Проблема власти в самом отношении к власти
Никлас Луман - всемирно известный социолог. Свою книгу Власть он начинает с описания проявлений власти. Чиновник должен просто исполнять обязанности, власть он может проявить только через задержки, ненужные отказы, требование дополнительных документов и так далее. В целом верно, чтобы расширить объяснения Лумана,скажу - пресловутый торговый дефицит тоже относится к власти. Покупатель становится зависимым от продавца, от товара под прилавком, который могут продать или не продать. Власть проявляется через искусственные ограничения зарплаты - в ВПК платят мало, нужно, чтобы везде платили мало. Патриоты-губернаторы, зажимайте зарплаты. Власть проявляется через разных троллей и комменты. Будем нападать и оскроблять, будешь подчиняться.
Вопрос в том, что с точки зрения власти адекватный ответ это бунт, то есть проявление власти снизу. Решили покаазать власть, стали нести пургу про плоскую землю, разную фоменковщину. Простой ответ - в школе есть глобусы, в учебниках истории иначе написано - уже воспринимается как бунт и попытку проявления власти к носителям власти. Покупка товара через Интернет тоже воспринимается не просто как следствие плохой работы торговли, а как бунт потребителя, который надо давить. Отказ работать за гроши и отъезд, например, в Москву, где платят больше, тоже похож для губернаторов на бунт на местах. Как человек закрутил себе мозги во имя власти, так он смотрит на последствия применения им власти.
Проблема в том, что в одержимых властью обществах нормальное поведение постоянно воспринимается как бунт. Власть начинает жить в вечном ощущении непрерывного бунта и близости нового, ещё более катастрофичного бунта. Женщины не просто видят, что на зарплату не прокормишь себя и ребенка, они именно бунтуют, отказываясь рожать. Мужчины не просто видят, что брак с конкретной девицей приведет к тому, что ему сядут на шею. Он именно бунтует против установок феминизации и социальной политики государства. Айтишники не просто не согласились на низкие зарплаты, поскольку могут найти зарплаты получше. Они взбунтовались против начальства. Они поехали за границу не ради комфорта, а с целью нагадить родимой власти.
Далее верхушка общества начинает навязывать свой взгляд на мир. Человек в реале начинает ощущать себя бунтарем. Не женился на некой Леночке не потому, что она проститутка, а во имя победы некого мужского дела. Отказался работать за гроши не потому, что квартплата выросла, в магазинах всё подорожало, а в знак протеста против злого Мишустина и коварного Путина. Степень одержимости властью наверху порождает мировоззрение общества в целом. Об этом Луман в книге Власть не написал, но это четко вытекает не только из положений данной книги, но и из всех отношений в нашем обществе. У нас хотят побольше власти без понимания неизбежных последствий. Впрочем, ныне это уже не только специфическая большевистская болезнь, а нечто глобальное.
Вопрос в том, что с точки зрения власти адекватный ответ это бунт, то есть проявление власти снизу. Решили покаазать власть, стали нести пургу про плоскую землю, разную фоменковщину. Простой ответ - в школе есть глобусы, в учебниках истории иначе написано - уже воспринимается как бунт и попытку проявления власти к носителям власти. Покупка товара через Интернет тоже воспринимается не просто как следствие плохой работы торговли, а как бунт потребителя, который надо давить. Отказ работать за гроши и отъезд, например, в Москву, где платят больше, тоже похож для губернаторов на бунт на местах. Как человек закрутил себе мозги во имя власти, так он смотрит на последствия применения им власти.
Проблема в том, что в одержимых властью обществах нормальное поведение постоянно воспринимается как бунт. Власть начинает жить в вечном ощущении непрерывного бунта и близости нового, ещё более катастрофичного бунта. Женщины не просто видят, что на зарплату не прокормишь себя и ребенка, они именно бунтуют, отказываясь рожать. Мужчины не просто видят, что брак с конкретной девицей приведет к тому, что ему сядут на шею. Он именно бунтует против установок феминизации и социальной политики государства. Айтишники не просто не согласились на низкие зарплаты, поскольку могут найти зарплаты получше. Они взбунтовались против начальства. Они поехали за границу не ради комфорта, а с целью нагадить родимой власти.
Далее верхушка общества начинает навязывать свой взгляд на мир. Человек в реале начинает ощущать себя бунтарем. Не женился на некой Леночке не потому, что она проститутка, а во имя победы некого мужского дела. Отказался работать за гроши не потому, что квартплата выросла, в магазинах всё подорожало, а в знак протеста против злого Мишустина и коварного Путина. Степень одержимости властью наверху порождает мировоззрение общества в целом. Об этом Луман в книге Власть не написал, но это четко вытекает не только из положений данной книги, но и из всех отношений в нашем обществе. У нас хотят побольше власти без понимания неизбежных последствий. Впрочем, ныне это уже не только специфическая большевистская болезнь, а нечто глобальное.