August 12th, 2017

сова

Волшебные сказки дяди Сэма

https://lenta.ru/articles/2017/08/11/desperate_afghanwives/
В последнее время женщин, решивших бросить вызов талибам и боевикам ИГ, становится все больше. Подъем женского боевого движения начался на севере страны в ноябре прошлого года в районе Дарзаб — именно там Зармина сплотила вокруг себя овдовевших и осиротевших афганок.

По ее словам, многие жительницы страны вынуждены отправляться на передовую или замещать полицейских, которых с каждым днем становится все меньше. Сама она застрелила уже не одного джихадиста, однако сильнее всего в память врезалась первая встреча с боевиками один на один. «Тогда талибы напали на наш полицейский участок. Я только платок успела скинуть — и давай стрелять. У меня был всего 21 патрон, но я положила семерых талибов», — с гордостью вспоминает она.

В целом вся статья составлена из подобных сказок, которые объединила в статью российская сказочница Ксения Мельникова.  Однако, женские победы странным образом совпали с решением американцев послать дополнительные силы в Афганистан, поскольку проамериканские формирования терпят всё более серьезные поражения. Площадь заселенных территорий, контролируемых талибами, растет весьма значительно. Американцы вынуждены перебрасывать игиловцев из Ирака в Афганистана для провоцирования гражданской войны между своими противниками. Но талибы пока успешно бьют игиловцев.

Остается делать ставку на феминистские сказки. На передовой женщины не очень нужны. Решили сделать ставку на привлечение женщин в полицию. Вот тут неизбежны проблемы внутри афганских общин. Женщины, шастающие с автоматами и контролирующие селения, это неизбежные проблемы.  Видимо, мужчины особо воевать не хотят.
сова

Великие нации как результат ассимиляции

http://gleb314.livejournal.com/57922.html
Давайте разберемся, как реально происходила ассимиляция и образование крупных народов. Надо вспомнить историю племенных союзов. Племенные союзы могли объединять племена с разным языком и разной культурой, но союз образовывался не только за счет признания верховенства главы одного из племен, но и за счет принятия общих элементов религии, объявление одного из божеств главным. Какая-то часть семитов была объединена культом горы Синай, но в Шумере и далее в Вавилоне объединение шло при главенстве культа горы Арарат. Греки были объединены культом горы Олимп. Боги в виде пантеона богов объединялись. При этом говорить на общем языке требовалось только высшей прослойке племени. Тем не менее, через взаимопроникновение разных местных верований шло психологическое объединение племен с разными языками и происхождением. Депортация и геноцид не были обязательными.

В Китае разные племена объединялись вокруг одного центра, религиозные представления тоже объединялись. Геноцид и депортация отнюдь не были нужны для создания ощущения единства. Гигантские племенные союзы, которые у нас называются династиями Шан-Инь и Чжоу, не просто обладали центральной властью над территориями свыше тысячи километров в длину и ширину, они не имели потребности в геноциде и депортациях для своего расширения. Огромная территория распространения славянских языков тоже намекает на наличие в древности огромных племенных союзов, признававших хотя бы номинально власть какого-то одного племени и одного религиозного культа, но эти объединения тоже не нуждались в геноциде и депортациях.

Ассимиляция шла через смешение правящих верхушек племен. При этом главенствующий род расширялся за счет других правящих верхушек. Так образовался, например, огромный род потомков Чингис-хана, то есть чингисиды. На более низких уровнях ассимиляция не была нужна. Всё равно все считались членами единого набора родов и племен, хотя племена могли говорить на разных языках.

На простонародном уровне никто при переселении сознательно за язык не цеплялся. Например, в Китае миллионы людей бежали от кочевников на юг, начинали говорить на местных наречиях, но они продолжали считать себя китайцами, а их коренные соседи тоже считали себя китайцами, а не ассимиляторами приезжих. Потом начинался обратный отток на север, бывшие потомки северян и южане шустро учили разговорную речь выживших от набегов, снова начинали говорить иначе, диалектная разделенность регионов сохранялась, но всё равно все считали себя китайцами. У нас было тоже самое, бежали к коми, становились по языку коми, бежали обратно вместе с коми, становились снова по языку русскими. Вычленить по языку, кто был изначально коми или русским, невозможно. Это не исключало ассимиляционные процессы, которые вызваны повышенным размножением правящей верхушки. Лучше всего в наше время подобный процесс выразил один из актеров сериала Бандитский Петербург, бросив клич - евреи, размножайтесь. Однако в древности подобные ассимилиционные процессы часто нивелировались за счет вырезания любителей размножаться, при этом чувство единства не страдало. Вырезали циньскую верхушку любителей размножения, а столицу следующей династии Хань сохранили. Странное явление - к власти по нашим понятиям пришли как бы иные племена с иными языками, а даже столицу не поменяли. У нас это не понимают, а Гумилев вечно путал этнические процессы в степи с регулярными вырезаниями любителей размножаться за чужой счет. Возникали как бы иные племена по названиям, а по сути это были одни и те же племена со схожим чувством общности.

