Интерес к Китаю
https://rivka381.livejournal.com/569524.html
Интерес Европы к Китаю имел свои подъемы и спады. Первую огромную волну интереса к Китаю поднял Марко Поло. Описание огромных городов, мостов, зданий, площадей будоражило умы европейцев. Вторую волну мы можем отметить в 18 веке. Китайские картинки на чашках и шелках, рассказы путешественников даже помогли Европе создать псевдокитайский стиль того времени. Интерес к Китаю в Германии в 20-30-ые годы захватил кинематограф. О том и речь в посту по сноске. В последнее время началась очередная волна интереса к Китаю.
Если мы возьмем историю Китая, то там тоже интерес к Западу шел волнами. Первая волна пришлась на династию Тан. В Китай устремились мигранты, прежде всего арабы и жители Средней Азии. Потом арабов китайцы вырезали, интерес ослаб. Следующая волна приходится на времена господства монголов. Конечно, после Опиумных войн не просто интерес возник, началось активное проникновение западной культуры. Марксизм, кстати, это тоже ветер с Запада, который одолел (yadao dongfeng) ветер с Востока. После реформ Дэн Сяопина интерес снова усилился.
Если посмотреть на эти волны, то всякие разговоры об абсолютной автохтонности культур оказываются беспочвенными. Глобальное взаимовлияние культур имеет многовековую историю.
Интерес Европы к Китаю имел свои подъемы и спады. Первую огромную волну интереса к Китаю поднял Марко Поло. Описание огромных городов, мостов, зданий, площадей будоражило умы европейцев. Вторую волну мы можем отметить в 18 веке. Китайские картинки на чашках и шелках, рассказы путешественников даже помогли Европе создать псевдокитайский стиль того времени. Интерес к Китаю в Германии в 20-30-ые годы захватил кинематограф. О том и речь в посту по сноске. В последнее время началась очередная волна интереса к Китаю.
Если мы возьмем историю Китая, то там тоже интерес к Западу шел волнами. Первая волна пришлась на династию Тан. В Китай устремились мигранты, прежде всего арабы и жители Средней Азии. Потом арабов китайцы вырезали, интерес ослаб. Следующая волна приходится на времена господства монголов. Конечно, после Опиумных войн не просто интерес возник, началось активное проникновение западной культуры. Марксизм, кстати, это тоже ветер с Запада, который одолел (yadao dongfeng) ветер с Востока. После реформ Дэн Сяопина интерес снова усилился.
Если посмотреть на эти волны, то всякие разговоры об абсолютной автохтонности культур оказываются беспочвенными. Глобальное взаимовлияние культур имеет многовековую историю.