Обещал продолжить про Виногродского
Действительно важное потом. Сперва про рассуждения о языке и текстах. Я достаточно иронично отношусь не только к новым переводам, поскольку есть понятие - лучшее враг хорошего. В любом случае китайцы были правы, когда писали огромные комментарии к маленьким текстам. За счет комментариев можно объяснить многозначность, за счет очередного "лучшего" перевода объяснить многозначность текста нельзя. Это игра в бирюльки. Классика - попробуйте правильно перевести фразу Шекспира - the time is out of joints. Самый известный перевод у Пастернака - распалась связь времен. В оригинале - вывихи. Вывихнуты суставы, время не соединяет настоящий момент в нечто здоровое и дееспособное. Так можно сказать про наше время, торжество беспомощности, отсутствие эффективной цельности здорового организма, а не разрыв между прошлым и настоящим. Связь есть, но то, что раньше работало, вывихнуто, то есть в наше время не действует. Но переводчик обязан сделать красиво, в форме стиха, емко и согласно длины строки. Истину можно вынести только в комментарий, потому что это будет не просто истина, а набор истин, набор уточнений, сравнений и т.д. Далее по Пушкину - не продается вдохновенье, но можно рукопись продать. Можно продать новый перевод Чжуаньцзы, а набор примечаний к чужому переводу продать куда сложнее.
Другой момент понятен. Я уже описал - китаец времен Конфуция видел мир в одном объеме, переводчик знает свою культуру, но он не может стать китайцем того времени, хотя может увешать себя браслетами. Кстати, есть тому доказательства. Конфуций лично выбросил из Шицзин (Книга стихов) десять десятых. Было 3 000 стихов, стало 300. Гигантский пласт культуры утерян. Книга перемен отлично переведена Шуцким, можно читать множество китайских комментариев к Книге перемен, но это более позднее творчество. Наверняка, во времена Конфуция было много написано, но потом утеряно навсегда. Перевод Шуцкого дает четкое понимание - 64 возможные комбинации, но трактовка каждой менялась со временем, поскольку менялось ощущение того,что такое хорошо с точки зрения данного момента гадания, а что плохо.
Напоследок о языке. Наш мозг работает по принципу черного ящика. Вскрыть это черный ящик - сойти с ума, тут работает известный принцип Бора - наблюдение меняет объект наблюдения. Поэтому ссылки на неких нейролингвистов относительны, попытки самому играть роль нейролингвиста тоже сомнительны. Важны личные ощущения. Да, язык стимулирует ту или иную логику. Помнится, во время преподавания и упражнения пары правил английской грамматики поймал себя на мысли, что логику правил часто использую для проверки чужих постулатов на истинность - есть не так, то этак, если не этак, то иначе. Кой-какие элементы грамматики русского и китайского языка использую для проверки - э, не будем торопиться, явление может оказаться сложнее, чем говорится. Есть в русском и в китайском языке элементы критичности и поиска досконального ответа. Много чего есть, но принцип черного ящика остается. Не пытайтесь за счет рассуждений создать впечатление, что поняли всё, главное от вас сокрыто, и это нормально.
Вот тут я поведал нечто сокровенное. Не стал ученом со степенями во многом по из-за известной фразы Пушкина - но можно рукопись продать.Рукопись продать можно, но объяснения, почему не стоит в том или ином случае писать рукопись, наука в целом не созрела и не дала достаточно материала для критического исследования на многие темы, продать невозможно. Получаются несколько строк в виде рецензии после большой работы. Это как бесплатный совет нехорошего человека - не раздувай щеки, ус отклеится. После такого совета даже самые умные мысли выглядят как покушение на всё благородное общество. Ладно, завтра напишу о религии.
Другой момент понятен. Я уже описал - китаец времен Конфуция видел мир в одном объеме, переводчик знает свою культуру, но он не может стать китайцем того времени, хотя может увешать себя браслетами. Кстати, есть тому доказательства. Конфуций лично выбросил из Шицзин (Книга стихов) десять десятых. Было 3 000 стихов, стало 300. Гигантский пласт культуры утерян. Книга перемен отлично переведена Шуцким, можно читать множество китайских комментариев к Книге перемен, но это более позднее творчество. Наверняка, во времена Конфуция было много написано, но потом утеряно навсегда. Перевод Шуцкого дает четкое понимание - 64 возможные комбинации, но трактовка каждой менялась со временем, поскольку менялось ощущение того,что такое хорошо с точки зрения данного момента гадания, а что плохо.
Напоследок о языке. Наш мозг работает по принципу черного ящика. Вскрыть это черный ящик - сойти с ума, тут работает известный принцип Бора - наблюдение меняет объект наблюдения. Поэтому ссылки на неких нейролингвистов относительны, попытки самому играть роль нейролингвиста тоже сомнительны. Важны личные ощущения. Да, язык стимулирует ту или иную логику. Помнится, во время преподавания и упражнения пары правил английской грамматики поймал себя на мысли, что логику правил часто использую для проверки чужих постулатов на истинность - есть не так, то этак, если не этак, то иначе. Кой-какие элементы грамматики русского и китайского языка использую для проверки - э, не будем торопиться, явление может оказаться сложнее, чем говорится. Есть в русском и в китайском языке элементы критичности и поиска досконального ответа. Много чего есть, но принцип черного ящика остается. Не пытайтесь за счет рассуждений создать впечатление, что поняли всё, главное от вас сокрыто, и это нормально.
Вот тут я поведал нечто сокровенное. Не стал ученом со степенями во многом по из-за известной фразы Пушкина - но можно рукопись продать.Рукопись продать можно, но объяснения, почему не стоит в том или ином случае писать рукопись, наука в целом не созрела и не дала достаточно материала для критического исследования на многие темы, продать невозможно. Получаются несколько строк в виде рецензии после большой работы. Это как бесплатный совет нехорошего человека - не раздувай щеки, ус отклеится. После такого совета даже самые умные мысли выглядят как покушение на всё благородное общество. Ладно, завтра напишу о религии.