносе высоток, построенных в 60-70-е годы прошлого столетия. Об этом передает РИА Новости.

«Значительные последствия этой трагедии могут, в конце концов, затронуть и архитектурный облик наших городов. После войны, торопясь восстановить страну, мы возвели много высотных зданий, большинство из которых сохранились до сих пор. Сейчас мы не стали бы и думать о строительстве таких зданий по стандартам 1970-х годов, однако их обитатели все еще вынуждены жить с этим наследием. Определяющим итогом этой трагедии может стать то, что самые худшие ошибки 1960-х и 1970-х годов будут последовательно сноситься. Конечно, это должно значить, что люди будут расселены в тех же районах, в которых они уже пустили корни», — написал мэр в статье, опубликованном в воскресенье в газете Observer.

Оказывается, Лондон решил бороться с высотным строительством, лежащим в основе реновации Москвы. Мол, уплотнять так людей не хорошо и даже опасно. А как быть с погоней за баблом? Де факто, Москва с пробками и реновациями это сознательное повторение ошибок западных стран в 60-ые-70-ые годы. Если послушать заявление мэра Лондона Садик Хана, то надо прийти именно к этому выводу. Сознательное повторение ошибок прошлого других стран в РФ это явный признак разрухи в головах.
сова

Как по-китайски написать один?

http://tetja-diana.livejournal.com/32403.html?thread=129427#t129427
Китайский язык раздражает тем, что слишком многое надо отсекать при преподавании, чтобы не было сумбура в головах учащихся. Кстати, в более мягкой степени такое происходит при преподавании английского. Пресловутый современный английский сплошь и рядом мешает понять тексты из США и Канады, где и содержится информация, ради которой стоит учить английский. А нью-йоркские тексты иногда лучше игнорировать, поскольку это не английский, а пропаганда идиша.

Большинство студентов, изучающих китайский, не понимают, что даже числа в китайском слишком ядреные. Можно написать по-арабски - 1,2,3... При этом ряд арабских цифр китайцы корежат. Например, цифру 7. Они даже не хотят понимать, что, поскольку это арабские цифры, то не иностранцы должны разбирать их рукописные каракули, а они обязаны нормально выучить написание, как во всем мире. Но, всё-таки, как написать единицу - 1, 一, 壹 ? Фокус в том, что горизонтальная черта не является упрощением в том смысле, как делят для студентов китайские иероглифы на полные и упрощенные. Написать единицу как горизонтальную палочку могли и писали ещё до реформы. Зато эстетические критерии никто не отменял. Иногда хочется написать красиво. Красиво можно - 壹 . Преподать такое можно, но голова у студентов начнет распухать. Точно также голова у студентов начнет распухать, если им не десять красивых иероглифов дать от одного до десяти, а достать таблицу иероглифов в 400 с чем-то штук и заставить выучить, что именно эти иероглифы можно использовать при транскрипции имен и географических названий, а иные нельзя. Учим таблицу, на два месяца останавливаем иное обучение, студенты мило забывают пройденное. Даже изучение сокращенной таблицы из наиболее используемых 200 иероглифов это удар по сознанию.

С географией тоже проблемы. Обучение географическим названиям не умещается в учебном курсе. Например, кто из студентов знает, что у китайцев официально область в Китае называется sheng, а область в России zhou? Например,
莫斯科州 -московская область. А Рязанская область? 梁赞  - Liangzanzhou. Русскому уху некоторые образцы китайской транскрипции в принципе трудно освоить без сознательного изучения. Тоже самое с именами, особенно, именами знаменитостей. Бывают разночтения. Например, Нильс Бор. С Нильсом однозначно - 尼尔斯. Бор - можно так 玻尔 , а можно так 波尔 .

Времена нонче суровые. Путаться в китайских иероглифах выгоды мало. Я про себя в китайском уже успешно могу сказать - чукча не писатель, чукча только читатель. Пускай другие всё это учат и процветают, если смогут. Есть куда более выгодные профессии.
сова

Тонкая месть либеральной феминистки

http://zanni-persona.livejournal.com/124334.html
Посмел я пару слов вякнуть против бездарного опуса Одно майское утро. В ответ с прозы.ру срочно удалили мою статью про Высоцкого. Впрочем, поскольку она своего имени не скрывает, назову её - Алла Мелентьева. Связи имеет, но народ её не читает. Если считаете, что я её огульно осуждаю, прочтите её Одно майское утро. Когда человек так отвечает на критику, понятно, что главная проблема её творчества это проблема характера - подлость души заставляет совершать ошибки в описании явлений по существу, а не в силу орфографических ошибок или небрежности. Что ж, даю свою статью здесь. А в принципе это позор для проза.ру, когда против авторов можно использовать позвоночное право.

Вот снятая статья про Высоцкого -
Здравствуйте,

Сообщаем Вам, что произведение "Высоцкий" не соответствует правилам публикации на сервере Проза.ру, в связи с чем оно было снято с публикации.

Текст произведения:

