Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

сова

Преподаю английский и китайский

E-mail - alarbatsky@yandex.ru
Будет потребность в языке - пишите в личку. Живу рядом с метро Пражская. Благодарю тех, кто мне когда-то помог материально.

Кинул ещё пару миниатюр на samlib.ru Размещаю там пока только литературные произведения, чтобы не воспринимали меня исключительно как автора постов и публициста. http://samlib.ru/editors/b/bogoslowskij_aleksej_wasilxewich/ C интересом обнаружил, что мне не поставили поиск по Ф,И,О. автора - Богословский Алексей Васильевич. это как бы случайный фокус, чтобы меня не нашли и не прочитали. А как вы можете Спасибочки администрации ЖЖ и прочим, кто следит за мной! Ввел название своего рассказа Страх. По названию тоже поисковик не работает!

Ничего не удалил с проза.ру https://www.proza.ru/avtor/alarbatsky Насчет зафренживания могу сказать только неприятное. Меня слишком много травили, чтобы я разрешил свободное комментирование. Тем более, желающие могут дать знать о своем существовании.  

Для пожертвований, номер карточки виза 4276 3801 0286 2484, будут новые ученики, вновь удалю за ненадобностью.

Произведения -
Самое значительное - Реквием по Испании https://proza.ru/2006/04/14-285 В него надо вчитаться, дойти до сцены с волком. Суть войны с мельницами вы узнаете только в середине, а полностью поймете в самом конце.

Самое техничное, основанное на реальном происшествии, и миллиардер настоящий, и дочка настоящая, только фамилия не та. - Делайте бизнес в России https://proza.ru/2010/08/17/141
сова

Приношу извинения, Марьяшин поливал грязью не Булгакова, а Пелевина

https://rabinovin.livejournal.com/157838.html
Отфрендил Косарекса
за очередную ложь обо мне: https://kosarex.livejournal.com/4636709.html. “Набросился” на Булгакова?! Где, когда? Какие ваши доказательства? (с) Спрашивать бесполезно… Если остальные его посты столь же “правдивы”, то все они суть ахинея, которую я видеть в своей ленте не хочу.


Надеюсь, что Марьяшин меня обратно не зафрендит. Но в качестве извинения и пояснения даю ссылку на мой изначальный пост. https://kosarex.livejournal.com/4524789.html Путаюсь иногда, на Булгакова наезжал Крылов, на Салтыкова-Щедрина Галковский. Марьяшин решил наехать на Пелевина, хотя мизинца его не стоит. Кстати, Марьяшину не стоит жаловаться на судьбу. До наезда на Пелевина он для Сапожника, Девола и прочих был бесцветным евреем, а они блестящими и сияющими. После наезда, о котором они узнали из моего поста, они срочно бросились его пиарить. Результат получился великолепным, сотни и тысячи читателей посетили его страничку на проза.ру, потом бросились рассказывать друг другу, какой Марьяшин великолепный писатель. Сегодня уже целых 9 посещений, будет больше, а вчера было целых 12.

Сережа, ты не понимаешь, что, если после тысяч посещений в ходе рекламных кампаний у тебя только 10-12 посещений в день, то это фиаско. Не пошел читатель говорить другим, что тебя надо читать. Срочно организуй новую волну рекламы, не то количество посещений упадет сильнее. В своё время я тебе помог с пиаром и ничего не просил взамен. Ты же после критики начал вопить как резаный, и выдал совершенно мерзкую фразу - На будущее советую держать себя в руках, ибо развязный хамский тон, тыканье и фекальная лексика делают содержательную дискуссию невозможной. Своим постом Вы нарушили нормы цивилизованного общения, поэтому на моё уважение и дружеское отношение можете более не рассчитывать. Да, повторюсь, словесный понос. Вот и вся "фекальная" лексика по сноске. Мы понимаем, что ты хотел создать совсем иное впечатление. Однако, твои обвинения в антисемитизме поганее выражения фекальный понос, поскольку я тебе помог, хотя ты вполне откровенно показывал, что ты еврей и ник у тебя еврейский - рабиновин. Ничуть не менее поганее горделивая фраза про дружеское отношение. Оно ведь было у меня, а не у тебя. Ты для меня один из десятков тех, кому я помог и ничего не попросил взамен. Переворачивать всё с ног на голову признак подонка. Для подонков у меня очень простой подход - не стремлюсь сознательно наезжать и топить при каждом удобном случае, хотя ты такие случаи мне подаришь, не удержишься. Но и гарантий держать рот на замке не даю. Живи, но помни - маленький брат наблюдает за тобой.
сова

