Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

сова

Преподаю английский и китайский

E-mail - alarbatsky@yandex.ru
Будет потребность в языке - пишите в личку. Живу рядом с метро Пражская. Благодарю тех, кто мне когда-то помог материально.

Кинул ещё пару миниатюр на samlib.ru Размещаю там пока только литературные произведения, чтобы не воспринимали меня исключительно как автора постов и публициста. http://samlib.ru/editors/b/bogoslowskij_aleksej_wasilxewich/ C интересом обнаружил, что мне не поставили поиск по Ф,И,О. автора - Богословский Алексей Васильевич. это как бы случайный фокус, чтобы меня не нашли и не прочитали. А как вы можете Спасибочки администрации ЖЖ и прочим, кто следит за мной! Ввел название своего рассказа Страх. По названию тоже поисковик не работает!

Ничего не удалил с проза.ру https://www.proza.ru/avtor/alarbatsky Насчет зафренживания могу сказать только неприятное. Меня слишком много травили, чтобы я разрешил свободное комментирование. Тем более, желающие могут дать знать о своем существовании.  

Для пожертвований, номер карточки виза 4276 3801 0286 2484, будут новые ученики, вновь удалю за ненадобностью.

Произведения -
Самое значительное - Реквием по Испании https://proza.ru/2006/04/14-285 В него надо вчитаться, дойти до сцены с волком. Суть войны с мельницами вы узнаете только в середине, а полностью поймете в самом конце.

Самое техничное, основанное на реальном происшествии, и миллиардер настоящий, и дочка настоящая, только фамилия не та. - Делайте бизнес в России https://proza.ru/2010/08/17/141
сова

11 сентября - открыли памятник Александру Невскому

https://sandrina.livejournal.com/628774.html Памятник открыли в Псковской области. Наверно, специально приурочили к падению Башен близнецов и дню рождения Дзержинского. Во многих местах перенесли День города на эту дату.
сова

Раки по три и по пять

Особенность юмора в понимании, что лучше всего простой человек смеется над ужимками и гримасами, а содержание при этом далеко не главное. Лучше всего данное искусство показали наши еврейские артисты, но отличился Карцев с его ужимками - вчера были раки маленькие по три рубля, а сегодня по пять, но большие. Над чем смеемся? Не жду ответ, хотя ответ на поверхности - смеемся над неспособностью человека приноровиться к нашей торговли, всё просчитано, никакой экономии, любое решение ведет к одинаковым результатам. То пальто за три тысячи, но холодное, это за пять тысяч, но теплое, можешь cэкономить, купи холодное, а к нему свитер за две тысячи. Это правильно, это по-нашенски, по-торгашенски.

Карцев косит под простого человека, но Карцев не прост. Хотите вы выпить пивка после работы, взрослому мужчине трех литров хватит, поллитра пива за 50 коп, шесть бутылок, итого три рубля. К этим шести бутылкам надо с десяток штук раков, иначе пусто будет. Например, маленькие раки по 3, итого десять штук, 30 руб. Смешно, но есть выбор - взять шесть штук по 5 руб. Итого 30 руб. плюс 3 руб. за пиво - 33 как возраст Христа, который не выдержал в Иерусалиме цен на сервис и погнал менял из храма. Зря гнал, иначе римские солдаты вместе с храмом надавали бы по шеям этим менялам и разным торговкам бубликами в ходе разборок с восставшей Иудеей. А так все целы, вплоть до менял и торговок, которые торгуют ныне не только бубликами, но и раками.

Зритель хохочет в зале и не понимает, что в любом случае раки ему не по карману. Он смотрит на ужимки Карцева и не понимает, что лично он купил бы копченую скумбрию. Три рубля, и ты сыт. Иногда, если ты при социализме получаешь рублей триста в месяц чистыми, вполне можно позволить себе пиво с нормальным количеством скумбрии и даже креветок. Если не получаешь, например, молодой инженер, то пойми, что пиво вредно для здоровья, а самогон целебен.