Высоцкий

      Писать о выдающимся еврейском барде-поэте Владимире Высоцком сперва казалось мне занятием довольно неблагодарном. Больно много про него написано заинтересованными лицами. Прошу читателя набраться терпения. Я не собираюсь писать в слащавом или патетическом духе о непризнанном или обиженным жизнью таланте. Некоторые мои высказывания могут показаться сперва неожиданными или резкими. Как читатель ниже увидит, резкость отнюдь не означает осуждение или желание рыться в чужом белье. Я разбираю Высоцкого как своеобразный деловой проект, в котором он сам был одновременно и менеджером, и работником, и собственником, и потребителем. Он жил и зарабатывал на жизнь своим трудом, и его поведение с этой точки зрения очень логично, а в некоторых случаях является единственно возможным вариантом поведения.
      Но сперва покончим с пресловутым «национальным вопросом». Высоцкий был евреем по отцу, и кто бы что не говорил, согласно законодательству государства Израиль считался полноценным евреем. Сам Высоцкий тоже считал себя евреем, хотя часто не напирал на данный факт из вполне коммерческих соображений. Для барда прежде всего важен факт, что он бард. Для артиста, что он артист. Для спортсмена важно, что он спортсмен. Требовать, например, от метателя молота, чтобы в момент броска он считал себя прежде всего представителем своей нации, а не спортсменом, способным добиться отменного результаты и находящимся в необходимой спортивной форме – гробить спортсмена. Требовать от барда, чтобы он писал свои песни или пел, уделяя больше внимания собственной национальности, чем ему нужно для творческого самочувствия, - гробить барда. Сам Высоцкий подобных фокусов над собой проводить не позволял и был прав.
      Итак, молодой, талантливый актер, москвич, папа – ветеран войны и полковник в отставке, место работы – театр на Таганке. Кажется, что ещё нужно? Нужно как-то использовать свою внутренние и творческие способности, деньги заработать, славу приобрести. Имидж актера не совсем соответствует реальности. Актер – подражатель, имитатор, позёр. Между ним и творческой личностью – пропасть. Актеры – нервные создания. В тот же ГИТИС открыто набирают неврастеников. Неврастенику легче выдавать эмоции со сцены в зрительный зал. Актеры получают известность в зависимости не только от собственной игры, но и от воли режиссера. Дали роль, не дали роль, хорошо режиссер поставил пьесу или фильм снял, раскрутили рекламу конкретной пьесы и актера, или работа оказалась неудачной, слава актера растет или меркнет, а ощущение возможности повлиять на результат оказывается довольно фальшивым. Тот же театр на Таганке, Любимовский балаган, один из наследников балаганных традиций Брехта, имел заслуженную популярность, но конкретные личности актеров к данному успеху имели слабое отношение. Актеры были неплохие, но успех прежде всего основывался на таланте Любимова и настроениях публики. Теперь представим себе Высоцкого. Молод, здоров, жизненная энергия наружу прёт, но актёр он был однообразный, пел плохо, на гитаре играл отвратительно (хорошо играть на гитаре Высоцкий так никогда не научился), в добавок танцевал посредственно. Короче, таким традиционный путь наверх был изначально закрыт.
      Обратите внимание – я сказал «однообразный актер», а не «плохой» актер. Плохим актером Высоцкий был по меркам того времени. Традиционный путь к успеху закрывали ему в его время эти мерки ещё сильнее, чем сейчас. Чтобы понять, что такое плохой актер или хороший, отвлечемся от Высоцкого. Хороший актер Шварцнегер? Брюс Ли – хороший актер? Если вы скажете, что они – плохие актеры, то ошибетесь, как режиссеры, воспитанные школой Станиславского. Шварцнегер обладает характером, интересным зрителю. Недаром культуристов много, а Шварцнегер – один. Скоро третий десяток лет пойдет, как ни один культурист не смог повторить успех Шварцнегера, несмотря на все актерские школы, старания режиссеров и сценаристов. Не интересны характеры крутых качков зрителю и точка. А сколько специалистов по восточным единоборствам пыталось повторить успех Брюса Ли! Доски и соперников они ломают похлещи Брюса Ли, играют так, что ни один Станиславский не придерется, а успеха нет. Сейчас вместо них успехом пользуется Джеки Чан, милый парень, которого любой мастер спорта на ринге за один раунд сломает. То есть личный характер в иных случаях заменяет самое крутое лицедейство и самое фотогеничное лицо. При таком подходе Высоцкий являлся отличным актером с вполне определенным амплуа. Такой подход глубоко противоречит нашим традициям. Не один Высоцкий стал его жертвой. Вспомним Сидихина в фильме «Русский транзит». Мужчины по два-три раза смотрели этот фильм и млели от восторга, а наши работники кинематографа возможности создать звезду, способную затмить на местном рынке всех звезд Голливуда, не обрадовались. Задвинули Сидихина на задворки кинематографа и принялись жаловаться на засилье иностранных фильмов. Вспомним как легко, после успеха сериала «Ментов» сперва избавились от Лыкова, а потом избавились от Нилина. Денежки жалели, чужой славе завидовали. Привычную для Голливуда необходимость писать сценарии и ставить фильмы под определенные характеры, платить таким звездам большие гонорары и не лезть на передний план в момент рекламной кампании у нас воспринимают как унижение. Сам Высоцкий отлично знал себе цену. Знал, что по традиционным меркам он и гроша ломанного не стоил, а по другим меркам, когда его личность совпадала с требованиями спектакля или фильма, именно его участие могло определить успех.