Хорош не российский юмор, а русский

При всем положительном отношении к американскому юмору, воспитывался я на русском юморе - Гоголь, Козьма Прутков, А.К. Толстой, Салтыков-Щедрин, Булгаков, Чехов. Если брать еврейский юмор Ильфа и Петрова, то это высокий юмор, а не хрень нашего времени. Но тут у нас начинается воспитание, ставится барьер и очередное низзя. Пример - Галковский, как и Крылов, полез бодаться с Салтыковым-Щедриным. https://kosarex.livejournal.com/2488542.html Марьяшин набросился на Булгакова, за что Сапожник срочно стал пиарить его литературные произведения. Понятно, что Собачье сердце и Роковые яйца настолько полны юмора и сатиры, что зависть вызывают. Настоящий русский юмор полон смысла и смыслов во всей многогранности. Отсюда вывод - чтобы считаться гением, нужно облить классиков грязью, заставить народ уклоняться от чтения хорошего. По схожей причине даже церковь привлекли к травле Южного парка и требовали мультфильмы запретить к показу по ТВ. Южный парк, конечно, не Гоголь, Булгаков или Чехов, но он тоже мешает пиару бездарностей и развитию привычки читать по диагонали и не вдумываться в слова. Когда я вижу, сколько народа читает дермовых авторов, неспособных справиться с завистью к Гоголю или Салтыкову-Щедрену, мне становится грустно и дискомфортно.
сова

Из старого

https://kosarex.livejournal.com/435764.html
Притча о власти, Учителе, льве и обезьяне

Как-то ученики пришли к Учителю и спросили, почему он сидит, медитирует и философствует, когда он может пойти во власть советником к Правителю Царства и принести много пользы народу.

Учитель ответил: Есть такая присказка об обезьяне и льве. Лев любил рассказывать об уме его знакомой обезьяны и пользе её советов. Звери решили, что обезьяна управляет львом с помощью своего ума, и пошли к обезьяне. Обезьяна прямо при льве подтвердила, что управляет львом с помощью своего несравненного ума. Лев кивнул головой, затем зарычал, и звери в страхе бежали, а потом долго перешептывались и сплетничали об уме обезьяны. Фокус в том, что никакая обезьяна не может управлять львом с помощью своего ума. Или она умеет ловить неуловимых для льва блох, или помогает загонять быков во время охоты, или делает льву массаж спины, без которого лев ни львицу не трахнет, ни быка не убьёт. Увы, я не специалист по ловле блох, в баню хожу, но не профессиональный банщик.

Ученики воскликнули: Но вы же сами благословляете пойти во власть учеников только после долгого обучения мудрости.

Ну, и что? - ответил Учитель. - Я всё равно благословляю только способных ловить блох и делать массаж. Просто мне не нужно заранее испытывать на себе и других их способности.

З.Ы. Сочинил притчу вчера, прочитав пространные рассуждения про неуловимую мудрость и коварство Британии, управляющей исподтишка, про наше руководство, слепо подчинившееся Британии, разоблачителей коварных британских происков и прочее. Невольно пришла в голову притча.
сова

Владельцев биткойнов из КНР ждут в США

https://www.yahoo.com/finance/news/china-bitcoin-crackdown-trillion-dollar-103308054.html
Китай запретил майнинг, кое-кто сбежал в США. Сама система биткойн довольно специфична, просто так заменить на другие криптовалюты сложно и жалко терять уже готовую систему. Но в Пекине были свои основания не кормить эту систему, конкурирующую с юанем и зависимую от иноземных спекуляций. Смешно выглядит американская демагогия, приветствующая переезд китайцев во Флориду.
In one tweet, he said “If you want to give joy to 5 billion people, you need digital music. If you want to give knowledge to 5 billion people, you need digital books. If you want to give wealth to 5 billion people, you need digital property.”