Куда более серьезную роль играло объединение за счет письменности. Фонетическая запись требует единый язык для легкости понимания написанного. Независимо от мелких диалектальных различий итальянская речь везде соблюдает общее правило - читать, как написано. Это у нас ещё сохранились отличия как надо читать - корова или коровя или карова. Потребности чтения письменной речи создали огромную арабскую нацию. Эти же потребности создали романские языки, которые крайне близки. Причем, выравнивание языков привело к сходству не только речи, но и грамматики романских языков и создало английский язык, где 90% слов латинские, а грамматика является компромиссом между грамматикой романских языков и немецким языком. Умеющая читать и писать часть общества навязала частично свои требования остальному населению. Отсюда неожиданный вывод - пресловутые славянские языки отражают наличие у предков славян общей письменности до начала христианизации. При скифах читали и писали от Чехии до Урала, и потом читали и писали вплоть до всяких Кириллов и Мефодиев.

Тут интересно сравнить с Китаем, где тысячелетиями образованная часть общества читали и писала иероглифы. Поскольку иероглифы понятны независимо от чтения, влияние иероглифики привело к объединению диалектов весьма своеобразно. Исчезли окончания, если они были, поскольку изменение корневой основы надо записывать фонетическими знаками, а не смысловыми, возникла единая грамматика для как бы независимых диалектов, которые у нас норовят во имя программы американцев по расчленению Китая объявить самостоятельными языками. Здесь выравнивание оказалось как бы большим, чем у арабов и у разных европейских народов. Не стал английский язык частью романских языков. Французский не слился с итальянским в один язык. Но произношение иероглифов по местностям в Китае очень сильно меняется.

Насилие в виде принудительной ассимиляции, которую мы видим на Украине, геноцид, подавление рождаемости у иных народов и прочие методы присущи европейской культуре и так же были у других народов. Однако, эти процессы не дают такой эффект как традиционные, когда, например, естественная потребность в чтении на русском языке заменяется на принудительную потребность в чтении на украинском новоделе. Древний метод в наши дни предусматривал бы иной путь объединения - российские и украинские олигархи привыкают в Лондоне говорить исключительно на английском, потом в местах проживания русских и украинцев всё больше образованных людей на работе и дома общаются на английском. Нижестоящие объединяются в единую англоязычную нация, поскольку при общении на английском они испытывают чувство общности - как хороши ни учи английский, всё равно англичане за равных считать не будут. Это чувство общности создает единую англоговорящую украинскую нацию. Смешно? Но мы просто не понимаем процессы. Например, в Татарстане пытаются создать не одну татароязычную нацию, а сразу две - казанских татар и остальное население, понимающее, что сколько не учи татарский, всё равно тебя будут пригибать, за человека не считать.

Китайская нация занимает огромную территорию и является самой большой в мире, поскольку там никого не били за местные диалекты, не требовали жестко говорить так или иначе. Русский язык и русские занимали огромную территорию до начала Октябрьского переворота и последующего геноцида русских именно потому, здесь не было насильственного навязывания культуры и языка, чем развлекались немцы в Чехии. Американская нация отличалась очень большой терпимостью к языку. Даже были идеи сделать немецкий язык государственным. Они "всего лишь" не давали немцам сесть себе на шею. Теперь на американском диалекте английского языка говорит больше людей, чем англичан в Англии, Австралии и Канаде. Да и в Канаде народ стремится к общению на американском диалекте. Зато геноцид индейцев не расширил базу английского языка в США. Достаточно посмотреть на страны Латинской Америки, где не было такого геноцида, а многие индейские племена даже сохранили свой язык. У Чавеса и Пиночета есть общее - индейские лица, но говорили-то они на испанском, уважали испанскую культуру.