      Итак, молодой Высоцкий, актер без особых шансов на успех, чешет голову и начинает сочинять и петь блатные песенки. Он вдохновенно «косил» под уголовника и вчерашнего деревенского пацана, пел на вечеринках, пел за деньги, деньги пропивал и тратил на женщин и вызывал явное неудовольствие окружающих. Со стороны такое поведение могло показаться оригинальным и неадекватным. На самом деле ничего оригинального и неадекватного в подобном поведении не было. Путь в песенный блатняк был давно проложен Утесовым, а до Утёсова были блатные, песенные традиции времен НЭПа. Коммунизм изначально предлагал подавление всего оппозиционного, интеллектуального. Человек не может всегда функционировать в рамках идеологии, ему нужна отдушина, и, чем сильнее давление, тем выше потребность вывернуть душу наизнанку во часы отдыха. Недаром раньше церковные праздники сопровождались пьянками до отключки, драками и поножовщиной. Время Сталина – время узаконенных пьянок и оргий на самом верху власти. Нельзя отрешиться от жестких канонов официального мировоззрения через интеллектуальное, начнется расцвет примитивного, маргинального. За что боролись, на то напоролись. Идея игры на гитаре не была новинкой. Раньше сочиняли романсы и исполняли для друзей. Потом появилось поколение бардов-пятидесятников, из которых наиболее известна Новелла Матвеева. К счастью для Высоцкого это поколение в блатняк ещё не ударилось. Получился идеальный рыночный сегмент – потребитель отлично знаком со всеми элементами рыночного продукта, готов платить деньги, а сам продукт воспринимается в качестве новинки.
      В начале 60-х годов именно так получилось. Высоцкий пел песенки и завоевывал популярность. Интеллигенция пожимала плечи и морщила носы, фу, как гадко воняет, но слушала. Партийцы нервничали, удивлялись популярности, но ничего не могли поделать. Он им был нужен в качестве отдыха от собственной идеологии ещё больше, чем простому народу. Сам же Высоцкий выбрал идеальный творческий путь развития – начал с низших, примитивных форм творчества.
      Многим кажется будто надо сразу писать нечто гениальное, сеять разумное, доброе, вечное. Ничего подобного, везде нужна разминка и тренировка. Чехов начинал с юмористических рассказов. Гоголь не с «Мертвых душ» начал творческое восхождение. При этом очень важно не раздражать своим творчеством богатых или сходу добиться финансового самообеспечения. Высоцкий решил обе проблемы одновременно. Если бы он начал писать стихи и пытаться кормиться с публикаций, его ждал бы крах. В Советской России только Рубцов сумел выдержать подобное испытание, но дорогой ценой. Рубцов не написал и трети стихов, которые мог бы написать к моменту своей смерти, имей он хоть пару процентов от гонораров Высоцкого. Не надо удивляться убогости нашей литературы. Кормят-то послушных бездарей. Давайте прямо, для полноценного творчества нужны три условия – деньги, женщины, водка. Иначе силы идут не в том направлении. Вдобавок нужен избыток свободного времени, нельзя же ограничиваться просто потреблением благ. Работать-то когда? Короче, завоевал Высоцкий финансовую независимость самым рациональным методом.
      Отношения Высоцкого и Любимова можно обсуждать до бесконечности. Реальность была проще – популярность Высоцкого приносила Любимову неплохие дивиденды. Народ шёл смотреть Высоцкого, театральная касса пополнялась, известность Любимова росла, Высоцкий подрабатывал, попивал водку и набирался опыта в стихосложении. Тогда ещё мало кто догадывался о настоящих амбициях Высоцкого. Он жаждал славы, денег, женщин, а слава в СССР ещё была синонимом власти, освобождения в ряде случаев от уголовной ответственности, короче, слава и свобода безответственности, недостижимые в какой-нибудь Швеции, в СССР можно считать почти синонимами. Если бы Высоцкий ограничился блатной песней, в конце концов Любимов бы его выгнал. Со временем Высоцкий всё больше привыкал расслабляться со стаканом в руке и терял меру. Но Высоцкий был умен и знал, когда вытащить из рукава козырной валет.
      Как только Высоцкий почувствовал, что тема блатняка освоена и можно завоёвывать публику в ином стиле, он «вспомнил», что он – еврей. Значит, если он оседлает благую тему борьбы с антисемитизмом, ему воздастся. Те евреи, которые брезговали его блатняком, почувствуют в нем родную душу и помогут его популярности. В начале 60-х Высоцкий пишет свою знаменитую песню «Зачем мне считаться вором и бандитом, не лучше ль податься мне в антисемиты, на их стороне хоть и нету закона, зато энтузиазм и любовь миллионов»… Вспомнили? А я вспоминаю, как буквально через три месяца после начала исполнения этой песни еврейская «элита от интеллигенция» сменила презрение к творчеству Высоцкого на горячую любовь. Был чужим, стал своим, хотя на самом деле, «каким он был, таким он и остался» почти как в песне из «Кубанских казаков».
      Успех вскружил голову Высоцкого. Он чуть не сделал грубейшую ошибку, но поэтического таланта не хватило. В это время далеко не лучшая часть еврейской интеллигенции, духовные родственники мерзавцев, пугавших евреев мифическими погромами во времена Горбачева, очень обиделись на национальность первого космонавта Гагарина. Ну, не имел он права быть русским и точка! Высоцкий долго сочинял для них песенку о том, что все успехи в космосе принадлежат евреям, но создал нечто бездарное и эту песенку исполнял крайне редко. Если бы он преуспел, и написал бы две-три полноценные песни, он добился бы резкого падения своей популярности в русском народе. Тем не менее, его бездарная песня из двух куплетов была помещена им в его единственный сборник «Нерв», вышедший через двадцать лет. Причина – поэт четко идентифицировал свою национальную принадлежность, а других стихов, которыми он мог продемонстрировать читателю, что всегда считал себя евреем, у него почти не было.
      Покончив с еврейской темой, Высоцкий срочно переключился на общепатриотическую. Прежде всего он проявил себя песнями о войне. Здесь явно видно влияние его отца, знавшего цену подвигу, недолюбливавшего пустословие и дешевое выпячивание своего "я". Целый цикл песен был написан Высоцким в 60-е годы. Песни обеспечили ему успех и среди народа, и среди партийных бонз. Изменилось и его положение в театре на Таганке. Он стал нужен Любимову больше, чем Любимов был нужен ему. Высоцкий принес ему не только славу и высокую посещаемость театра, пиар в печати. Он принес Любимову связи и возможности добиваться повышенного финансирования. В итоге театр на Таганке расширили, перестроили, в нем появилось две сцены, масса подсобных помещений и так далее. В 70-е годы публика не заметила комизма ситуации. Балаган вышел из моды, зритель идет на Высоцкого, а театр расширяется и слава Любимова растет. Зато сами Любимов и Высоцкий отлично сознавали зависимость. Высоцкий ещё в 60-е годы получил право прогуливать репетиции и спектакли. Чаще всего его замещал Губенко и копил ненависть на Высоцкого. В конце концов Губенко сбежал из театра. Высоцкий имел право на собственное мнение, менять исполнение роли под себя и, конечно, пел со сцены. Остальные артисты заигрывали с ним и искали его покровительства. Неудачники тихо выли в сторонке и кусали локти. Многие режиссеры ненавидели Высоцкого за успех и не снимали его из принципа. По иронии судьбы и наших нравов после смерти Высоцкого, они громче всех вопили об его таланте и личной непорочности.