Нет, ситуация рассчитана на иных простых граждан, например, мясников. В поте лица трудился, рубил мясо. Вот мясо на прилавке по два рубля, а вот под прилавком по четыре. На прилавке мясо хорошее, но кость огромная, зато под прилавком в куске мяса много, а косточка маленькая, с мозгом, как раз для супа, а мясо на жаркое. Можешь купить два кг по два руб., а можешь один кг по четыре. Дома при сравнении выяснится, что у мясника глаз-алмаз, рука крепка, выбирал, а всё одно и тоже. Хитрован в виде потребителя посрамлен. Выбирай - ни выбирай, всё за тебя уже подсчитали и решили. Трудится мясник в поте лица, начальство мясом обеспечил, полагающуюся долю доходов наверх отстегнул, получил скромный, ежедневный заработок в 50 руб. В месяц у него выходит 1000 с чем-то, он возомнил, что достоин пива с раками как чего-то нормального - захочу и выпью, захочу и мимо пройду. И тут-то выясняется, что пиво для него не праздник, за пять рублей хоть пять литров купит, сам выпьет и приятеля угостит, а пиво с раками это праздник.

Чем отличается социалистический праздник от капиталистического? Ничем, в любом случае ты не можешь его себя часто позволить. Водка - пять руб., батон колбасы - шесть, апельсины в магазине по два, но подгнившие, на рынке не успевшие подгнить, но по шесть. Даже банка шпрот дорого стоит, а несогласные могут отправляться хоть в темное царское прошлое с дешевой воблой, вязигой и прочим необычным товаром, или в наше светлое настоящее, когда от латвийских и российских шпрот изжога в желудке, уж больно масло дрянное. Это главное - праздник это то, что стоит слишком дорого, чтобы регулярно себе позволить. Даже браки нынче распадаются, поскольку хорошая жена это праздник, дороговато выйдет, хорошие дети тоже праздник, нормальное сливочное масло тоже праздник, у него вроде цена не велика, но бегать придется, пока найдешь и купишь. Так и выходит - много вокруг праздников хороших и разных. Честно говоря, я за праздник, с удовольствием позволил бы себе хорошую жену, хороших детишек и много чего деликатесного на Новый год, Первомай, День России. Ой, не много ли? Я даже готов сместить праздники и жить по особому календарю, например, праздновать Новый год в феврале, а не то с женой и детьми получится как с корпоративами - все празднуют в одно время, цены взлетают, не всем праздник по карману. Первомай я бы отпраздновал в начале июля, а день России в сентябре, но подальше от дня рождения Дмитрия Медведева, вдруг цены на праздник подскочат?! Тогда придется за свой праздник платить как за чужой по иным расценкам. Им праздник, а мне не совсем. Гульну на День России и без Нового года останусь.

Вернемся к нашему мяснику, который пошел пиво выпить и нарвался у торговки с раками на атмосферу праздника. Карцев откровенно смеется над этим убожеством, пытающимся сделать выбор. За него всё выбрали, а он думает! Ему праздник сделали, а он нос воротит и мозги напрягает. Стыдоба какая-то возьми рака, свари и нюхай. Понюхай рака, съешь кусок колбасы или кусок скумбрии. Напейся пива до отвала, вот и полночь, гимн Советского Союза в твою честь играет, съешь рака с чувством праздника! Завтра на работу, жизнь удалась.

Зритель смеется, не понимая, что он смеется над тем, кому обычно завидует. Мясник или бармен это круто, зрителю бы такие доходы, сразу поймет, что хорошая жена и хорошие дети это нормально, это не праздник, а обычное счастье, которое так уныло до ломоты в зубах описывают советские романы, а на деле всё мило и совсем зубы не ломит. Зрителю даже кажется, что он сам не мучался бы с выбором. В конце Карцев не выдерживает и начинает улыбаться сам.

Юмор хорош, когда артист сам может посмеяться над зрителем. Иначе зачем они в зале? Приехал на предприятие, выступил, положил несколько сотен рублей в карман и поехал на другое предприятие. Вон, к нам Фарада приезжал выступать в издательство, оттараторил как спринтер все старые репризы и воспоминания, поспешил за новой порцией в 800 руб. на иное предприятие. Уж не знаю, сколько он заработал за вечер, 1600 руб. или 2400, но точно мог заплатить потом за раков. Раки по пять? Дайте весь прилавок. Больше 20 штук? Ерунда. Я тебе, девушка, праздник делаю, сможешь уйти с работы пораньше. Тебе праздник, мне будни.

