September 4th, 2021

сова

Роботы-гинекологи - прислали пояснение

Не пугайтесь. Этот робот - не самостоятельный. Это - устройство, которое копирует движения рук хирурга и передаёт на манипуляторы, которые предварительно были введены в тело пациента через маленькие разрезы (1см). Хирург смотрит свою операцию по телевизору. Операционное поле увеличено в 8 раз, поэтому хирургические манипуляции более тонкие и точные, чем обычными руками.

В урологии, робот Da Vinci вытеснил обычных хирургов при работе в труднодоступных местах малого таза.

Применение робота в гинекологии актуально ещё по двум причинам. Из-за косметических соображений, которые важны для женщин, а также благодаря возможности делать операцию без разрезов, через влагалище.


Понятно, что сообщение в женьминь жибао онлайн выражает желание КНР завоевывать всё большую долю мирового рынка медицинского оборудования. Тут тоже не буду детализировать, моих знаний по теме не хватает.
сова

Нечего оправдывать убийство Филиппа Колычева

Моя первая теща была профессиональным историком, занималась поземельными отношениями 16 века, вдобавок, происходила из рода Колычевых. Это был очень древний боярский род. Для меня как-то странно верить нынешним фальсификаторам истории и не верить профессиональным историкам. Хотя и те могут врать под давлением политического пресса.
https://lapis-lapsus.livejournal.com/1655750.html
Волшебный опарыш обнуляет историю.

"Главный канонист" РПЦ МП допустил изменение жития св. митрополита Филиппа после слов Путина о том, что Малюта Скуратов не убивал священномученика

Житие св. священномученика Филиппа, митрополита Московского, может быть отредактировано РПЦ МП, если версия о его смерти от рук "прото-чекиста" Малюты Скуратова окажется неправдоподобной. Об этом 3 сентября сообщает РИА «Новости» (ria.ru) со ссылкой на члена синодальной комиссии по канонизации святых и Межсоборного присутствия РПЦ МП протоиерея Владислава Цыпина, имеющего неформальный статус "главного канониста" Московского патриархата.

Он отметил, что при изучении событий далекого прошлого — такого как время правления Ивана Грозного — интерпретация зачастую зависит от личного отношения исследователя. «Если деятельность Ивана Грозного расценивается в позитивном плане — не то чтобы из этого вытекала необходимость отрицать его причастность к убийству, но отрицается намерение. И наоборот: при негативном отношении к Ивану Грозному на него возлагается ответственность за те убийства, которые представляются сомнительными», — объяснил протоиерей.

Ранее президент России Владимир Путин усомнился в версии убийства св. митрополита Филиппа опричником Скуратовым. https://credo.press/238811/
------------
У ПЦУ уже вдвое больше прихожан, чем у УПЦ МП - данные свежего социологического исследования

Более двух третей украинцев, 72%, назвали себя православными. Августовский опрос Украинского института будущего и "Нью Имидж Маркетинг Групп" показал, что 39% православных украинцев являются прихожанами Православной Церкви Украины (ПЦУ). При этом лишь 16% респондентов являются прихожанами Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. В опросе участвовало 5000 респондентов из разных регионов страны
https://credo.press/238807/


Думаю, Малюта Скуратов в случае его воскресения хохотал бы над попытками современных псевдо историков обелить его и Ивана Грозного. Иван Грозный и Скуратов, если посмотреть реальные источники, были сатанистами. Об этом говорит сам характер расправ - травля медведями, изнасилования, превращение пыток в развлекательное шоу. Им был присущ определенный стиль поведения. Причем всё это во многом скрывалось при Романовых, поскольку поведение Ивана Грозного и Скуратова дискредитировало идею абсолютной власти. Очень хорошо написал о том времени Алексей Константинович Толстой. Вызывало у него удивление, что в то время не нашлось людей, решивших попросту убить Ивана Грозного и того же Скуратова. Толстой написал Князя Серебрянного и для написания погрузился в исторические источники.

Оправдания Ивана Грозного нелепы, поскольку сглаживание преступлений царской власти уже произошло. Народ с удивлением реагировал на мой пост о Вологодском кремле. Афера Ивана Грозного с неудачной попыткой жениться на английской Елизавете Первой явна связана с превращением Вологды в территорию под будущую столицу и возможностью сбежать в случае народного восстания в Англию. Смешно, царь пытался построить крепость в четыре раза больше Кремля, построил флот из 20 судов для бегства от Вологды вниз по Сухоне и далее Северной Двине в Англию, вся информация имеется, крепостные стены сохранились, а мы просто закрываем глаза на факты.