      На самом деле Высоцкий был очень расчетлив, взращивал свою популярность всеми средствами и всегда знал, что он хочет. В начале 60-х он исполнял песни на чужие стихи, когда своих не хватало, и «забывал» назвать имя поэта. Расчет был на то, что стихи были малоизвестными. Например, он пел весёлую песенку на стихи Саши Черного «Как турецкая сабля твой стан». Саша Чёрный – отличный поэт, но в то время его не издавали. Как же! Еврей – офицер времен Первой мировой, а затем офицер Белой армии, умерший в эмиграции в Париже. Сами понимаете, такие евреи коммунистам не нужны. Я сам слушал записи, где Высоцкий многозначительно упоминал о своём «тяжелом» с намеком на тюрьму прошлом, а потом в другой записи разоблачал слухи, что сидел в тюрьме. Короче, слухи, что Высоцкий сидел в тюрьме, ходил по морям, работал на Северах, служил в армии, имели реально один источник – самого Высоцкого – и одну причину – погоню за популярностью. Только к концу 60-х годов Высоцкий написал достаточно песен, чтобы начать отказываться от исполнения чужих. Последняя, чужая песня, которую он исполнял и выдавал за свою, называется «Бабье лето».
      История примечательная. Песню написал, если не ошибаюсь, Игорь Золотницкий. Он считался другом Высоцкого. Не знаю до конца условия договора, но автор «Бабьего лета» жаловался в интервью, что его друг Высоцкий запретил ему упоминать о собственном авторстве и даже исполнять песню в кругу друзей. В течении то ли 69-го, то ли 70-го года песня «Бабье лето» можно считать хитом номер один в СССР. Потом Высоцкий окончательно отказался от исполнений чужих вещей на публике, и песню многие забыли. Зря считают Высоцкого неуправляемой личностью, действующим по поэтической прихоти или влиянию водки. Владимир Высоцкий относился к своему творчеству вполне по деловому, как к определенному бизнес-проекту. Вдохновение вдохновением, а бизнес бизнесом. Когда дело доходило до денег, славы, карьеры и женщин, Высоцкий был аморальным во многом и в полном соответствии с нравами своей среды. Именно это главное – ничего аморального по отношению к нравам своей среды Высоцкий не делал, «просто» нравы его среды специфичны. И потом, кто мешал Золотницкому начать самому выступать и сочинять песни? Нечего было свой дар разменивать на игру в дружбу в артистической богеме. Невелика ей цена.
      Рассмотрим подробнее. Знала наша интеллигенция стихи Саши Чёрного? Многие знали, но никто не возмущался. Знали в актерской среде, кто автор «Бабьего лета»? Знали, но помалкивали. По этому мы даже толком не знаем условия сделки и можем только гадать о деньгах, роли в спектакле, защите от увольнения. Журналисты тоже многое знали, но помалкивали.
      Что лежало в основе мифов о жизни Высоцкого, кроме пущенных им самим слухов? Высоцкий делал деньги, непрерывно давая частные концерты, но держался принципа – деньги надо тратить на удовольствия. Поскольку водка для него была частью удовольствий жизни, возникало ощущение крайней неупорядоченности жизни поэта. Типичное воспоминание одной поклонницы Высоцкого, я слышал его от бывшей сослуживицы. Молодая женщина летела из Внукова к родным. Плохая погода, рейсы задерживают, она мнется в зале ожидания. Неожиданно подходит какой-то тип и предлагает за десятку послушать Высоцкого. Оказывается, Высоцкий куда-то собрался лететь, рейс задержали, он срочно организовал себе подработку. Итак, женщина пошла за парнем и оказалась в квартире. Представьте себе комнату, из которой срочно вынесли мебель. Она битком набита слушателями. В углу комнаты кровать, на неё с ногами забрался Высоцкий и поёт песни. Рядом с кроватью тумбочка. На ней стоит бутылка водки, рядом стакан. В перерывах между пе!
снями Высоцкий наливает себе водку, пьёт и слегка закусывает. Вся его жизнь была непрерывным зарабатыванием денег, гулянкой и творчеством, призванным поддержать вечное состояние зарабатывания денег и гулянок. Эта внешняя неупорядочность бытия потрясала современников. Но тот, кто пишет стихи хорошо, отлично знает, что стихи регулярности в жизни не любят. Высоцкий писал стихи, выписывался и отправлялся на добычу денег. Затем гулял. Зарабатывал Высоцкий по тем временам очень много. В конце жизни он меньше тысячи рублей за короткий концерт не брал, а таких концертов мог дать два-три за день. Утром Высоцкий мог сочинять, днём давать концерт, вечером выступать на сцене, но следовало новое предложение выступить или гульнуть, и сцена отменялась. Губенко исходил соком. В обед он ещё думал, что может отдохнуть, а вечером звонил Любимов, требовал взять такси и мчаться в театр на замену. Причем спектакль приходилось задерживать.