Если вы хотите порадовать 5 млрд. человек, вам нужна цифровая музыка, если хотите дать знания 5 млрд., вам нужны цифровые книги, если хотите дать благосостояние 5 млрд. человек, вам нужна цифровая собственность.

Забыли упоминуть о цифровом борще, цифровой каше, цифровой постели и душе.
сова

Из старого. Литшутка

https://kosarex.livejournal.com/132877.html
Шутка

"Умом Россию не понять.." - как-то на балу процитировал своё четверостишие Тютчев Пушкину.
"Брось, Федя, в России есть только две проблемы - дураки и дороги", - бодро отозвался Пушкин.
Тютчев посмотрел по сторонам и нервно заметил:
"Саша, не будь столь категоричен, когда рядом юный граф Толстой. Не то он при каждом падении с лошади начнет стараться понять Россию задницей и кончит соединением христианства с Чернышевщиной".


З.Ы. Для самх умных - это только шутка, реальные писатели не были, не состояли, не участвовали...
сова

Старая рецензия на плохой рассказ

https://kosarex.livejournal.com/1003205.html
Рецензия на рассказ Игоря Дробницкого

С самого начала чувствуется, что автор решил соблюдать некую соразмерность в описании условного провинциального городка. Единственное замечание, что серость пейзажа и лиц или живописность пейзажа и лиц отнюдь не обязательно усиливают или ослабляют впечатление от главной идеи рассказа. Буквально парой штрихов можно дать понять читателю, что пейзажи и лица это одно, а реальная провинциальная жизнь от пейзажей не зависит. Дальше начинаются непонятки – главный эпизод оказывается скомканным. Герой рассказа, увидев некие диски для левитации, необходимые для перевозки тележки с грузами, срочно бежит в ресторан, спасаться от тоски, и даже не интересуется их устройством. В итоге ключевой эпизод оказывается слишком коротким относительно остальных частей рассказа. Вот тут автору всегда нужно помнить – редактора любят сокращать, а улучшить серьезно рассказ как правило можно только за счет удлинения ряда эпизодов, то есть сперва надо нарастить, а лишь потом думать, что и как можно сократить. Иначе пострадает ритмика рассказа.

Ключевая идея понятна – где-то на ровном месте, в российской пустоте, появилось уникальное явление, уникальный изобретатель, а это никому не нужно. Вот тут я бы поспорил с автором, с учетом, что каждый имеет право на своё мнение. Большинство реальных изобретений требуют некого ресурса. Это образование, станки, контакты с единомышленниками и т.д. Даже в литературе мы видим, что снятие коммунистической цензуры к писателям не привело к появлению из столов гениальных рассказов и романов. Тот же Булгаков имел кусок хлеба, был ненавидимый «гениями» соцлитературы частью литтусовки и т.д. Ссылки на пустую степь возле Байконура смешны, поскольку это просто место сборки космических кораблей, производившихся в Москве и Подмосковье (вспомним завод Хруничева). А академгородок в Новосибирске это просто кусок Москвы, брошенный вроде в провинцию. Причем рядом миллионный город.

Это мои личные претензии. Мне бы хотелось, чтобы некий изобретатель в реальности не для себя, а для читателя имел бы кое-какие возможности. Что-то из деталей мог заказать, имел кое-какие станки, какие-то контакты. Тот же Циолковский жил в Калуге, но не был оторван от мира, контактировал с разными учеными, выписывал литературу, состоял в переписке и т.д. Всё это прямо связано с проблемой двусмысленности.

Есть двусмысленность, без которой нельзя, иначе трудно вложить нужные мысли. Есть двусмысленность, которая заставляет вздрогнуть и спросить автора – вас поймут или вы сознательно делаете заявку на понимание избранными? Например, вокруг забора, за котором производство непризнанного гения, растет трава, а вокруг обычных заборов травы нет. Приехавшему герою рассказа объясняют – все привыкли под забор мочиться. Извините, от мочи трава хорошо не растет, а деревья гибнут. Как символ равнодушия окружающих фраза понятна. Зато непонятно, почему трава растет? Изобретатель занимается производством биостимуляторов? У него так приборы работают? Тогда мы должны увидеть нечто необычное в траве за забором, а за забором только грязь и производственные цеха. Автор желает показать способность героя видеть нечто, чего нет? Так он от левитационных дисков срочно нос воротит. Ему бы с утра в ресторан снять стресс от неожиданности и забыть. Вся литературная образность в принципе делится на две части. Образы, украшающие фразы и текст. Образы, несущие в себе смысл и оттеняющие главную идею или набор идей рассказа. В обоих случаях они не имеют право противоречить логике повествования.