Не менее смешна попытка придать великий, почти всемирный характер битве при Молодях. Сама битва является следствием преступной неэффективности опричников и личной трусости Ивана Грозного во время набега 1571 года, когда крымцы сожгли Москву, а репутация царя как безумца, но храброго, окончательно погибла. Битву при Молодях в 1572 году выиграли воины земщины, а опричники опять оказались не на высоте. Само выдвижение крымцев к Москве, которое позволило перегородить нападавшим дорогу назад, получилось из-за бегства полка опричной конницы, которую татары без труда разметали в разные стороны, а на земцев не обратили внимание, мол, это плохо вооруженное ополчение не опасно. Описание битвы нашими восхвалителями тоже часто смешно - воины три дня дрались, несмотря на жажду, хотя стояли они впереди ручья. Воды хватало. Традиционная ситуация - профессионалы облажались, ситуацию исправил народ как при осаде Пскова Баторием. Мы это же в 1941 проходили.

Убийство Колычева понятно - наведение всеобщего страха. Не пожалели человека, который как православный митрополит всю жизнь работал на идеологию насаждения в обществе рабства и беспомощности. Пустяки, дело житейское, если взять кое-какие обстоятельства смерти Алексия Второго в наши дни, то попытка доказательства, будто Малюта Скуратов не убивал Филиппа Колычева является косвенным доказательством убийства Алексия Второго (Редигера).

В истории России есть масса неприятных для власти моментов. Например, казаки Ермака покорили Сибирь не для царской власти. Когда Ермак послал в Москву Ивана Кольцо за наградой от Ивана Грозного, многие явно были недовольны. Иван Кольцо вернулся со стрельцами, наградой для Ермака, и Ермак плохо кончил. Для начала Иван Кольцо был вынужден пойти на рыбалку с друзьями подальше от войска. Татары его небольшой отряд уничтожили, он бесславно погиб. Понятно, что начался разлад в отряде. Далее уже летом Ермака забыли взять в лодку при нападении татар. Он погиб, отряд раскололся. Порядка 160 человек (они известны поименно) ушли из Сибири, остальные остались. Им не был страшен Кучум. Возможно, уплыли они в Мангазею.

Подключение Путина ко всем историческим фальсификациям в наши дни показывает избыточность надежд на роль истории в современности. Восхваления в адрес Ивана Грозного никак не обеляют Сталина и абсолютную власть. Елей на образ Сталина противоречит не только истории, но и самой идее заселения России мигрантами, поскольку они от своей истории не откажутся, а для них сталинизм тоже большое зло. Народы живут вопросами современности. Если история уже выхолощена до такой степени, что ничему не учит, то смена плюса на минус и наоборот ничего не дают.
сова

Город Спутник или Владивосток?

https://ria.ru/20210904/gorod-1748681216.html
Итак, идея раздела России на две части повисла в воздухе, поскольку на вторую часть населения не хватает. Идея эксплуатации восточной части в рамках единого государства тоже повисла в воздухе. С бюрократической точки зрения вариант с игрой в пригород Владивостока вполне на уровне - строим Новую Москву, делаем вид, что это настоящая Москва. Строим отдельный от Владивостока город, делаем вид, что это настоящий Владивосток. Народ часто бежит с окраин края во Владивосток, только потом бежит в центр. Вот им расширенный Владивосток, чтобы дальше не бежали. Лепота получится - город миллионник, а вокруг леса и тигры.

Вопрос в том, что ситуация намного сложнее. Есть регионы и народы, которым явно не нравится смена населения. У якутов проблемы с русскими, но армяне и киргизы нравятся им ещё меньше. Бурятам нынешняя политика завоза кавказцев и среднеазиатов тоже не нравится. В Хабаровске азербайджанцы и в Петербурге азербайджанцы, какие причины у русских не бежать в Петербург? С бюрократической точки зрения можно проблемы не замечать, а по сути аккуратно разделить Россию по Уралу не получится. Можно не разделять, но тогда проблемы остаются.

Надо признать, что вопросы комфорта населения везде для бюрократов составляют гигантскую, психологическую проблему. В Китае Северо-Восток теряет население - холодно, летние мусоны переносить тоже тяжелее, чем на юге. Вопросы зарплаты тоже актуальны. Аляска теряет население, надо раздавать деньги, чтобы не сбежали. Хотя в районе Анкориджа не слишком холодно по нашим понятиям. Чай не Сахалин. Только деньгами вопросы зарплат и трудоустройства не решить. Есть ещё иные моменты. Тот же Артем планируется как город, где большинство населения не будет иметь личный автотранспорт. Речь идет о планировании нищеты. Нищенствовать лучше в Средней Азии, чем на Дальнем Востоке и даже в Москве. Хотя Москва для России почти идеальный город для людей с низкими зарплатами. Есть возможности сменить работу, есть что посмотреть, слабее телефонное право и т.д. Но Пекин для бедных удобней, а Гуанчжоу ещё удобнее. Так и в США, бедняки из Техаса давно не рвутся в Чикаго.
сова