      Денег Высоцкому не хватало. Тяжело ему было жить на 10-40 тысяч рублей в месяц. Прибавьте сюда перерывы в доходах в период запоев и отдыха. Расскажу историю бывшего сослуживца. Гулял он в ресторане, за соседним столиком веселился Высоцкий с дружками. Они уже собрались уходить, когда подошёл Высоцкий и попросил 50 рублей в долг. В обмен на деньги Высоцкий дал адрес и попросил зайти через неделю. Сослуживец пошел, предвкушая возможность знакомства со знаменитостью. Жалкая, парадная дверь в покосившемся здании, грязная лестница, дверь в квартиру, звонок, и голос старушки: «Вам кого?». Сослуживец начинает объяснять. Старушка отвечает: «Сколько?», затем дверь чуть приоткрывается, вытягивается старушечья рука с пятидесятирублевкой и захлопывается обратно. А концерты, которые он давал для улучшения собственной жилплощади? А формальности при покупке Мерседеса? А концерты во имя улучшения финансирования Таганки для работников Моссовета, аппарата ЦК КПСС и так далее? Чем плакаться о нищете Высоцкого, давайте прямо признаем, он много зарабатывал и много работал. Он много гулял, но гулял на свои. Он много менял женщин, но женщины сами прыгали к нему в постель и не только ради общения со знаменитостью. Если надо, он тратился на подарки или просто давал деньги за длительность отношений (таких мало) или за участие в групповом сексе (таких намного больше, в этом главная причина, почему Москва не полниться женскими воспоминаниями об общении с Высоцким). Проблемы Высоцкого носили не бытовой характер, а чисто творческий.
      Быть поэтом и писать стихи только за счет силы воли, ума, жажды славы невозможно. В массе других видов деятельности этого достаточно, но не в поэзии. Необходимо иметь «пунктики», внутреннее напряжение, заставляющее думать, создавать образы и писать. Поэт всегда носит в себе источник дискомфорта и бережет этот источник, как зеницу ока. Иногда поэту достаточно нищеты и ощущения несправедливости общества, допускающего эту нищету. Путь порочный по сути, поскольку нищете сопутствуют ограниченные возможности. Лучше, когда проблемы и периоды комфорта чередуются. То приходится в нищете творить, то как сыр в масле кататься. Ещё лучше, когда причины для недовольства есть, но также есть изобилие впечатлений, свободного времени, денег, водки и женщин. Высоцкий нашел себе причины для недовольства, которые ему только помогали писать стихи и потом исполнять их под три «блатных» аккорда. Ему не давали много играть в кино. Идеальный раздражитель, постоянная игра в кино отвлекла бы его от творчества. Не давали кое-каких ролей в театре, зато было свободное время. Но самым большим раздражителем для Высоцкого было раздражение от самого факта рождения и проживания в России, благодаря чему его кидало от ненависти к России до признаний в любви. Высоцкий мог много раз остаться за границей, но тогда раздражитель исчез бы, не было бы причин петь песню: в дом заходишь как все равно в кабак, а народишко – каждый третий враг, своротят скулу – гость непрошенный, образа в углу и те перекошены. Когда Высоцкий пел эту песню, он очень часто говорил, что она является одним из его песен-образов России. Неприятия себя в России – великолепный раздражитель, позволяющий работать над массой тем. Сравните Высоцкого и Галича. У Галича раздражителем служило неприятие Советов, поэтому его творчество намного уже, ограничено прежде всего политикой и женщинами, причем женская тема постоянно смешивается с политикой. Всякий поэт способен поддерживать свой внутренний раздражитель исключительно  силой веры. Вот почему Высоцкий не рвался в Израиль. Одного взгляда на карту достаточно, чтобы увидеть небольшие размеры государства. Вот Париж, как символ западной и мировой культуры, давал ему как раздражитель несколько иной размах. Причем в отношении к Западу можно найти смесь обиды-любви. Любовь как идеал, но этот идеал вовне, судьба не позволила Высоцкому родиться в Париже и стать знаменитым и богатым на западный манер.
      С точки зрения поэзии, и любовь Высоцкого идеально подходила в качестве раздражителя для творчества. Надо было только не замечать кое-какие мелочи. Марина Влади отнюдь не была кинозвездой первой величины. Еще до знакомства с Высоцким она растеряла большую часть популярности, снималась мало, скорее вела роль домохозяйки и воспитательницы детей. Брак с популярным киноактером ей уже не светил, а режиссеры предпочитали молоденьких. Популярен был Высоцкий, именно он был звездой, причем звездой, весьма необходимой Влади для поднятия её статуса в Париже. Начав роман с Высоцким она получила психологический выигрыш. Если раньше её жизнь вольной женщины могла восприниматься как жизнь неудачницы, то после начала романа она могла вести тот же самый образ жизни и держать гордо голову. Она не неудачница, она жертва железного занавеса и любви к таланту-диссиденту, от чьих песен сходит с ума весь Советский Союз. Короче, она статусом повыше будет любовниц Азнавура или Джо Дассена. Для Высоцкого связь с Влади идеально соответствовала творческим потребностям. Полгода страдать, менять женщин как перчатки и писать стихи, потом две недели гулять с супругой и снова быть свободным. Цинизм? Представим себе, что они жили бы вместе. Весь рваный ритм жизни, позволявший писать и петь, полетел бы в тартарары. Пришлось бы воспитывать чужих детей, подчиняться семейному укладу или конфликтовать. Неужели надо серьезно верить, что Высоцкий не мог стать невозвращенцем? Верить надо было самому Высоцкому и потихоньку выискивать причины для оттяжки решения о переселении в Париж. Мы верить не обязаны, если не собираемся стихи сочинять о несчастном Высоцком, живущем на 150 рублей в месяц. Тем более, к концу жизни у Высоцкого выросла потребность не менять каждый раз партнершу. На свою последнюю любовницу, еврейскую девочку лет двадцати, он неплохо тратился, Марина Влади ему в такую копеечку не влетала. Машина, квартира, сто с чем-то пар сапог, брильянты и, конечно, деньги, деньги и ещё раз деньги. Зачем это было ему нужно, если официально он всей душой рвался в Париж, любил исключительно Марину Влади, а в Париже уже начали переводить его песни и пытаться положить их на мало-мальски приличную музыку? Если посмотрим на эту проблему с точки зрения творчества, всё ляжет на свои места. Подсознательно Высоцкий поддерживал в себе состояние раздвоенности «любви-ненависти» и «обиды-ненависти». Не он был жертвой раздвоенности, а принимал эту раздвоенность как дар. Настоящему поэту, как я уже сказал, нужны слава, деньги, бабы для удовольствия, но эти удовольствия для настоящего поэта нужны не только сами по себе, а ещё для удовольствия от творчества. Когда слава, деньги, бабы начинают мешать творить, настоящий поэт всегда найдет повод разобраться с проблемой. Славу начнет воспринимать как фальшивую, деньги истратит, с женщиной или женщинами переругается.
     