Таких несуразностей хватает. Герой решил отказать в выделении кредитов производству. На каких основаниях он решил презреть рыночных подход? Ну, пускай себе изобретатель изобретает нечто противоречащее науке, он просит кредит под производство не для левитационных дисков, а вполне рентабельной и несекретной продукции. Можно сказать – ну, дадим изобретателю, например, возможность производить лопаты для садовых участков, так он разбогатеет и начнет производить и продавать заодно нечто уникальное, а это нельзя. Однако такой подход больше соответствует не погоне за прибылью, а логике спецслужб – ну, наймем шибко умного блоггера, а он ненароком слишком умное ляпнет. То есть, идея – я обязан запретить – вполне естественна в АН РФ, в ряде производств, но она требует обоснования. Я помогу – на меня наедут по некоммерческим причинам.

Вот тут есть вопрос о постановках точек на И. Почему не сказал устами героя – помогу изобретателя, так на меня потом наедут, за то, что изобретатель избыточно талантлив для нашего общества? Здесь два в одном. С одной стороны, читатель устал от наглого приема литераторов 60-ых, хотя это прием присущ всем временам, но тогда расцвел до безобразия. Автор или собеседник как бы намекает на что-то, но предлагает читателю догадываться, фантазировать и воображать, будто автор умнее, чем есть на самом деле. С другой стороны, на нас наезжают – а почему ты не рубишь правду-матку? Это нехитрый прием, когда автор обязан в тексте всё разжевывать, орать, убеждать и убивать свой талант в угоду наехавшим. Таких "простаков" иногда хочется шашкой в капусту рубить - подонки. Но есть иная правда – двусмысленность не должна разрушать смысловую связанность эпизодов и поступков героев. В таких случаях уже не важно, будешь ли ты слишком резким или на тебя наедут с воплями – давай, руби правду-матку. Здесь всё должно быть выверено и связано. Не важно, работаешь ли ты намеками или прямым текстом.


Удивляюсь простоте проколов наших славных писателей-любителей. Человек получил производство, то есть чью-то поддержку. Об этом ни слова, чтобы подчеркнуть идею, будто некие левитационные диски никому не нужны. Вместо конкретных людей, имеющих влияние и принимающих решения, имеем тупые ширнармассы, губящие полезное дело равнодушием и отправлением малой нужды под забором. При этом моча ширнармасс на работу за забором влиять не может, зато обладает странным свойством стимулировать рост травы. В данной местности у народа почки работают не так, как у остального человечества.

Проблема в том, что для написания рассказа надо знать массу вещей или не касаться того, что не знаешь. В одном абзаце надо помнить, что моча подавляет рост растений и деревьев. В других абзацах надо помнить, как убивают порыв изобретателей - требование соавторства, отказ в патенте, финансировании, обеспечении материалами и станками. Но человеку хочется сбацать рассказ в силу некого ощущения вдохновения и не портить это чувство работой над мелочами. Понятно, только потом надо уметь просмотреть написанное, вспомнить о мелочах и внести правку или честно признать рассказ неподлежащим исправлению, то есть негодным. Тут я подхожу к главной идее, которую как бы мимоходом высказал. Нельзя себя редактировать примитивно, то есть только вычеркивать, надо стараться добавлять и менять содержание. При этом всегда надо ориентироваться на достаточно умного читателя. Умному не надо всё расжевывать, зато он подсознательно способен заметить несуразности, а не выдумывать их с целью формирования некого отношения к тексту, чем отличаются многие.
сова

Творческая Россия ликует

https://xaliavschik.livejournal.com/1535786.html
"Здравствуй, друг! Я Пиздюшонок!" - говорит тебе оно.