Истинный праздник жизни это разговор трех бизнесменов в бане в начале 90-ых. Узнал и хохотал, даже не хотел уточнять, парились они вместе с девушками и виски или ещё как. Новая дача, новая баня, стоит новая печка. Поддали жару и расслабились. Один говорит - хорошая у тебя печка, я такую же у себя поставил, 3000 баксов отдал. Другой - у меня точно такая же, отдал 5 000, а ты? Хозяин бани отвечает - не знаю, почем торгуют, взял со собственного склада за 1000 баксов. Всем хорошо, денег хватает, утруждаться и выискивать, где что дешевле никому не нужно. Не в деньгах счастье, а в общении. Стало бы скучно, вызвали бы юмориста, хоть того же Карцева. Пускай решает задачу - там выступать час, но за тысячу баксов, а здесь полтора часа, но за полторы тысячи. А праздник всегда с тобой, хотя в бане брюки оставляют в предбаннике, но это не принципиально. Даже День России не надо переносить на другой день, чтобы сэкономить на устрицах. Ну их, устрицы! Друзья не французы, мерзости не просят. Им бы наших, патриотичных раков, торговля знает, где они зимуют.
сова

Итальянская победа - праздник в Британии

Праздничным битьём итальянцев ногами по почкам отмечают англичане победу итальянской команды. У нас пока робко освещают данную тему. Хотя Захарова решила устроить скандал по части взаимных упреков, но в целом у нас помалкивают. Между тем, итальянцам пора бы покаяться. Победа белых на черными это нацизм и антисемитизм, унижение толерантности и прав человека. Предлагаю итальянцам встать на колени и молить прощения ровно столько времени, сколько длилась серия пенальти. Можно просто лежать, если почки отбиты, сил стоять на коленях нет.
сова

Праздник футбола продолжается

Украина проиграла сборной Англии 0 - 4. Бывает. Понимаю страдания украинских болельщиков. Не удалось забить мяч престижа. Тем не менее, оставшиеся команды продолжат борьбу. Будут ещё матчи.
сова

О труде и Первом мая

В 2018 году написал https://kosarex.livejournal.com/3289470.html
Завтра День Труда - 1 мая

Уважение к труду является признаком цивилизованности общества, пусть общество первобытное, давно забытое или вполне современное. У нас же проблема в том, что к уважению к труду слишком подсоединили политику и доктринерство. В итоге непонятно, как относиться к 1 мая, если не верить в марксизм-ленинизм или во что-то ещё. Давайте честно признаем, что уважение к труду это не протест. Протест может быть против плохих условиях труда, плохой оплаты труда, нечестных условий найма, наглого приучения к бесплатному труду, но не против уважения к труду.

Напоминать о необходимости уважения к труду, безусловно, стоит, независимо от наличия или отсутствия причин для протеста. Живем мы в обществе, где неуважение к труду стало нормой. Труд-то отличается от досуга целым рядом признаков. Для начала - наличием плодов труда и пользы от этих плодов. Как начинаем думать на данную тему, так сразу попадаем на зыбкую почву. Например, игроки Челси много трудятся, чтобы угодить Абрамовичу. Настя Рыбка тоже много трудилась и проходила тренинги, чтобы угодить Дерипаске, Приходько и прочим клиентам. Абрамович много трудился, выбирая самое шикарное место для особняка в Нью-Йорке. Когда нас отговаривают от политики, тоже вспоминают про труд - вы митингуете, а горняки трудятся, чтобы Абрамович мог трудиться, подписывать счета об оплате труда игроков Челси. В ГУЛАГе тоже трудились, оправдывая зарплаты вохровцев и планы партии. Вопрос только в том, был ли это полезный для общества или развращающий власть труд.