Пожалуйста, ознакомьтесь с правилами сервера и разъяснениями по вопросам их применения на странице: http://www.proza.ru/about/pravo/comments.html


------------------------------------------------------------------
Это сообщение отправлено автоматически, отвечать на него не нужно.
Если Вам нужна дополнительная помощь или информация – пожалуйста,
обращайтесь в Экспертную систему: http://www.proza.ru/expert.html
сова

Тонкая месть либеральной феминистки 2

Начало здесь -http://kosarex.livejournal.com/2868587.html
С точки зрения развития творчества и проблем с «пунктиками», побуждавшими Высоцкого творить, его смерть выглядит удивительно логично. Конечно, выдающийся бард и пьяница Высоцкий слишком быстро трансформировался в выдающегося наркомана, пьяницу и барда Высоцкого. Обычная трагедия, вытекаящая из желания сделать жизнь максимально интенсивной. Мы как-то странно вместе с американцами грустим об Элвисе Пресли, но, когда дело доходит до своих талантов, то радостно негодуем, то стыдливо скрываем очевидные факты. Разрушение организма является медицинской причиной смерти. Но одновременно в голове Высоцкого рушились поводы поддерживать в себе пунктики, заставлявшие его творить. Посмотрим внимательно. Пунктик «не родился на Западе». Его песни перевели на французский и устроили им отличную рекламу. Французы в восторг не пришли. Значит, считай, повезло родиться в России. Здесь слава, здесь всеобщее обожание. Пунктик «не признали как поэта». Год можно жалеть о непризнании в издательствах, но не всю жизнь. Песни крутятся на магнитофонах миллионными тиражами. Слушает народ. Мечтать об издании собственной книгой в 50 000 экземпляров не грех, но делать из мухи слона и быть вечно обиженным глупо. Пунктик «не дают сниматься в России». Можно год ездить к Марине Влади, можно три, но не понять, что французский кинематограф не откроет ему широко двери никогда, смешно. Ему давно дали понять, что как актер он Франции не нужен, даже, если поставит себе чистейший, парижский прононс. Пунктик «не дают начать жизнь заново». А кому нужен пьяница и наркоман? Всем нужны сливки. Он сам упустил свой шанс стать третьеразрядным по французским меркам актером. Даже Марина Влади после знакомства с Высоцким в состоянии наркотического опьянения перестала сильно настаивать на его переезд в Париж к ней и общим детям. Пунктик «деньги». Никаких особых доходов жизнь на Западе не гарантировала. В России же Высоцкий мог в любой момент прекратить писать песни, и до конца жизни преуспевать, не утруждая себя работой. Пять-шесть концертов в месяц автоматически делали его богаче 99% населения. Это в начале карьеры Высоцкий надрывался на сцене. После он надрывался далеко не всегда, мешал пение с «угаром» (разговорами со сцены). Эти «пунктики» можно перечислять до бесконечности.
      Высоцкий попал в психологическую ловушку. Жизнь заставляла его признать, что ему очень многое удалось, что судьба сложилась более чем удачно. Оставалось только бороться с наркозависимостью и любовью к водке ради наслаждения жизнью. Признать же такую судьбу Высоцкий боялся. Иное отношение к жизни убивало комплексы, толкавшие его к творчеству, то есть обесценивало борьбу за жизнь. Вспомним судьбу Зощенко. Он процветал и поддерживал в себе комплекс страдальца среди мещанского мира. Именно этот комплекс поддерживал в нем настроение, позволявшее писать рассказы. Грянула война 1941-45. От него, как писателя, потребовали иное настроение. Он не смог. В 50-е годы, в конце жизни, он продолжал поддерживать в себе прежнее настроение ради написания рассказов и стал повторяться. Вечное повторение самого себя привело его к расстройству психики, лечение в стационаре не помогало, но изменить себя и жить с чувством, что больше он ничего не напишет, Зощенко не смог. Что-то похожее происходило!
с Высоцким в конце жизни. Зачем не пить и менять отношение к миру, если в душе сидел страх, что потом он кончится как поэт? Многие поэты стали жертвой подобного кризиса. Высоцкий в страхах признаться не мог. Но кризис был.
      Умер Высоцкий от передозировки наркотиков и алкогольного опьянения. Как мне говорили врачи, их профессиональный слух о причинах смерти Высоцкого и официальная версия расходятся. По их версии к Высоцкому случайно вызвали обычную неотложку. Собутыльники Высоцкого постеснялись сообщить, что их друг накачался не только спиртным, но и наркотиками. Ему и вкололи в расчете на обычное опьянение без добавки наркотиков. Сердце не выдержало. Похоронили Высоцкого и поставили памятник. На этом памятнике поэт рвется из пут. Да, действительно, без ощущения пут на теле и душе Высоцкому трудно писалось и пелось. В реальной жизни поэт очень успешно избавлялся от реальных пут. Когда оказалось, что у него нет реальных пут и противников, кроме проблем с водкой и колесами, наступила смерть.
Мало кто обратил внимание на дату смерти Высоцкого - 25 июля. В этот день родился великолепный писатель Шукшин. Именно от него Высоцкий научился подражать и пересмеивать деревню;. Шукшин отлично косил под несколько маргинального деревенского простачка, хотя сам отнюдь не был прост. Перенимая стиль неотесанной деревенщины, Высоцкий научился той имитиции, которая определила его изюминку как барда и, конечно, легла в основу его блатного цикла. Без влияния Шукшина Высоцкий, скорее всего, столь высоко взлететь, как он взлетел, не смог бы.
Сейчас творчество Высоцкого забывается. Общество интеллектуальнее не стало, но сейчас проблема с отдушиной от официальной жизни решается несколько иначе. «Блатняк» поётся под восточные синкопы. Поиск интеллектуальных отдушин не подавляется. Внешний мир выглядит иначе и без романтики запретного. Настроение поэта и настроения в обществе совпадают меньше. Но был ли Высоцкий выдающимся бардом? Разумеется. После Высоцкого никто никому не мешает взять в руки гитару и сочинить песню. Никто не мешает потом давать концерты, зарабатывать деньги, пользоваться славой. Ан, нет, не получается. Талант не копируется. Выдающийся еврейский бард и поэт Владимир Высоцкий был и остается гигантским культурным явлением, достойным великого уважения и вечной памяти.

P.S. Вот кусок из интервью ныне покойного Шабтая Калмановича http://basketball.sport-express.ru/reviews/1456/

- Как его звали?

- Владимир Высоцкий.