Витухновская сообщает:
Премию "Нацбест" получил Александр Пелевин — за роман о событиях 1993-го года, написанный
с реваншистских позиций. К слову, автор успел отметиться выступлениями в ДНР и ЛНР с чтением
стихов. Занесён в базу сайта "Миротворец".
Ранее, в начале 2000-х писал в живом журнале. Бывший член некогда нашумевшей маргинальной
сетевой группы "Монолит", возглавляемой психически нестабильным Владимиром "Яровратом"
Фроловым, в свою очередь организованной на базе фан-клуба писателя-фантаста,
космогониста-графомана Юрия Петухова.
----

Да, я помню его гениальный стих 2007 года:

Обнимаешься с бутылкой, в страхе прячешься под стол,
Но идёт твоё спасенье! Раскрывается Инол!
В виде свастики зелёной что-то ломится в окно.
"Здравствуй, друг! Йа Пиздюшонок!" - говорит тебе оно.
Слышишь голос Пиздюшонка? Это мудрые слова.
Он научит делать Хаос, он научит колдовать.
Мы идём весёлым маршем, тварный мир круша ногой,
Смерть Птаагу! Смерть Совдепу! Смерть ублюдкам! Гайа Гой!

Но он связался с подкобзонниками. Я не думаю, что это хорошая идея.


Кто не помнит Яроврата, его скандалы, его компашку! Александр Пелевин присоединился к прекрасной компании крайних, вроде русских националистов. Крокодила решили сделать символом русского, национального движения. Крылов и Широпаев тоже присоединились к пиару. Ещё пытались создать поклонение Кхтулку. Я так и не понял, зачем нам Кхтулку. Националистический маразм искрился всеми гранями. Драки пытались устраивать под видом дуэлей. Группа распалась после посадки Яроврата-Фролова. Не приплыл и не прилетел наш родной русский крокодил, не спас, видимо, слинял за границу, сейчас живет где-то под мостом в Париже или залег на дно Темзы.

Позднее я выяснил, что поиски неких мемов, способных заводить и поднимать русские народные массы были не случайны. Какой-то немец к тому моменту написал труд о мемах, а в Оксфорде и английских спецслужбах начались поиски способов воздействия на народы через мемы их языков. По сути наши патриоты пытались выполнить английский заказ. Приведенное стихотворение тоже попытка нащупать через хаос слов конструкции, позволяющие воздействовать на эмоции. Правда жизни под самым носом - поэзия непрерывно занимается поиском мемов безо всяких подсказок от английской разведки. Если при этом от стихов не вспыхивают революции, то на это есть серьезные причины, делающие быссмысленными поиски мемов для превращения больших масс людей в марионеток. За мемом нужно поставить очень многое, вокруг мема тоже расположить много смыслов.

За стихотворением о Пиздюшонке смыслов много. Образ явно передернут с образа Пепе-лягушонка, героя мультфильмов, которого вопреки воле создателя начали переделывать в нацистский символ, а потом бороться с несчастным Пепе и запрещать. Страху либерального навели много, этак любое невинное произведение можно превратить в символ нацизма и наброситься на автора. Кстати, потом некая группа подонков и, подозреваю, подкобзонников проделала с американкой Тессой Вайолет нечто подобное. Начали её преследовать в Интернете, дескать, она символ русского национального движения, императрица русского нацизма. Понятно, Тесса добилась успеха сама через соцсети, деньги контролирующим попсу не отстегивала, под Харви Вайнштейна не легла и вызвала гнев.

Кстати, не так уж безобидны претензии поэта Кузьмина и его группы, что они гении, создают новые смыслы. Боб Дилан, известный американский певец, музыкант и сочинитель песен аж получил Нобелевскую литературную премию за создание новых смыслов. Он всю жизнь был связанс людьми, которые через песни старались контролировать настроения масс. Это ещё с хиппи как проекта началось - секс, рок, наркотики. Далее интернационализм в сексе и пустые проповеди вселенского братства. Из таких проектов потом создавали НЛП, то есть программы зомбирования. Правда, не совсем понятно, какой толк от Кузьмина и его смыслов, если его толком не читают. Правда, у Пушкина были новые бодрящие смыслы, например, Мороз и солнце - день чудесный... Но Пушкин был отсталым элементом, к программам зомбирования народа не был причастен. Зато Кузьмин, Фролов и тот же Александр Пелевин причастны, хотя читать их не хочется. За эту причастность норовят себя поставить выше Пушкина, Блока, Гумилева, Фета, короче, всех подряд, им не жалко.