Вчерашние впечатления от поликлиники

Был социалистический идеал. Советский человек выходит из обшарпанной комнатенки, моется по очереди с соседями из крана с холодной водой в коридоре барака, жена, ругаясь с соседками за право на комфортку кухонной плиты, готовит завтрак. Советский человек надевает поношенное пальто и дырявые ботинки, идет на улицу, а там лепота. Роскошные здания муниципальных служб и кинотеатров, гудят свежеокрашенные трамваи, сияет лепка на домах культуры, в метро везде роскошь в виде бронзы и мрамора. Проходная завода украшена скульптурой Ленина и доской почета. Всё общественное должно сиять богатством. Всё личное на таком фоне выглядит убого.

Отличную поликлинику сделали. За воротами место посидеть на лавочках. Внутри всё сияет, вместо гардероба роскошный буфет. Вблизи не смотрел, а со стороны просто чудо. Продумали места посидеть в очереди. Правда, с этих мест незаметно, освободился ли врач, зато эстетично. Скамейки мягкие и удобные. У врача компьютер, зависает иногда, принтер и прочие навороты. Появились элекронные весы, правда, не работают. Пришлось врачу поверить на слово о моем весе.

В Будановской больнице было тоже самое. Отличные кровати, отличная хурургическая с электронными наворотами. Правда, дефицит простейших металлических пластин и винтов нужных размеров. Всё общественное великолепно и дорого стоит.

Глядя на это чудо, невольно хочется сказать - мне бы мою долю общественного, жил бы в избе без наворотов и был бы счастлив от изобилия мяса и картошки. Психология социализма, то есть создания богатства и комфорта в общественном на фоне убогости частного бытия, никуда не изменилась. В принципе к столь чудесной поликлинике надо подъезжать на частной машине и причмокивая говорить - умеют, позаботились о нас. Схожу к врачу, выпью чашку кофе, дожидаясь очереди, посмотрю на людей и домой, отлеживаться. Кто-то сидит на лавочке, воздухом дышит. Правильно, зря раньше не делали.

Другое дело, что у нас социализм строили неумело. Поэтому человек не замечал противоречия между богатствами, которыми распоряжалась власть, и личной жизнью. Нацреспубликам в принципе было прописано нечто противоположное. Богатый грузин шел в обшарпанную поликлинику и чувствовал себя королем. Просто капитализм принес новые возможности. Отсюда удивление - почему компьютеры зависают, а напольные весы не работают? Почему богатые инвестиции не поддержаны мелочами в ходе эксплуатации, хирурги на коленке удлиняют или укорачивают дешевые металлоконструкции? Наконец, если вокруг столько денег и возможностей, почему именно твоя жизнь лучше не становится?
сова

Репрессии и борьба за идейность

https://oboguev.livejournal.com/6695013.html
«Приведу два примера того, как буржуазная наука
смыкается с нашей советской "наукой".

Холодильное дело. В холодильном деле были расстрелы вредителей, как известно. Германская и американская научная пресса по холодильному делу сначала опубликовала протест против этих расстрелов. Есть такое научно-интернациональное общество, куда входили и наши работники холодильного дела, в том числе и коммунисты, с разрешения партийных организаций. Они написали ответ на этот протест, но он не был за границей опу­бликован. Тогда они вышли из этого общества. В ответ на это началась не просто политическая травля, а "научная" критика постановки холодильного дела у нас, в СССР.

Второй пример из более абстрактной науки, т.е. математики. Существует так называемая московская математическая школа. Это — почтенная школа давнишних традиций, она всегда поддерживала три основных лозунга царизма: самодержавие, православие и народность, хотя бы тем, что профессора вроде Некрасова или Бугаева читали в Московском университете доклады, где доказывали, что анализ поддерживает православие, теория вероятности — народность, арифметика — самодержавие, и т.д.

До сих пор правое крыло этой московской математической школы, во славе с контрреволюционером Егоровым, представляло ещё достаточно живую струю не только в смысле политических настроений, но и в методике, в тематике и в направлении исследования. Это та школа, корифеи которой с гордостью заявляют, что они занимаются только теми частями математики, которые не имеют никакого практического приложения. Эта школа очень тесно связана с международной контрреволюцией, с французским комитетом интервенции, с такими людьми, как известный французский математик Борель, участвующий в работах Комитета французской тяжелой промышленности, или итальянский математик Энриквес, — все известные фашисты, которые не только проповедуют ту же философию солипсизма, что и члены московской математической школы, но, кроме того, разъезжают по Польше и не столько делают там математические доклады, сколько создают культурный интернационал борцов против Советского союза.