Точного ответа на подобный вопрос нет, поскольку труд сплошь и рядом может быть одновременно полезным и вредным, плоды труда полезными и/или ядовитыми. Но в любом случае без труда ничего не создается. Вопрос-то в ином. Общество, которое не уважает труд, всё равно вынуждено трудиться, часто даже больше трудиться, чем общество, которое уважает труда. Но живет такое неуважающее труд общество всегда хуже и бездарнее, чем уважающее. Уважение к труду нужно нам самим, независимо от должности, доходов и рода занятий. С 1 мая!


Написать-то я написал, но не поставил четко точки над И. 1 мая в большевистской интерпретации это не День труда, а День отказа от труда во имя борьбы с международным капиталом. Бросай работать, выходи на демонстрацию во имя солидарности с людьми, которым в большинстве не до вас. Чикагским рабочим не хватает на новую машину - протестуй. Негры стонут на плантациях кофе или хлопка - протестуй. Немцам не дают вкусить радости большевизма - протестуй. Им не доплачивают - протестуй. Тебе не доплачивают - терпи и не требуй поддержки и солидарности. Понятно, что отказ от труда Первого мая только имитируется. Необходимые производства не останавливаются, а праздники всё равно нужны. Кто не работает, тот марширует под чутким руководством коммунистов мимо трибуны с вождями, то есть приносит присягу на верность вождям.

Между советским Первым мая и Днем труда в общечеловеческом понимании пропасть. Никто вам не напоминает, что лично ваш труд нужно уважать, что труд соседа нужно уважать, что принудительный труд это издевательство над трудом, труд это работа на личное благо, а наемный труд подразумевает свободные договорные отношения. Мы просто получали заряд ненависти к неким эксплуататорам, которые были где угодно, но только не в нашей стране. Этот заряд ненависти был частью неотъемлимой присяги на верность партии и начальству.

Я могу сколько угодно возмущаться жестокостью правительства Меркель, которая не создала условий, при которых арабам в ФРГ захотелось бы активно заняться производительным трудом, в итоге масса арабов предпочитает жить на пособие и лишена радости производительного труда и доходов, которые радовали бы их как вознаграждение за производительный труд. Но суть понятна, моя ненависть к правительству Меркель и любовь к арабам должны стать частью моей присяги на верность Путину и его окружению. Ах, как я верен российской власти, поскольку ненавижу трудовые отношения в Германии! У нас - рай, у них - тьма, ад и Израиль! Но присягу на верность через ненависть к внешнему миру отнюдь не обязательно давать через вопросы труда и интернационализма. Вон, в Киеве прошел марш по случаю основания дивизии Галичина. Бодро и решительно маленькая группа людей в патриотическом порыве по сути присягнула на верность местным еврейским олигархам и выразила желание не работать на российских и тоже еврейских олигархов. https://www.youtube.com/watch?v=OQxEHonv2Wc Говорила об ином, но суть от этого не меняется.

Свободный труд и сам труд в основе своей на самом деле далек от присяги на верность. Но такой праздник Первого мая изначально был неугоден большевикам. Поэтому у нас Дня труда не было и не ожидается. По схожим причинам у нас нет ни Дня отца, ни Дня матери. Есть Восьмое марта как единение женщин в борьбе с капиталом, то есть присяга на верность системе через ненависть к другим системам. Есть Двадцать третье февраля как праздник готовности защищать систему с оружием в руках. Праздников женщин или мужчин тоже официально нет и не предвидется.

Отсюда, кстати, огромные проблемы с Днем национальное единства 4 ноября. Прогнали поляков, можно камерно отпраздновать, а официально сложно. Нужна ненависть к оккупантам как присяга на верность системе. При царизме понятно - прогнали поляков, выбрали потом Мишку Романова, то есть присягаем на верность царизму.