Я к тому, что успех Александра Пелевина далеко не случаен. Нельзя просто писать от души, надо пролезть к живительным каналам подачи бабла, дать обоснование полезности своей деятельности для охмурения масс, получить поддержку пиаром и свалиться соколом на растерянного читателя.

З.Ы. Проектов много, ищущий да обрящет, кто-то сядет в тюрьму как Яроврат или Дёмушкин, кто-то литературную премию получит. Был в своё время проект управления русским народом через песни Высоцкого и в стиле Высоцкого. Я об этом иронично писал - в голове Высоцкого в принципе не было цели писать песни так, чтобы народ пошел на митинг современного политиика, о появлении которого Высоцкий в принципе не мог догадаться. Кое-кто добился великих успехов в подражании Высоцкому. Эксперимент прекратили только после того, как обнаружили - никакого влияния на посещаемость митингов песни не оказывали. Ох уж эти заказчики, сами много раз слушали Высоцкого, не на митинги рвались, а водку себе наливали. Почему они решили, что другие станут иначе реагировать?
сова

Меня ругают за политику, а тут о детском воспитании

https://alex-rozoff.livejournal.com/400385.html
Ужасно, что всё давно исследовано, были опыты, была огромная работа. Но регулярно появляются идиоты, орущие, что они считают иначе и имеют доказательства. По сноске пост Розов о том, что некий Насименто провел тестирование и выяснил, что все дети - гении, а школа убивает гениальность. Известен эксперимент Никитиных по воспитанию своих детей генииями. Сами не дураки, дети получились вполне умными, но не гениями. Маршак воспитывал из еврейских детей литературных гениев, общему образовательному уровню помог, но гениальных писателей и поэтов не получилось. Таких попыток было тысячи и тысячи, причем хорошие преподаватели получали отличные результаты в школе и вне школы, но гениев не было. Доказали только, что хорошее воспитание лучше плохого и отсутствия воспитания.

Более того, опытным педагогам без тестирования многое понятно при виде ребят и девчат лет шести-семи. Эти талантливы, те посредственны, а тренеры сходу определяют будущих мастеров спорта, хотя отчаяно врут родителям, чтобы группа не распалась. Пора бы идти дальше в понимании природных способностей человека, а нас всё время тормозят граждане, орущие, что они исследовали и получили совсем иной результат.

Лично я считаю, что гений это ещё судьба. Выигрывая в открытости миру, гений проигрывает в защищенности, поэтому нуждает в определенном окружении, невольно дозирующем ему уровень стресса и уровень защищенности. Иначе гений перегорает. Способные к гениальности в молодости выигрывают в сравнении со способными к гениальности в среднем возрасте. Школа это определенная защищенность, а потом вопросы выживания становятся актуальнее вопросов проявления гениальности. Вопрос в том, каково придется человечеству, когда объем накопленных знаний потребует нахождения гениев от среднего возраста с большими знаниями, а человечество пока способно только к поискам юных гениев. Пока нашли далеко не гениев, Прилепин помахал палкой омоновца и подался в писатели. Гоблин побыл тюремным надзирателем и подался в телеведущие. Другой вопрос в том, что никто не знает, что делать с гениями любого возраста.

Ясно, что начать надо с возможностей для талантов в расчете, что гений скрытно затешится в их ряды. Но с талантами тоже работать не умеют. Талантам тоже нужны возможности, права и зарплата. Поэтому сейчас пытаются сделать упор на аутистов. Они по жизни беспомощны. Мне говорили про секретный интернат для аутистов. Уже давно эти аутисты должны были прославить российскую науку, но как-то про них ничего толком не слышно. В советское и нынешнее время талантливых технарей активно набирали в КГБ и ФСБ, если в их ряды затесался гений, то он ныне перекладывает уже не бумажные папки, а электронные файлы с места на место не хуже других. При этом надо учесть, что хороший гений всегда немножечко или множечко разгильдяй. Пушкин очень много учился, хотя на тройки, очень много потом занимался самообразованием и работал с огромной отдачей, но он также был разгильдяем. Гёте был хорош в науках, но в юности отчебучил фокус - взял и написал страдания юного Вертера. Лермонтов с удовольствием писал порнуху в стихах похлеще Пушкина. Блок пил и ходил по проституткам. Достоевского пришлось арестовать и сослать на каторгу, как сейчас модно говорить, ради его же блага. Павлов словно живодер резал собак. Ломоносов ещё в Германии студентом прославился драками в пивных. Дарвин стал гением только потому, что вовремя был протежирован и отправлен в кругосветку на корабле Бигль. Нам же нужны гении дисциплинированные, полные умеренности и аккуратности, прежде всего низкобюджетные.