Жажда распространения языка методами депортаций и геноцида больше присуща агрессивным, малым народам, поскольку процесс образования великих языков и больших наций требовал куда большего отказа от агрессивности, чем процесс самосохранения малых наций. Сплошь и рядом малые нации оказываются более склонными к насилию, чем большие, пытаются навязать окружающим свои стандарты поведения, а в итоге вместо консолидации получают развал и упадок. Вон, Гитлер попытался навязать немцам психологию малой нации - все вокруг дураки, одни мы хорошие. Европа оказалась в развалинах, а самые большие развалины оказались в Германии. Но в этом тоже есть смысл - малые нации и логику депортаций и геноцида понимать тоже надо. Они тоже часть этого мира. Но понимать и копировать - разные вещи. 
сова

Трамп угрожает Венесуэле, а про Европу забыл?

https://www.gazeta.ru/politics/2017/08/12_a_10829132.shtml
В Пентагоне в замешательстве. http://www.foxnews.com/us/2017/08/11/trump-says-hes-considering-military-response-to-venezuela.html Полагаю, в КНДР тоже в замешательстве, обещал с ними драться, а потом вспомнил про Венесуэлу и отвернулся. Понимает ли Трамп, что валяет дурака и порочит идею американского вторжения в чужие страны? Думаю, что великолепно понимает.

Самое главное противоречие нашего времени это Европа. Новая традиция от США штрафовать европейские банки на миллиарды баксов сложилась не при Трампе, но она вызвала невидимые проблемы. Когда французский банк США штрафуют на пару миллиардов за "незаконные" сделки с Ираном на сто миллионов, это должно вызвать взрыв ненависти. В конце концов, Ким бряцает ядерным оружием, но никуда не лезет. Иран грозит ракетами, но тоже никуда не лезет. Китай ругается с Индией из-за десятка километров высокогорья, но хоть есть основания считать, что пару десятков километров не перерастут в пару сотен или пару тысяч. И миллиардные штрафы, когда одним банкам можно заниматься сомнительными сделками, а другим нельзя, это очень серьезно. Настолько серьезно, что об этом предпочитают помалкивать.

Помалкивать надо, поскольку борьба бульдогов под ковром требует секретности. Обманов вокруг борьбы очень много. Большинство игроков используется втемную. Похоже, что используется тактика ложных обещаний - развалим вам Америку завтра, мамой Чубайса клянусь, развалим. Несколько лет назад в СМИ даже проскакивали туманные обещания, которые можно трактовать как обязательства - потерпите, заставим Кима ударить ядерным оружием по США, пожертвуем Кореей, зато США потом будет не до мировой гегемонии.

Трамп явно подыгрывает кому-то в стиле, что ещё чуть-чуть и он развалит США, а сам с позором будет изгнан из Белого дома. Народ США смотрит на клоунаду как на ужас - представьте, у вас в комнате вдруг едет куда-то стол, падает посуда, бьются тарелки. Э, нет, не стол едет, а ковер с бульдогами под ним. Бульдогам не до хозяев и не до стола со всеми вкусностями. Им даже приятно, что хозяева пытаются спасти ужин и посуду, а о них не думают. 
сова

Кирилл Серебренников пока не сбежит из РФ

http://stringer-news.com/publication.mhtml?Part=48&PubID=42474
Весь ужас положения Кирилла Серебренникова в том, что его подвел российский зритель, не желающий являться на его спектакли. Возникла ситуация, когда предъяву он мог получить не только от чужих, но и от своих. Брал-то он де факто деньги на спектакли, которые так и тянет назвать пропагандой педофилии и гомосексуализма. Где эффект и зритель? Неужели он своими бездарными постанвками хотел лично опорочить пресловутые идеалы? Почему его оппозиционность не вызывает у сторонников решительной, ещё более оппозиционной эрекции?