- Потрясающе.

- Мы провели с ним 12 дней, с утра до ночи. Биографы Высоцкого недавно ко мне приходили, расспрашивали.

- Что запомнилось?

- Его фамилия. Когда приземлились в Нью-Йорке, надо было заполнить декларацию. Он отдал мне паспорт, я открыл: ;Владимир Семенович Шуцман;…

Почитайте интервью - любопытно. Сам Шабтай Калманович в это время был представителем разведки КГБ, но полетел он туда как гражданин Израиля, коммерсант, а по совместительству агент МОССАД. Фамилия Шуцман интересна тем, что она внешне бессмысленна (охранник). Но можно понять двояко. Высоцкий как прикрытие для Калмановича для полета в Нью-Йорк, и прямой намек, что Высоцкий был куда больше евреем, чем принято считать. Высоцкий - не агент 007, чьё лицо и работа известны только избранным. Не подпольно он полетел в Нью-Йорк, а давать концерты. Как ни крути, скорее всего, на еврейские корни матери, которая во всех биографиях проходит как простая русская женщина с совсем иной фамилией. Ведь его отец, Семен Вольфович Высоцкий, менял только отчество. Высоцкий был человеком с двойным дном. Более того, раз Высоцким заинтересовался МОССАД, видимо, для организации связей с еврейской общиной в Москве, а сам Высоцкий участвовал в игре, то по законам жанра (уровень личности) давать Высоцкому статус мелкого осведомителя просто неприлично. Офицер КГБ Высоцкий-Шуцман - иное дело. Заодно можно поставить вопрос о Марине Влади. Можно предположить, что роман её с Высоцким развивался вполне естественно. А дальше, похоже, её как-то спонсировали. Где-то в Москве она могла числиться как агент Влади и получать зарплату или премиальные. Высоцкий-Шуцман был проектом самого себя, сам писал, сам пел, сам выступал на сцене и играл в кино. Просто не надо думать, что он пускал к себе в душу.

P.S.S. Чтобы кое-что объяснить о нынешнем интересе к Высоцкому и вечному подчеркиванию его посконной русскости, выложу кое-что из русскоязычного ЖЖ

Пишет господин Арген:
Редко соглашаюсь с Новодворской, но ее суждение, что после Пушкина идет Высоцкий - разделяю полностью. Поймите меня правильно, есть множество достойных, но Высоцкий... короче, если человек этого не понимает, то ему и не объяснишь.

Далее Арген не выдерживает и в комментах объясняет причину "величия"
Высоцкого:
Так я и говорю, есть Бродский - титан, несомненно, и я с этим согласен!
Есть Пастернак, есть Тютчев, еще с десяток великих, без сомнения поэтов - но, чтобы так перевернуть массовое сознание, этот - один.

Высоцкий, якобы, переворачивал массовое сознание. Он - пример нужного либералам успеха в манипулировании общественном сознанием. Тезис не просто спорный, а вполне объяснимый с помощью Пелевина:

Говоря о вине интеллигенции перед народом, он постоянно употреблял два термина, которые казались мне синонимами, - интеллигент; и интеллектуал;. Я не выдержала и спросила:

- А чем интеллигент отличается от интеллектуала?
- Различие очень существенное, - ответил он. - Я берусь объяснить только аллегорически. Понимаете, что это значит?

Я кивнула.

- Когда вы были совсем маленькая, в этом городе жили сто тысяч человек, получавших зарплату за то, что они целовали в зад омерзительного красного дракона. Которого вы, наверно, уже и не помните...

Я отрицательно покачала головой. Когда-то в юности я действительно видела красного дракона, но уже забыла, как он выглядел, - запомнился только мой собственный страх. Павел Иванович вряд ли имел в виду этот случай.

- Понятно, что эти сто тысяч ненавидели дракона и мечтали, чтобы ими правила зеленая жаба, которая с драконом воевала. В общем, договорились они с жабой, отравили дракона полученной от ЦРУ губной помадой и стали жить по-новому.

- А при чем тут интелл...

- Подождите, - поднял он ладонь. - Сначала они думали, что при жабе будут делать точь-в-точь то же самое, только денег станут получать в десять раз больше. Но оказалось, что вместо ста тысяч целовальников теперь нужны три профессионала, которые, работая по восемь часов в сутки, будут делать жабе непрерывный глубокий минет. А кто именно из ста тысяч пройдет в эти трое, выяснится на основе открытого конкурса, где надо будет показать не только высокие профессиональные качества, но и умение оптимистично улыбаться краешками рта во время работы...

- Признаться, я уже потеряла нить.

- А нить вот. Те сто тысяч назывались интеллигенцией. А эти трое называются интеллектуалами.
(c) В. Пелевин

Ну, не умеют некоторые граждане переворачивать общественное сознание, а местечко при жабе хочется получить. Вот и выдумывают себе героев, которые, якобы, могут стать примером и пособием. Реального Высоцкого много раз подбивали на "переворот" общественного сознания, только он больше заботился о своей популярности и пел песни. Хотя были обратные примеры, Ножкина сломали на раз, и кончился Ножкин. Если вы думаете, что у нас искренне восхщаются или искренне ругают за творчество, то вы ошибаетесь. У нас это делают, исходя из групповых интересов.

Причина снятия с публикации: нарушение пункта 3.3 правил пользования сервером: Авторам следует соблюдать уважение к личности других людей. Не допускаются оскорбительные высказывания и угрозы в адрес авторов или третьих лиц, унижение личного достоинства или деловой репутации, а также цитирование таких высказываний и размещение ссылок на страницы, которые содержат такие высказывания.
сова

Теперь об Алле Дементьевой

Конфликтик был примитивным. Понятно, что рассказик из серии вранья. Ничего не знает, а врет. После падения Берлина стрельба продолжалась потихоньку, ходили некоторое время группами, город в развалинах, везде завалы. Короче, в одиночку пойти искать чью-то квартиру пойти нельзя. Немцы от русских толком не бегали, бежать от человека с оружием бесполезно. И дальше полная ерунда. Но вопрос у меня был о том, что Дементьева попросту решила подлизаться к немцам - вдруг обратят внимание. Дементьева в ответ посоветовала мне тихонько плакать в уголке. Мой ответ -
Почему вы думаете, что тут надо плакать от зависти, а не смеяться? Соцсети для того и созданы, чтобы в ответ на попытку поставить в угол можно было тоже поставить в угол. Живите легко, но помните, что все русские в Европе по молодости пытались жениться на русских, но потом все женились на немках, француженках, американках... Короче, счастливы все, кроме жаждущих найти большие русские общины за границей.