Остается надеяться только на генетику и евгенику. Эй, дамы, кто хочет родить низкобюджетного гения, готового всю жизнь поднимать Россию с колен за зарплату в 20 000 рубликов? Ясно, везде уклонистки и уклонисты.
сова

Магическая реализм и Шилов

https://sandrina.livejournal.com/601177.html
Термин магический реализм был предложен французом Эдмоном Жалу в 1931 году. Немец Франц Рох предложил его использовать для живописи. Давайте прямо признаем, что этот термин появился позже понятия социалистический реализм и может во многом считаться ответом Запада на вызов Востока. Социалистический реализм породил мистических личностей со сверхспособностями, живущих в обществе с элементами сюрреализма и фантасмагории, возникающей в ходе описания реальности. Например, майор Пронин раскрывает преступления в обществе, где на каждом шагу встречают японские шпионы, а враги желают уничтожить урожай моркови и лука, чтобы оставить себя без столь важных овощей для супа и жаркого. Железные комиссары творят чудеса с помощи магических книг Карла Маркса, Ленина и Сталина. В поэзии возникает магия Глобального потепления. Например, у Маяковского в Кузнецке, Сибирь, рабочие уверены в возникновении через четыре года некого города-сада, хотя там от морозов не выживают яблони и прочие фруктовые деревья, а мичуринские работы по доместикации фруктовых пород деревьев и выведению морозоустойчивых даже не начинались. Ничего, через четыре года они вырастут как бы сами среди промышленных строений и начнут давать плоды. При этом социалистический реализм отнюдь не против описания реальности, но с внедрением в неё мистических элементов, или внедрения в мистическую картину социализма, коммунизма и даже капитализма элементов реальности.

Ответом на это стало переосознание процессов творчества на Западе и введение терминов магического (мистического) реализма для картин и литературных произведений. Вопрос, конечно, не в том, что произведения подобного жанра не возникали раньше. Жития святых полны сочетания элементов мистики, магии и реальности. Аналогичные вещи мы найдем в дохристианских мифах. Более поздняя литература 19-го века тоже использовала элементы магического реализма. Вспомним Вий и Нос Гоголя, из более поздних Портрет Дориана Грея Уайлда. Вопрос не в новизне приемов, а в осознании стиля как особого направления.

Вот тут мы должны признать, что не всегда применение термина отражает весь масштаб явления. Его пытаются применить только к части элементов и направлений культуры, а для других выдумать особые термины, обособляющие части явления друг от друга в стиле я не я и лошадь не моя. С социалистическим реализмом понятно - творение чудес с помощью магических книг Ленина, Маркса и Сталина это одно направление магического реализма. Количество чудес и магии достаточно четко регламентировано, а количество мистических явлений, вроде перевыполнения плана с помощью оборудования, которое заведомо для этого непригодно, тоже требует регламентированных элементов реальности, которые нужно и важно вставить в описание чудесной реальности. Чистым героям должны противостоять грязные, неисправимые и вступающие на путь перевоспитания герои. Однако, есть направление, которое мы должны тоже причислить к магическому реализму.

Я говорю о научной фантастике. Это направление занимается описанием того, чего не будет в будущем. Откройте книги Жюль-Верна и поймете, что там описывался некий грядущий мир, который так и не состоялся и не мог состояться. Слова наука и техника не должны нас обманывать. В научно-фантастической литературе наука вечно совершает открытия законов природы, которые не существуют и не будут открыты, техника вечно предполагает технические решения, которые невозможны или не будут применяться из-за их нерациональности, люди тоже фантастические, несущие странные сочетания черт, которые мы относим к будущему из-за их неестественности, и вполне отсталые, присущие далеко не самым умным и образованным представителям человечества. Для живописи и литературы это вполне нормально - магия позволяет описать не только магическое прошлое через жанр фэнтези, но и скреативить магическое будущее через игру в научность и способность придумать неестественные технические "решения". Почитайте Ефремова или Стругацких и поймете, что у них отнюдь не реальное будущее, а именно магическое как синоним слова невозможное.