Наша страна специфическая - берешь деньги, эффект маленький, значит, обманул. Взял деньги и добился эффекта, значит, опасен, кабы чего не вышло. Но вопрос траты денег остается. Всегда крайними оказываются зрители, политические сторонники, электорат. Туда не пришли, сюда не сунулись, зевают, спят на шоу, цепную реакцию всеобщего интереса у друзей не вызывают. В итоге скандалы начинают напоминать бурю в стакане воды. Пиарить нечего. 
сова

В Виргинии прошел марш Белые жизни важны

https://www.yahoo.com/gma/torch-wielding-white-nationalists-march-university-virginia-ahead-064005405--abc-news-topstories.html
В либеральной прессе истерика. Однако, ситуация вполне логична. Когда полиция убивает черного, черные протестуют, в общем ситуация понятна. Можно возмущаться перегибам и насилию, которые могут сопровождать подобные демонстрации, но в массе случаев действия полиции не могут вызывать одобрения. Поэтому страсти в пресловутом черно-белом противостоянии накаляются куда меньше, чем может показаться со стороны. После этого насилие полиции против белых тоже не вызывает одобрения. И можно быть уверенным, что и черные тоже накаляются при виде таких протестов куда меньше, чем может показаться.
сова

Седьмая цитата от Конфуция

Разноображу преподавание китайского краткими экскурсами в историю Китая. Среди прочего, начал читать кое-что из Конфуция. 15 минут разнообразия на полтора часа хватит. Прочел семь цитат. Седьмая проста -

Цзыся сказал:
Если кто-то предпочитает чувственности добро, способен до изнеможения служить отцу и матери, на службе вану может жертвовать собой и обращается к друзьям с правдивым словом, то пусть бы говорили, что он неучен, я непременно назову его ученым.


Служить отцу и матери это не просто прислуживать, а до изнеможения работать на отца и мать. Как гласит китайская поговорка, рождение детей в молодости кормит родителей в старости. Здесь скрыта логика, знакомая православным. Например, у православных - если жена не убоится мужа, как она убоится Бога? И на уровне власти понятно, если жена не убоится мужа, как она убоится Путина? Если дети не готовы до изнеможения трудиться на родителей, как они будут готовы трудиться на государство и Путина? Подобные вопросы у нас не принято задавать, поскольку навязываемая в современном обществе модель больше соответствует духу легизма - прикажем, голову отрубим, никуда ты не денешься.

Конфуций же решал вопросы нравственного принуждения и называл это человеколюбием Жэнь. Готовность пожертвовать собой во имя правителя и вертикали исполнительной власти для него являлась логичным продолжением служения родителям, жертвенностью во имя родителей. Государство и семья не конфликтует во взваливании обязанностей на молодежь, а сотрудничают. Например, в советской и российской армии высший подвиг солдата это спасение жизни офицера ценой собственной жизни. Солдат должен понимать, что жизнь его ничтожна в сравнении с жизнью начальства. Редкий начальник в России способен отказаться от подобных представлений. Однако, мы имеем знакомый вопрос - если солдат не готов пожертвовать жизнью во имя родителей, откуда ему взять мотивацию к смерти во имя начальства? Противоречивость видна хотя бы по скульптурам Родина-мать зовет. Ради родной матери нет мотивации погибнуть, где взять мотивацию ради гибели во имя социалистической Родины-матери? Где взять мотивацию для гибели во имя матери, если нет мотивации погибнуть ради отца? Перед нами попытка использовать традиционную символику и мотивацию, которая одновременно разрушается самой логикой требований - во имя начальства гибни, а во имя семьи не надо, лучше стань, молодой человек, новым Павликом Морозовым.

Обратим внимание на готовность правильного молодого человека обращаться к друзьям с правдивым словом. Честность подчиненых здесь выступает методом управления подчиненными. В наше время особенно ясно - если начальник поощряет ту лживость, которая естественна в его среде, как он добьется управляемости и жертвенности среди подчиненных? Если молодой человек будет врать друзьям, он сможет врать начальству, даже Путину и Медведеву, и к Богу он будет обращаться не с теми молитвами, которые можно понять и проконтролировать.

Далее мы видим у Конфуция совсем социалистический принцип. Пусть правильный человек неученый, всё равно в качестве поощрения надо назвать его ученым. Кузнец или пахарь, перевыполняющий план, соблюдающий нормы социалистического общежития, достоин в качестве поощрения быть на словах приравненным к чиновникам по уму и добродетели. Большевики это поняли и стали выбирать кухарок в Верховный Совет СССР, где они голосовали единогласно. Им давали ордена и медали словно академикам и военноначальникам. Их интервью и выступления подавали как пример мудрости. Тем самым словесное поощрение, возвеличивание простого, но правильного народа помогало экономить на материальном поощрении. Правда, большевики по Конфуцию несколько перегнули палку. Быть прозванным ученым почетно, но это не повод для допуска во властные дворцы, где простолюдины будут зря болтаться под ногами.

