October 22nd, 2019

сова

Колебания Трампа кончились - из двух зол выбираем Путина

https://lenta.ru/news/2019/10/22/all_your_base/
Ситуация понятная - без дополнительных сил Эрдогана не остановить, воевать с ним неохота, да и одобрение Конгресса надо получить. Эрдоган тоже не против - держать везде свои силы накладно, дал курдам по морде и хватит. Природе в её нетерпимости к пустоте решили помочь, пустили Асада в целый ряд районов к востоку от Ефрата. Курды грустят, помидоры и камни остались, а американцы смотались.

Возникает вопрос - для чего надо было городить весь сыр-бор с Гражданской войной? Ответы просты. Сирия не может сопротивляться передаче Голанских высот Израилю официально. Европу пополнили миллионами мигрантов, а в Турции ещё запасец в три миллиона. Нефтепромыслы пограбили. Пассионарный элемент среди мусульман в большом количестве поубивали. Путина и Иран заставили заплатить за большую часть банкета. Вот главные плюсы. Минусов тоже хватает. Но проявятся эти минусы завтра, когда Ближний Восток начнет дистанцироваться от Европы, а плюсы сегодня.
сова

О кухарках и государстве

https://colonelcassad.livejournal.com/5368273.html
Как-то фраза быстро исчезла из поста. Хотя мы видим упоминание в комментах - У нас вообще любят приписывать людям фразы, которые те не говорили. Или говорили, но в таком контексте, что смысл переворачивается на 180 градусов.

Самая известная из них - это приписываемая В. И. Ленину фраза, что у нас "кухарки могут управлять государством". В реальности оно говорил (точнее, писал), что: мы не утописты и не говорим, что кухарка может управлять государством, но она может и должна учиться этому.

И смысл фразы в том, что при царизме людям из простых рабоче-крестьянских сословий пусть в высшие сферы бал заказан, а при большевиках - доступен
https://colonelcassad.livejournal.com/5368273.html?thread=1286726609#t1286726609

Я ответил логично - У Маяковского - мы и кухарку каждую выучим управлять государством! Именно это прочтение Ленина было принято большевиками. Что касается ленинской фразы о том, что каждая кухарка должна и может учиться, уже пахнет правкой. Какой смысл учиться, если не выучишься? Маяковский пользовался более ранним собранием трудов Ленина. Изначально было - каждая кухарка может и должна выучиться управлять государством.

Естественно, наехали в стиле - не было, не состояли, не участвовали. Пришлось ответить - Маяковский был и остается талантливейшим поэтом нашей эпохи. Безразличие к его памяти и его произведениям = преступление. - Иосиф Сталин. Товарищ Сталин одобрял Маяковского и ничего против фразы - мы и кухарку выучим управлять государством - не сказал. Напротив, это полностью соответствует духу эпохи. Вот вам аналог кухарки, выучившейся управлять государством, в сталинском кино - https://youtu.be/W3TH0cNYs7Y Короче, всё налицо.

Мне не важно, как правили Полное Собрание сочинений Ленина, как врали. Важен дух эпохи - даже кухарка может управлять государством. А суть-то не изменилась. Представим себе речь - вот стою я перед вами, простой российский боксер Валуев, время от времени противниками битый, тренерами замордованный, академиев не кончавший. Думал ли когда-нибудь, что попаду сюда, чтобы принимать величайшие в мире законы? Спасибо друзьям, научили меня управлять государством, то есть голосовать согласно решению партийной фракции. Есть кнопочка за, а есть против, есть решение мудрых людей, указывающих, как голосовать. Я сперва растерялся, а потом понял - чтобы поставить хороший прямой правой, надо годами потеть на тренировках, а чтобы нажать правильно кнопочку, достаточно пяти минут тренировок и готовности слушать партийное руководство. Теперь я тоже выучился управлять государством не хуже любой кухарки и готов научить любого и любую.

Идея-то осталось - любого и любую выучим управлять государством, если кому претит кухарка, возьмем Алину Кабаеву, она тоже управляет государством, ей не мешает гибкость суставов и способность работать с мячиком, лентой и булавами. Именно об этом говорил товарищ Ленин, выучим вовремя поднять мандат, а не быть частью узкой команды, которая отдает приказы, когда и почему надо голосовать так, а не иначе. Надо же понимать ленинский дух, а не болтать о том, что управление государством, якобы, требует эксклюзивного ума. Напротив, по-ленински это уметь вовремя проголосовать и выразить одобрям-с. Маяковский всё правильно понял.
сова

Кочинские евреи

Смотрим вики - http://cyclowiki.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D1%87%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B8
По-видимому в Малабаре евреи стали селится в 5 в. из Ирана или Йемена. Хотя возможно и более ранее появление евреев в Индии, если отождествлять её с Офиром[5].