Вернемся к живописи. Магия в живописи существует через символизм. Я как-то послушал процесс охмурения художником Шиловым некой потенциальной покупательницы. Он тыкал в примитивный портрет некой женщины собственной работы и объяснял - этот элемент означает любовь, этот - мудрость, этот - забота о потомстве и так далее. По сути перед нами был интерьер помещения, где разные предметы можно было заменить словами - мудрость, любовь, бескорыстие, обладание деньгами, приобщение к власти, охрана семьи, забота о муже. Сами по себе предметы никакого практического значения не имели. Как китаист я бы сравнил такое произведение с лицом женщины, вокруг которого можно вместо предметов и одежды бросить горсть иероглифов, которые можно читать по отдельности, а можно пытаться составить целую фразу, в которую по непонятным причинам забыли вставить сказуемое и целый ряд иных грамматически важных слов. Чем-то подобным занимается магический реализм самых разных вариаций. Под видом предмета или человека в вас тычут словом. Если вы не желаете читать это слово, то перед вами возникает занятная картинка. Если вы желаете прочитать, то у вас может зарябить в глазах от обилия слов и их непонятной с точки зрения грамматической логики взаимосвязи. При желании часть предметов можно заменить на смайлики, но смайлики содержат очень ограниченный набор понятий. Смайлики это движение к иероглифики, но только в самом начале процесса, когда символы используются для крайне ограниченного количества мыслей и целей. Возникает картина, которое часто хочется назвать пустобрехством, реальность превращается в набор символов, а символы подменяют собой многогранность образов.

Перед нами подход, который очень отличается от китайского, когда частью картины становится цельная фраза, написанная сбоку ландшафта или портрета в полном согласии с правилами грамматики. Предполагается, что предложение окажет на вас воздействие, вы начнете воспринимать обычный пейзаж не так, как хотите вы, а как хочет художник. Заранее предполагается, что восприятие картины художником заведомо более правильное и эстетичное, чем у вас, поэтому картина имеет большую ценность, чем она имеет в вашем восприятии. Так и с Шиловым - в вашем восприятии картина даже на тысячу долларов не тянет, а в правильном восприятии Шилова, благодаря подмене иероглифов и смайликов на традиционные предметы-символы она бесценна. Вы обязаны поменять своё восприятие и совершить урезающее насилие над своим банковским счетом.

В этом же кроется причина безумно большого количества картин магического реализма, которые были написаны и продолжают создаваться в наши дни. Заменять многогранность, несводимость жизненных явлений на набор смайликов, слов и даже грамматически правильных фраз довольно легко. При этом художник становится не только создателем, но и критиком своей картины. Традиционно в живописи и в литературе указание зрителю или читателю на смыслы является именно прерогативом критика, видящего смыслы там, где они есть, или где их нет. Теперь художник может прямо указать на тот или иной предмет сам, не дожидаясь критической подсказки. - Видите предмет, выражающий слово очарование? Вы должны понять, что дама очаровательна, а не кривить нос. Слово, кстати, многозначное, означающее не только красоту, но и способность к чарам, то есть магии. Прочитайте символ правильно, мир на картине преобразится. - За магическим реализмом сплошь и рядом стоит магическая вера во всесилие правильной критики и анализа произведений как автором, так и специалистами. Она, кстати, присутствует во всех произведениях нашего времени, только чаще называется верой в магические силы пиара. Она уходит своими корнями в глубокую древность, когда вера в Бога незримо сочеталась с верой в маркетинг Бога проповедниками и священнослужителями, а сила маркетинга подкреплялась сожжением на костре несогласных с маркетологами. К счастью или к сожалению такие методы ныне недоступны многим творцам в стиле магического реализма. Поэтому зритель или читатель часто оказывается предоставленным сам себе. Он сам становится соучастником магического маркетинга и начинает бросать странные фразы типа нравится или не нравится. Ну что тут сказать? - Нечего просто зыркать, читай картину, дурак! Магия и реальность, тут смайликов столько, что ты просто преобразишься, пока будешь читать и корчить рожу в такт художнику.