Главное же иное, то, что христианство приписывает себе, было сказано давно до христианства, причем часто точнее и логичнее. То, что большевики приписывают себе, это крайне примитивно по сравнению с тем, что было сказано до них. Тоже самое скажу о либералах. История показала, что легизм, а большевички и либералы в основе своей во многом являются стихийными подражателями идей легизма, дает быстрые успехи, но потом начинается неминуемый крах. Легизм в Китае торжествовал сорок лет, конфуцианство свыше двух тысяч. Почувствуйте разницу.

З.Ы. Когда я писал, что логичной целью большевизма и либерализма это создание строя, при котором вверху все будут лживы и подлы, а внизу все честны и порядочны, это только казалось шуткой. Изучение изречений Конфуция неминуемо приводит к такому выводу, если это изучение, а не пустое чтение. 
сова

Христос - дезертир

Картинка взята здесь http://a-avvakum.livejournal.com/68268.html Впрочем и тут можно заметить дискуссию http://tapirr.livejournal.com/5744815.html


Берем объяснения по этой сноске http://a-avvakum.livejournal.com/68268.html
Картина времен первой Мировой войны 1916 года и называется она "Дезертир".
Миротворца Иисуса Христа казнит через расстрел команда из австрийского, британского, французского, немецкого и русского солдата. Очень актуальна, я бы сказал, жгучая сегодня тема. Особенно для тех невольников юношей и мужчин, кому вручат повестки на убой, на смерть.

Что бы мы там ни писали, о войне, а Евангелие антивоенно и следовательно антигосударственно по своей глубинной сути! Оно не помогает строить империи, или национальные державы. Нет! Оно полностью и целиком устремлено в будущее, точно также как и настоящее; оно, Евангелие обращено к каждому конкретному человеку, конкретной человеческой душе, ее индивидуальным тревогам и заботам, таким как: жизнь, бедность, богатство, несправедливость и праведность, болезнь, смерть исцеление, птицы небесные, лилии полевые. Вот, темы вокруг которых вращается учение Христово.

А государства. Царства остаются у Христа за порогом, более того оно ненавистно Христу: «Царство Мое не от мира сего. Князь мира сего диавол. Не любите мира ни того что в мире…Взявший меч от меча и погибнет» - говорил однозначно, без права на перетолкования и тлумачення(укр) Господь наш Иисус Христос в Евангелии.

На Фейсбуке недавно вспыхнула интересная дискуссия https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10201456336889801&set=a.1386671686287.48093.1816897277&type=1&theater

Пользователь Фейсбука Павел Левушкин представил взгляду на суд зрителю ужасную, картину. Его подхватил Сергий Худиев. Война, мясорубка войны и невольные жертвы, жизнь и смерть, калечение на всю жизнь, пафос мнимой победы и неудовлетворенность впоследствии, все эти темы очень волнуют сегодня нас. И неудивительно. Разгорается война могущая перерасти в мировую. Как быть тем мирным людям, кто не хочет воевать, у кого нет ненависти, ни к той, ни к другой стороне?


И дискуссия вспыхнула и затрещала, как костер из сухого хвороста…

Для меня как историка интересно, что картинку нарисовали в США в 1916 году. Тогда США соблюдали нейтралитет и были отнюдь не против того, чтобы боевой дух воюющих сторон чуток подорвать своими карикатурами и сатирой. О готовности влезть в войну позднее полагалось сведующим людям помалкивать. Менее, чем через год патриотизм и жажда войну захлестнули Америку, пацифисты умолкли, войска поплыли через океан.

С христианской точки зрения Христос был пацифистом, но учтем маленькое обстоятельство - во время его жизни Иудея не воевала, вопрос о дезертирстве в принципе не мог стоять. Более того, в законах Иудеи была только одна зацепка для призыва Христа в армию в случае войны. Он не был представителем официальной секты. Но все признанные священнослужители не обязаны были служить в армии. Никакой военнообязанности не существовало и в христианстве для священников, монахов и высшего духовенства. Погибать должны были миряне, а не они. Христа могли призвать в армию только как инакомыслящего - не ортодокс, не полноценный иудей (евреи в Европе в армии служить не были обязаны), не лидер христианской общины, что в целом маразм. Так что, юмор и дискуссии тут с дурным подтекстом.