По преданию самих Кочинских евреев, они потомки тех евреев, которых царь Соломон отправил в Индию за слоновой костью и за золотом[7]. Согласно другим сведениям появление евреев в Кочине (название этого города некоторые производят от слова «коген») относится к периоду ассирийского пленения в 722 г. до н. э., вавилонского пленения в 586 г. до н. э. или после разрушения Второго Храма в 70 году в результате Иудейской войны[8].

Самым ранним документом, связанным с евреями в Малабаре, являются две медные таблички с текстом на тамильском языке о привилегиях и владениях, которые правитель области дарует еврею из Шинкали Иосефу Раббану. Является однако спорным вопрос о датировки времени действия Иосефуа Раббана. Оно варьируется от 490 года[9], 750 годом[6] и даже 974−1020 годами[5].

В 9 в. евреев Малабара упоминает Ибн Вахаб[6].

Наряду с табличками Раббана в кочинской синагоге «Пардеши» хранится камень с надписью на иврите о постройке примерно в 1345 году синагоги в поселке Качангади на месте более ранней[5].

Биньямин из Туделы примерно в 1170 году писал, что в Малабаре живёт 100 или 1 тысяча темнокожих евреев, следующих Торе и имеющих представление об Устном Законе[5].

Наличие в Кочине евреев отметил в 1293 году Марко Поло[5].


В реальности кочинские евреи появились в Индии до появления ислама. Они жили чуток севернее Каликута в Керале. В обих случаях речь идет о торговле пряностями, поскольку западнее Кералы начинаются горы, где выращивали пряности, прежде всего перец. В истории как-то не принято много говорить, кто и как торговал с востоком через Басру в Ираке и Красное море в Египте. Хотя в Египте существовал канал от Нила до Красного моря ещё со времен Птоломеев.

В любом случае после победы христианства был период, когда именно евреи монополизировали торговлю между Ближнем Востоком, Индией и Южной Индией. Схема была тысячелетиями одинаковой - муссонные ветры дули то в одну, то в другую сторону. Мореплаватели плыли то в сторону Южной Африки и в сторону Индии, то возвращались назад. Видно, что в Индии были еврейские фактории. В Южной Африке сохранилось племя негров, считающее себя потомками евреев, и, что особенно интересно, данные ДНК подтверждают их предание. То есть, евреи ввозили слоновую кость, золото и рабов из Африки ещё до арабов.

Всё сменилось с появлением Ислама, отрицающего долговое рабство, ростовщичество и право обратить мусульманина в раба за долги. Арабская конкуренция вытеснила евреев. Афанасий Никитин даже не заметил евреев в Индии, приплыл в контролируемый мусульманами порт и отправился по ту сторону гор в места, где пряности дешевле. Еврейские общины остались на острове Сокотра, в Индии и даже в Африке в виде негров, осевших на землю в стороне от торговых дорог. Но система торговли и торговые пути толком не изменились.

Естественно, торговые пути продолжались дальше до Китая. Отсюда исламизация стран ЮВА. Когда восстание Хуан Чао привело к уничтожению арабской общины в Гуанчжоу, китайцы вновь стали торговать с ЮВА. Во времена Сун торговля было очень интенсивна. Потом арабы снова взяли вверх. Когда португальцы побили арабов, возникло межвременье, когда их редкие суда не контролировали всё. В это время география японских набегов потрясающе напоминает географию владений японцев во Вторую мировую. Японцы грабили побережье вплоть до Бирмы, Китай, Корею, Вьетнам, Камбоджу, Филиппины, Индонезию, Малайзию. Потом испанцы разбили японцев на Филиппинах, а корейцы и китайцы выгнали их прочь с побережья Китая и из Кореи. География торговли прошлого имеет много общего с географией торговли нашего времени. Арабская экспанисия сменила не торговые пути, а удешевила и увеличила объем перевозок.

В наше время поставки негров-рабов сменились на массовые завозы негров-беженцев. Этот процесс сплошь и рядом связан с евреями и арабами. А поток китайских товаров разросся в сотни и тысячи раз. Вся разница в относительной бедности Ближнего Востока в сравнении с Европой. Движение по сухопутной части Шелкового пути тоже возродилось и вновь не сильно зависит от евреев и арабов. Разница в том, что движение по Суэцкому каналу обеспечивает в тысячи раз большую пропускную способность грузов, чем по каналу от Нилу до Красного моря во времена Птоломеев.