Странно, конечно, но факт, что, скажем, академик Лузин, который выдвинут при советской власти в Академию наук по кафедре философии, напечатал в Париже, в издании Бореля, в прошлом году книгу по теории аналитических множеств, книгу, как раз касающуюся такой области, которая не имеет никакого приложения к действительности, которая толкует об абсолютно непрерывном. И вот эта книга снабжена предисловием, в котором говорится буквально, что книга ценна не столько математически, сколько философически, поскольку она утверждает солипсизм, как единственно научную философию.

Мы могли бы нащупать эту смычку научной реакции и по другим линиям как у нас, внутри нашего Союза, так и в международном масштабе. Такая смычка имеется и в области биологии и в области медицины и т.д.»

(Э. Кольман, "Боевые вопросы естествознания и техники в реконструктивный период" // "Под знаменем марксизма", 1931 №3, стр. 61)


Ситуация понятна, товарищ Кольман выдвинул идеи, которые позволят ему и его дружкам решать, чьи формулы практической и теоретической математики оправдывают царизм, укрепляют контрреволюционное православие, потворствуют белогвардейским недобиткам и троцкистской сволочи. Остальным партийцам и чекистам остается только хватать и расстреливать по наводке Кольмана. В 30-ые языковед Мар открыл, что китайский язык порожден кавказскими языками. Кто возразит, тот контрреволюционер. Спровоцировали возражения, потом осмелившихся возмутиться сажали и расстреливали.

Дискуссия по вопросам языкознания в 40-ые привела к вмешательству Сталина. Ученики Яна Мара открыли, что любой язык содержит в себе два разных языка - язык эксплуататоров и язык угнетенных классов. Понятно, что пролетарий не использует чужеродные, эксплуататорские слова барышня, манометр, логарифм, сюртук, зато активно использует матерные. Короче, возникла идейная база, позволяющая посадить всех, включая Маркса и Ленина. Достаточно вспомнить ленинскую статью Импераилиз и эмпириокритицизм. В итоге Сталин испугался, что критики присваивают себе право за государство и собственно Сталина решать, кого расстреливать, а кого похвалить. Одно дело, когда сажают кибернетиков и генетиков, коллеги сажают и доносят на коллег. Другое дело, когда можно взять выступление, например, товарища Молотова или Кагановича и дать оценку языку с точки зрения принадлежности докладчиков к классу эксплуататоров. Отсюда перехват инициативы - Сталин признал, что нельзя так просто делить язык на два языка и напустил тумана.

В целом же страна продолжала жить по прекрасному принципу - пишите доносы и дано вам будет, сажайте, повод найдется. Боятся надо не только власти и НКВД, но также коллег по работе, соседей и членов семьи.

Приведенный отрывок из статьи Э.Кольмана отнюдь не отразился худо на жизни Энеста Яромировича. Он процветал в 30-ые годы, клепал доносы, помогал Лысенко и Презенту. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BC%D0%B0%D0%BD,_%D0%AD%D1%80%D0%BD%D0%B5%D1%81%D1%82_%D0%AF%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87 Поскольку он еврей из Чехословакии, вернулся на родину и продолжал копать под всех, требуя арестовывать и расстреливать. Вот тут-то он прокололся. Полез клемать доносы на ближайшее окружение Готвальда. Пришлось Кольмана вызвать в Москву и арестовать. Однако, связи помогли, в марте 1952 выпустили на свободу аж при Сталине. Сразу неплохо устроили. В 1959 году вернули в Чехословакию.

В 1976 году бдительный борец за коммунизм и супротив контры сбежал на Запад в Швецию.
В 1976 году выехал из Москвы в Швецию, чтобы повидать свою дочь[20] и стал там «невозвращенцем», получив политическое убежище[21]. Остановив своё 58-летнее членство в коммунистической партии, 8 октября 1976 года написал «Открытое письмо Леониду Брежневу. Почему я выхожу из коммунистической партии», опубликованное во французской «Либерасьон». В этом письме Кольман, в частности, писал: «В СССР нет элементарных демократических прав: вместо выборов — голосование за навязанных сверху кандидатов; отсутствие гласности в политической жизни; запрещение забастовок и профсоюзов интересам государства; запрещены политические дискуссии, над всем властвует универсальная цензура; правдивая информация подменяется пропагандой лжи…»

Самое смешное - там его пригрели. Умер в Швеции своей смертью в 1979 году. Так красиво жили в СССР клеветники и доносчики. Иногда они прокалывались, но их амнистировали и восстанавливали в должностях в первую очередь. На Западе их тоже привечали - их вредоносная деятельность в СССР воспринималась как нормальная помощь.