Другое дело, что люди, давшие себе право не воевать, оставили за собой право отправлять на войну других. Тут не только дело в правительствах, но в религиозном руководстве, а иногда в целых общинах. Например, еврейские ортодоксы принципиально в армии не служат, но это не значит, что они против любых военных операций. У нас религиозным символом стала родина-мать, ей не воевать, а в бой зовет. Тыл это неиссякаемый источник патриотизма и журналистов.

Подобные картинки отражают, среди прочего, логические дыры в христианском мировоззрении, на которые можно воздействовать. С одной стороны, все в США как бы были за мир, а с другой стороны, на войне наживались, в ту же Лузитанию порох загрузили. Вчера были за мир, сегодня за войну. Миролюбиво отправили Троцкого в Россию превращать империалистическую войну в гражданскую. Естественно, иные мировоззрения тоже сплошь и рядом содержат логические дыры. Хотелось бы тут вспомнить марксистское рассуждение о том, что противоречия - источник развития. Увы, далеко не всегда, часто это просто источник ошибок и признак способности не исправлять свои ошибки.
сова

Чьи планы по СПГ круче?

http://slanceviy-glas.livejournal.com/419342.html


Катар не хочет уступать первое место Австралии, США в разы наращивают производство сжиженного газа на экспорт. РФ срочно пытается наверстать упущенное. Остальные страны как бы не хотят соревноваться. Но вопрос о затоваривании рынка остается. Прирост экспорта за четыре года составит порядка 50%. Где потребители?

Китай наращивает добычу сланцевого газа. Индия делает успехи в разведке газовых месторождений в Бенгальском заливе. Европа развивает альтернативную энергетику. Самое главное, что скорость развития мировой экономики остается прежней.

Все такие прогнозы в целом приблизительны. Никто как бы не ожидал, что Китай начнет успешнее обеспечивать себя газом. Хотя могли бы понять по обязательствам Китая притормозить экономическое развитие. Надеялись на Индию, а тут Моди стал изымать купюры. Эти фокусы ударили по всей экономике и по импорту газа. Европа развлекается импортом арабов, а не наращиванием производства. Экономика Бразилии огромна, но у них свои нефть и газ. Мечтать не вредно, но не всегда мечты сбываются.
сова

В московском метро появятся туалеты

https://www.msk.kp.ru/daily/26687.7/3710251/
Уже этим летом в метро появятся 38 модульных комплексов с одной-двумя кабинками. Разместят их на 25 станциях и не только тех, которые ближе к центру (см. «Конкретно»).

Иду искать новую кабинку между станциями «Александровский сад» и «Библиотека имени Ленина». Для ориентира - найдите портрет Ленина, а там и светящаяся табличка "туалет". Воспользоваться ей можно по той же системе, как и на "Проспекте Мира" - только картой "Тройка" с виртуальным кошельком (то есть у вас должны быть там деньги). Стоимость - 60 рублей. Вот и приехали. У меня карта "Тройка", но на ней записан "Единый билет".

- Нужно, чтобы были деньги на "Тройке", а так не получится у вас открыть дверцу туалета, - подсказывает мне Валерий, сотрудник службы сервиса.

- Беда. И по банковской карте нельзя? - с надеждой спрашиваю я.

- Пока нет. Может потом придумают еще какие-то способы оплаты. Но пока только так.

В статье указывается, на каких станциях будут установлены эти туалеты. Все далеко от меня, поэтому список не даю. Хотя уверяют, что эти платные туалеты вонять не будут, я что-то сомневаюсь. Впрочем, важнее цена. С ценами у нас всё хорошо. Одноразовый билет в метро стоит 55 рублей, а туалет будет стоит 60 рублей. Туда-обратно 110 рублей плюс справить нужду уже 170 рублей. Если отбросить сказки о сверхвысоких московских зарплатах, цена за туалет будет успешно спасать его от избыточного наплыва посетителей.

сова

Нападение медведицы в Свердловской области.

http://www.dailymail.co.uk/news/article-4784490/Unarmed-man-fights-psycho-brown-bear-punching-it.html
Жуткая история, Александр Лопухин пошел в лес по грибы недалеко от Серова в Свердловской области и был атакован медведицей. Пришлось отбиваться кулаками. Повезло, медведица отстала. После шел пешком, потом дошел до зону роуминга и вызвал спасателей.


Если почитать комменты англичан, то поймете, что там сплошная зависть к чужой славе и храбрости.