Ответ Дементьевой -
Русские, мощно женящиеся на европейских женщинах - это фантазии, из те же фантазий, которые фантазируют арабы и остальные "развивающиеся". Ну может, есть отдельные единичные примеры, но не массово. Русские мужчины бедны, они не способны обеспечить западным женщинам тот уровень жизни, к которому те привыкли. В отличие от русских женщин, западные держат планку и не позволяют превратить себя в придаток мужчины. Феминизм, права человека - всё такое. Именно поэтому феминизм предается такой анафеме в нашей раше.

Аллочку взбесило то, что я ей сказал в предыдущем ответе, что не стоит забывать, что Сталин в 1947 году запретил все браки с иностранцами, поскольку русские мужчины в Германии стали активно пытаться жениться на немках, которые неофициально им охотно детей рожали. Перед нами реакция взбесившейся самки, которая забыла, что, раз ей глубоко противны русские мужчины, то ей за тему войны лучше не браться. Эти столь нелюбимые ей мужчины победили пресловутого Гитлера, освободили Европу, спасли тех же евреев, что и Тема Демушкин, который у неё в друзьях. А злиться на то, что я указал до этого, что наши специалисты за рубежом получают очень неплохо, достаточно посмотреть на их зарплаты в Сан-Франциско и Силиконовой долине, тем паче не стоит. Это предмет гордости. Если ненависть к русским мужчинам заставляет врать, а затем искать предлог, как с помощью позвоночного права мне нагадить, то это недостойно.
сова

Михаил Клейменов и закон о доверии к полиции

https://lenta.ru/news/2017/06/19/kleymenov/
Название каковское - эксперт подтвердил!
Как пояснил Клейменов, экспертизу провели 24 апреля. Он взял два образца крови, в том числе для установления концентрации в ней этилового спирта. Все записи были опечатаны личной печатью. На следующий день, добавил эксперт, образцы отправились в МОНИКИ (Московский областной научно-исследовательский клинический институт имени Владимирского) из Железнодорожного района. После проведения всех необходимых процедур Клейменову поступило заключение.

23 апреля в Балашихе 31-летняя Ольга Алисова на Hyundai Solaris во дворе дома сбила мальчика. В июне следователь вызвал отца мальчика и вручил заключение судебно-медицинской экспертизы, которая установила, что в крови его сына в момент аварии нашли 2,7 промилле алкоголя.

Демагогию в середине я отбросил. Получаем чистосердечное признание во вранье и коррупции. 23 апреля Ольга Алисова убивает ребенка. 24 апреля принимается решение проверить на алкоголь труп шестилетнего ребенка, убитого во дворе машиной, которая по словам свидетелей мчалась чуть ли не со скоростью 50 км в час и выше! Нужны особые, внешние признаки. А теперь к опущенному мной.

«Я был удивлен, когда увидел в анализе крови этиловый спирт и ацетальдегид. Ацетальдегид — это продукт распада алкоголя, который попал в организм еще при жизни. Я засомневался в результатах и доложил своему руководителю», — сообщил он.

По словам Клейменова, было решено провести молекулярно-генетическое исследование крови. Его результаты показали, что «кровь, которая находилась в анализируемых образцах, принадлежит одному и тому же лицу». «И на этом решено было поставить точку», — добавил эксперт.

Итак, Клейменов был удивлен. Удивлен - это значит, что не было никаких внешних признаков, что ребенок принял на грудь стакан водки, потом, наверно, закусил, поболтал с дедушкой, в результате спирт вдарил в голову, он запросился на улицу покататься на велосипеде.  Вон - результаты экспертизы, алкоголь не просто попал в кровь, он уже начал разлагаться в крови и превратился в ацетальдегид! Ребенок не просто выжрал стакан водки, его вдобавок уже развезло. С заплетающимися ногами и языком он побрел на улицу. Вы верите? Вы верите такой полиции? Вы верите журналистам, вынужденным печатать этот бред без права адекватно оценить данную "экспертизу"? Что-то мне подсказывает, что журналисты были именно вынуждены поместить этот бред без комментариев. Нет, такой полиции верить нельзя. Уверен, что негласный опрос даже полицейских покажет, что они сами такой полиции не верят.

Но вспомним иную подробность. Машина Алисовой протащила труп ребенка больше ста метров. Протащила и остановилась. Похоже, что она видела и осознала факт наезда, но остановиться не могла, были проблемы с водительской реакцией. Разве это не признак того, что она была пьяна или обкурилась? Отсюда идея защиты - обвинить в собственном грехе жертву. И снова полиция не видит очевидного. Верить такой полиции? Смешно!
сова

Картина Гогена

http://ukhudshanskiy.livejournal.com/6530348.html


Картина Гогена "Доброе утро, месье Гоген" показывает тоску по женщине и его неустроенность. Такие моментики видны по широким бедрам крестьянки, по повороту ног в сторону от него. Ну, не нужен он ей. А ещё их разделяет собачка. Руки у Гогена в карманах, взгляд понурый, он и сам знает, что ей не нужен. А также не нужен французским критикам от искусства и покупателям, которые такие тонкости не ценят. Нечего удивляться, что он от такой жизни сбежал в Полинезию. Ещё меньше стоит удивляться, что потом его за полинезийские картины после смерти стали считать гением. Художник, ощущающий и воплощающий много тонкостей, способен на хорошие картины. Я уж не буду про игру красок. В их неестественности тоже своя глубокая логика и гармония. Не заметили неестественность? Вот и вы не купили бы прижизненные работы Гогена.