Отсюда понятно, что нам ещё нужно дорасти до Дня труда и выработать адекватное отношение к праздникам.
сова

Валя Карнавал и либеральная общественность

Либеральная общественность ы начале 20-го века очень четко рассуждала - если не будет белых, создавших цивилизацию науки, пара и прогресса, то евреи станут главными и незаменимыми в мире. Негры и китайцы, индийцы и арабы потянутся к евреям как к источнику знаний и ума, как к руководителям, объединителям, вдохновителям. Мир станет единым и счастливым. Дожили, белые в США встали на колени перед черными, белые в России размазаны по стенке, белые в ФРГ трепещут. Но отовсюду идут сигналы - мы и без евреев проживем, мы и без остатков белых не сгинем, мы даже в ковид не верим. Президента Танзании даже пришлось убить за издевательство над ковидом и тестами на ковид. Более того, уже речь идет об утрате ведущих стран лидерских позиций. С КНР понятно - одной стали выплавляет в девять раз больше, чем США. Чтобы победить КНР в производстве процессоров, США не сами производят процессоры получше, а срочно требуют от Южной Кореи и Тайваня перенести производство процессоров в США, иначе КНР обгонит. Ладно бы только проблемы с КНР, лет через десять Индия будет иметь ВВП не меньше, чем весь ЕС. Вдобавок, Турция становится более крупной и важной страной, чм Италия и Испания вместе взятые. На подходе к успеху целый ряд иных стран. Всех объединяет одно - не нужна им либеральная общественность, особенно, в американском и в британском варианте.

В массовой культуре происходит тоже эффекты. Без Шаляпина Долина и Пугачева хороши, но не нужны они ни Индии, ни Китаю, ни Турции. Хотя Шаляпин собирал бы огромные залы в этих странах. Это видно по концертам ведущих оперных певцов. Шаляпину рукоплескал бы весь Пекин и Сеул, его с радостью встретили бы в Дели и даже в Карачи, Долину и Пугачеву толком не приглашают. Называется это просто - заслуженное фиаско.

В массовой культуре тоже происходят свои феномены. Взрастили своего зрителя, которому не нужны Шаляпин, Чехов, Мусоргский и прочие пережитки прошлого. Вдруг оказывается, что Долина там тоже не нужна, а преуспевает некая Валя Карнавал. Начинается обсуждение феномена. https://sapojnik.livejournal.com/3512610.html Сапожник ухватил самую суть -
Поэтому советские аргументы, убивавшие наповал в 80е, звучат абсурдом. Долина задает риторический вопрос: "Но ты же хочешь завоевать какое-то признание у публики?!" - имея я в виду, что только ОНА, будучи транслятором и в какой-то степени СОБСТВЕННИКОМ древнего и мудрого "искусства пения", способна - если захочет - ПЕРЕДАТЬ это искусство легкомысленной безграмотной девчонке, с намеком, что Долина - жрица, а Карнавал - послушница, и потому ее единственный путь - пройти инициацию.

Прикол, однако, в том, что у "Вали Карнавал", звезды ТикТока - 14 млн. подписчиков (у самой Долиной на ее канале в Ютубе - 20 тыс. подписчиков, у Терлецкой побольше - 107 тыс.). Отсюда неизбежно вопрос - а, собственно, кто кого должен учить "как завоевывать любовь и признание публики": Долина Карнавал или Карнавал Долину?


Я невольно вспоминаю даже не убийство Талькова или Цоя, а историю с Тессой Вайолет. Девочка стала писать песенки и подрабатывать на шоу в Южной Корее, потом через ютъюб и прочие соцсети стала знаменита. Конкуренция вызвала такое озлобление, что специально организовали нашествие троллей из России, дескать, её любят как секс символ русского нацизма и считают националисткой. Местные Долины попытались вздохнуть спокойно, но популярность Тессы Вайолет не упала.

Понятно, что Валя Карнавал это проект, за которым стоят определенные люди. Девочке помогли советами и иной помощью https://www.kp.ru/daily/27263.5/4396383/ Вопрос в конкурентоспособности проекта. Андрею Разину даже пришлось заплатить чуток, чтобы он свернул проект Ласковый май. Стали от этого больше любить Филиппа Киркорова и Лепса? Насколько я знаю, вместо роста посещаемости произошел рост интереса к рэпу как к альтернативе. Теперь рост популярности тиктокеров. Хочется сказать - либеральные дамы и джентельмены, разберитесь, чем вы отталкиваете зрителя. Для меня Пугачева ничуть не лучше Натальи Лафуркады из Мексики. Лепс ниже Колтера Уолла из Канады. Группа Ху из Монголии выше наших местных рок-музыкантов. Простой народ берет иные ориентиры.

Вот тут поговорим об ориентирах. Есть такой ориентир Кристиана Орбакайте, жуткий голос, музыка в стиле бум-бум-бум. Это навязывали народа как норму и агрессивно требовали восхищаться. Была такая Марина Хлебникова. Я не мог слушать много песен в её исполнении - агрессивная, жесткая музыка, давит и разрушает психику. Была потрясающе примитивная музыка к песням Анжелики Варум. Песни для подростков Антонова, безусловно, примитивны, но в них хотя бы были попытки гармоничности. При такой примитивной музыке остается включать только один ориентир отбора - свой или чужой. Что позволяло выживать Пугачевой в конкуренции с ансамблем АББА? Только то, что она - своя, еврейская певица и поёт на русском.

История стара как мир - борятся и думают, что расчищают путь себе, а расчищают путь другим. Долина это часть той команды, которая расчищала путь Вале Карнавал и Ласковому маю. Мне смешны вопли поклонников Долиной, дескать, она была отличной джаз-певицей. Понятно, что она совсем не Элла Фитцджеральд, но понимают ли поклонники Долиной своё убожество, если не понимают, что Долина далеко на Каро Эмеральд? Она же против Каро Эмеральд как жигуленок против добротного мерса. Она часть команды, которая требует от поклонников даже не восхищения, а обожествления. Тут мы приходим к одному ключевому моменту - свой не требует обожествления, свой не давит своих с остервенением. Долина не выдерживает критерия свой-чужой, это видно по тому, как она нападает на Валю Карнавал, которая спокойно отбивается и естественно демонстрирует тем самым, что она своя.

В политике мы видим нечто схожее. Борцы с Трампом могут быть в чем-то правы или не правы, но они показывают американцам, что они чужие. Причем показывают всем - белым, китайцам, латинам, даже неграм. Конечно, Валя Карнавал отнюдь не столь своя, как может показаться поклонникам, но она ближе. Сапожник решил для добивания Вали Карнавал подключить видео с Любовь Терлецкой. Она дает понять зрителям видео, что она совсем своя. На мой взгляд получается образ своей блондинки-поблядушки, но сколько она сможет эксплуатировать образ своей при таких заданиях? Практика показывает, что люди вроде Терлецкой сами подрывают свою популярность согласием на подобные задания. Были своими и перестали. Просто надо не знать социологию, чтобы удивляться последствиям - через опримитивливание не прийти к логике свой-чужой невозможно. Логика свой-чужой из эксклюзива для маленькой группы влияния и подавления стала всеобщей. Кушайте свою кашу, которую сами заварили, и поменьше называйте себя социологами, психологами, учеными, специалистами, гениями и т.д.
сова

23 февраля и 8 марта празднуют нынче довольно уныло

Праздники стали сугубо келейными и семейными. Не поздравить родных и близких неприлично, но прежняя коллективная радость делась в непонятном направлении. 23 февраля не вызывает прежней радости у мужчин, а 8 марта у женщин. Иных проблем много. Ещё заметнее стал западный стиль праздника - чуток поздравили, чуток выпили, если продолжили пить, то уже пошла обычная пьянка без праздничной радости. В Интернете организуют противоборство полов, а противоборство приобретает совсем не те оттенки, которые были задуманы. Нет какой-то паники. Дергание за нервы надоело.

Впрочем, маразм надоел везде. Заигранная пластинка хорошей музыки не даст. На уровне родных и близких всё понятно, а глобальные проблемы вызывают хохот. А теперь несколько об ином. Вот пост за 20 сентября прошлого года https://deita.ru/article/482312 Грядёт восстание элиты — Вассерман Вот пост за 18 марта этого года https://deita.ru/article/491984 Элита готовит восстание: когда собираются свалить Путина, рассказал Хазин
Конечно, очень интересно, когда элита восстанет против себя, схватит себя за волосы, чтобы подняться ещё выше к небесам. Вопрос в том, что мы все в детстве проходили славные подвиги барона Мюнхаузена. Теперь как и раньше верим, надеемся, ждем, зеваем. Праздники это политика, если политическая составляющая заставляет зевать, то всё лучше праздновать по-семейному, по-келейному, среди друзей.